5

РЕЦЕНЗИЯ НА ОБА ТОМА.

Эту "северную" книгу - неспешную, подробную, чуть холодноватую - я прочла еще летом, когда на улице стояла удушающая жара. Сами понимаете, что в таких обстоятельствах путешествие в Норвегию пришлось как нельзя более кстати. Открыв эту книгу, я попала не только в прохладные (а зимою - так очень холодные!) места, но и в другую эпоху, столкнулась с другим восприятием мира, бытовым укладом, другими взглядами на женщину и ее место в обществе. И все это так меня захватило, что на протяжении недели я целыми днями пропадала в средневековой Норвегии. :)

В трилогии Сигрид Унсет перед нами проходит вся жизнь Кристин Лаврансдоттер - и нелёгкая это жизнь, Бог свидетель! Прежде всего потому, что между XIV веком и веком XXI лежит огромная пропасть. Нельзя сказать, что наше с вами время свободно от предрассудков (у каждого века они свои), но до средневековых норвежских представлений о том, как надлежит девушке блюсти себя и хранить свою невинность для мужа, нам, конечно, далеко. И это значительно облегчает жизнь. Потому что Кристин всю жизнь несла на себе бремя того, скажем так, греха, в который вовлёк её муж еще до свадьбы. И это было прежде всего тяжелейшее внутреннее состояние - муки совести, сознание собственной греховности... Да еще и упрёки Эрленда (мужа)! Вот это для меня непостижимо! Спустя столько лет, когда эта женщина, не боявшаяся любить его, человека не самой лучшей репутации, родившая Эрленду семерых детей, иногда не выдерживает тягот жизни, позволяет себе жаловаться, он начинает всем своим видом как бы спрашивать ее: "Моя Кристин, а помнишь ли ты о том, что я взял тебя в жены не девственницей?" И как всегда - во "грех" впали оба, а виновата женщина. "Всё зло от Евы", ну конечно. Вообще, в "Кристин..." Унсет блестяще показала особенности средневекового мышления и мировосприятия, пронизанного сознанием собственной ничтожности пред лицом Божьим, собственной значимости только в качестве части рода, общины. Ибо всякий раз, когда Кристин идет против отцовской воли, против общественного мнения, она все же думает:"А права ли я? Не накажет ли меня Бог или святой Улав?" Для Сигрид Унсет, протестантки, в зрелом возрасте перешедшей в католичество, это, может быть, естественно, но для меня - нет, нет, и еще раз нет.

Хороша "Кристин Лаврансдоттер" также и в плане раскрытия особенностей норвежского быта. Тут, конечно, перессказывать бесполезно, ибо это лучше читать.

В заключение скажу, что Марина Цветаева в свое время совершенно справедливо назвала эту книгу "лучшим, что написано о женской доле". На мой взгляд, разумеется.