4

В центре сюжета комедии — хитроумный мошенник Тартюф, который, выдавая себя за благочестивого человека, проникает в дом состоятельного буржуа Оргонa и пытается завоевать его доверие, а затем и его состояние.

Одной из главных тем пьесы является лицемерие и двуличие, которые высмеивается через образ Тартюфа. Этот персонаж олицетворяет тех людей, которые используют религию и моральные устои в своих корыстных целях. Под маской благочестивого и смиренного “святоши” скрывается ловкий манипулятор.

Оргон, не обращая внимания на разумные доводы родственников слепо верит в святость Тартюфа и во всем потакает ему. Мошенника он любит больше, чем родных детей и жену. Лишь благодаря остроумию и смекалке его жены Эльмиры и служанки Дорины удается раскрыть истинный облик Тартюфа.

Интересно, что Тартюф представляет собой собирательный “Общества Святых Даров”. Это общество не было полностью религиозным; в его состав входили как священнослужители, так и светские лица. Однако помимо реальной помощи, его основная цель заключалась в цензуре и контроле. Сначала общество действовало тайно, но позже получило поддержку королевы и президента парламента, что сделало борьбу с "ересью и злом" — включая актерство — фактически официальной и довольно агрессивной. Члены общества шпионили, врывались в дома и не стеснялись использовать доносы. Одним из методов их работы были внутренние оговоры в семьях с целью получения завещаний или дарственных на имущество владельца.

Мольер решительно обнародовал запретную тему — деятельность членов «Общества святых даров», находящуюся под контролем короля. Тартюф открыто заявляет, что король сам направил его в дом Оргона, что подразумевает, что все зло в государстве исходит от монарха. Такой финал неизбежно вызвал большой резонанс. В переработанной версии пьесы появляется элемент чуда: когда Тартюф, уверенный в успехе, требует выполнения королевского приказа, офицер неожиданно предлагает ему пройти в тюрьму. Мольер подчеркивает уважение к королю, и офицер, указывая на Тартюфа, акцентирует внимание Оргона на милосердии и справедливости монарха, а также на мудром управлении подданными.

Кто знает, может, если бы не жесткая цензура в условиях абсолютистской монархии, комедия приобрела бы совершенно другой конец и смысл?