3 Все мужики – козлыыы!

Кхм. Позвольте сначала процитировать Масяню:
Девчонкиии!
Все мужики – козлыыы!
Похотливые бараныыы!
Жадные эгоистыыы!
Тупые неряхиии!
Ненасытные толстопузые обжоры!
Конец цитаты.

Примерно такой посыл у этой в общем-то неплохой книги, которая пересказывает историю Пенелопы. Просто… есть что-то не очень справедливое в том, чтобы приходить с мощной феминистской повесточкой в древнегреческий миф. Ну… это ведь как бить лежачего, нет?

Для меня Пенелопа всегда была идеальный женщиной. Ну, типа Мерил Стрип) Она была умной, сильной, дальновидной, с холодной головой – героической, одним словом.

В этом же романе, который вроде как призван возвысить женщину и принизить мужчину, она выглядит неуверенной, испуганной, превозмогающей. С одной стороны, конечно, более человечной – царицей в становлении, а с другой – куда менее героической. И мне от этого грустно. Потому что мне нравится, когда герои остаются героями. Будь то Одиссей, который, согласно данной методичке, козёл, баран и эгоист, или Пенелопа, которая, конечно, собрала армию женщин для защиты Итаки, но до Харли Квин всё равно не дотянула.

В общем, не знаю. Я в растерянности. Да, это любопытная попытка очеловечить миф о Пенелопе, акцентировав его на женщине как единственной «правой» силе. Но ещё это история про то, что все мужики козлы, а мифы – грязный сексизм, потому что их писали мужчины. Даже если это и так, это не отменяет их культурной ценности, правда ведь? Да и времена тогда были другие. И новые правила, прям скажем, со скрипом пролезают в двери старого монастыря.

Итого – удельный вес феминистской повестки для меня оказался слишком велик, хотя читала я с удовольствием. Из хорошего – когда текст не пытается быть нарочито современным, он метафоричен, глубок и прекрасен. Написано временами прям здорово. Но почти на каждой странице так и хочется возразить, что далеко не все мужики козлы.

01:16