3 Повесть о красном терроре и его "героях".

Эта повесть о работе ВЧК о физическом истреблении «врагов революции» в годы гражданской войны и сразу после неё. Написана в 1923 году молодым писателем, революционером практически с детства, но несколько месяцев прослужившим в армии Колчака, затем перебежавшего к красным и занявшимся журналистикой и писательским делом.
Повесть составлена с использованием рассказов о своей работе знакомых автора, работавших в ВЧК, объединённых в художественное произведение, поэтому она достаточно реалистично отражает реальность тех дней.

Главным героем повести является председатель губернского ЧК (предгубчека) Срубов, убеждённый революционер, коммунист, считающий, что расстреливая сотнями «врагов революции» он делает грязное, но нужное дело, так как физически уничтожая всё по его мнению мелкое, частное, мещанское вместе с их носителями он освобождает место для нового мира всеобщего равенства и братства.
Повесть насыщена душевными переживаниями, мыслями Срубова и описанием подробностей массовых расстрелов без суда и следствия «врагов революции» в подвалах ВЧК с кровью, мозгами на стенах, трупами, недавно бывшими живыми людьми. Практически все за редкими исключениями подлежащие расстрелу показаны мелкими, гнусными ничтожествами, трусливыми, пресмыкающимися перед палачами и от страха испражняющимися перед расстрелом.

Срубов верный слуга ЕЁ (Революции), настолько верный, что пьёт кофе и с пониманием относится к своему другу детства, члену коллегии губчека, лично расстрелявшего отца Срубова за «участие в контрреволюционном заговоре». Ещё один персонаж из расстрельной команды расстрелял лично своего родного брата. Это типа характеристика идейности персонажей и цене человеческой жизни.
В повести много описаний размышлений и моральных терзаний Срубова, что более всего напоминает бред шизофреника и садиста. И это не моя метафора – в книгах других авторов, например в «России умытой кровью» Буровского А.М.) есть описания «облико морале» известных руководителей ВЧК – сплошь психопаты, извращенцы и садисты обоих полов.

Примечательно, что автор явно на стороне своего главного героя, описывает его именно как героя Революции, выполняющего свою изуверскую работу честно и беззаветно, безжалостно приказывающего расстрелять и чекистов за какие-либо провинности. Просто ориентир беззаветной преданности идеалам революции, требующей жертв. Правда этот герой в конце книги сошёл с ума, ну дак это мелочи.
Неизвестно, считал ли автор повести работников ВЧК по-прежнему героями когда они уже его самого мутузили в казематах ВЧК и расстреляли в 1937г за якобы причастность к диверсионно-террористической организации правых (был реабилитирован в 1957г).

Повесть снабжена предисловием некоего Валериана Правдухина, современника Зазубрина, называющего Зазубрина не иначе как «художник» и восторгающегося этим произведением, его героями чекистами, о том какая это правильная и нужная книга о «героях революции» и их доблестных делах с указанием нужных морально-этических норм для строителей «нового мира» (тоже, видимо упырь порядочный).

В повести устами Срубова, обращённым к подчинённым, заявляется о сути красного террора: «Чека есть орудие классовой расправы. Поняли? Если расправы, так, значит-не суд. Персональная ответственность для нас имеет значение безусловное, но не такое, как для обычного суда или Ревтрибунала. Для нас важнее всего социальное положение, классовая принадлежность. И только.», что является смыслом цитаты одного из руководителей ВЧК Мартина Лациса, правда от которой он потом открещивался, типа неправильно сформулировал, но идея, как видим, пошла в массы и стала целеуказанием для «истинных большевиков».

Не смотря на то, что повесть была написана в 1923году, впервые её напечатали только в 1989г. Повесть даёт понимание общего фона жизни в начале установления советской власти в России. Уже в процессе чтения создаётся гадкое впечатление об этих «героях» повести. Это при том, что не описывается процесс пыток в ВЧК (это есть в других книгах разных авторов).