4 Возвращение в ад

Возвращение в Острог ставит вопрос — к чему приводит доброта. Та доброта, которую многие себе представляют. Одежда, игрушки, смартфоны, поездка в Грецию. Казалось бы это хорошо, хорошо подарить детдомовцам все это. Но делает ли это жизнь детей там лучше, счастливее? Саша Филипенко в этой книге уверенно показывает, что нет.
Разовость добра - опасна показывает автор. Подаренные вещи - через пару лет устареют, сломаются, порвутся. Как будут воспринимать такого ребенка другие дети из целых семей?
Поездка в Грецию - но потом возвращение в детдом, понимание, что они больше никуда не поедут, что они снова и навсегда останутся здесь, в этом в мелком городишке. Можно ли жить после этого, - задает вопрос автор.
Ты можешь терпеть карательную медицину, а можешь помочь себе сам. Психика детей, нравы детдомов — все сломано и покалечено, и даже со свалившимися подарками можно не выжить.
Воспитатели - как мины в поле, то спокойно идешь, то погибаешь. Плохая успеваемость, неуравновешенность, воровство, нежелательная беременность, отказы приемных родителей. Воспитатели все это видят и знают. Но ничего не делают. Не могут, или не хотят. Дети предоставлены сами себе, и сами решают как жить, как выживать и как умирать.
В книге автор показывает двух очень разных героев. Один герой — следователь Александр, одинокий и несчастный. Он не может помочь себе, и не хочет помочь другим. Он приехал из Москвы такой хороший, но скоро вернется. Дав надежду на жизнь и забрав ее.
Другой же герой, Петя Павлов, решает, если ты не можешь помочь себе, ты должен начать помогать другим. Но это не приводит его к успеху, скорее наоборот, он сталкивается с новыми проблемами.
Таким образом, автор показывает беспросветность, что можно убить добротой, и можно убить отсутствием доброты, можно не помочь и потерять себя, а можно помочь и накликать беду.