5 Властитель дум

Эта книга — отправная точка в большой и безумный мир манипуляций общественным сознанием, а автор, подобно ученым, занимающихся лишь открытием, а не изобретением законов, стал первопроходцем, который обнаружил потаенный ход, ведущий к овладению принципами этого поистине дьявольского искусства. Парадокс же явления в том, что Бернейс выводит сугубо рациональные методики по воздействию на иррациональную природу человека. К сожалению, чаще это оборачивается в негативную сторону.

Термин «пропаганда» — куда более неоднородный, чем он может показаться на первый взгляд. И этому отводится отдельное внимание в книге, хотя автор и признает, что после Первой Мировой войны (на ход которой, кстати говоря, сам Бернейс и повлиял, используя методики пропаганды) этот термин вряд ли можно использовать в положительной коннотации. Поэтому «пропаганда» заменяется более привычным и нейтральным общественной массе термином public relations, или же — PR.

О методиках пиара можно почитать в самой книжке. Вы поймете, насколько автор серьезно разбирается в теме, сравнив методики, которые он вывел около ста лет назад с тем, что используется в рекламе и пропаганде сейчас. Небольшой спойлер — ничего, в сущности, за век не поменялось. Все те же способы и все те же подсознательные триггеры используются властителями мира сего, имена которых, как правило, мы не знаем. Потому что им выгодно держаться в стороне.

Вся модель пропаганды, описанная Бернейсом, легко перекладывается на, выражаясь термином экономиста Михаила Хазина, риторику так называемых глобальных проектов (ГП), которые действуют в рамках общемирового устройства. Этим тезисом я могу вывести из себя представителей обоих идеологических лагерей, но да — методики пропаганды, зачастую довольно тупой, прямолинейной и от этого работающей, используются повсеместно. А работает это все потому, что человек обладает мифологическим сознанием. Миф никуда не исчез и не исчезнет, именно поэтому методики пропаганды всегда будут действовать эффективно. Они будут видоизменяться, но в сущности своей оставаться прежними. Но область мифа уже касается исследований Ролана Барта, о работах которого, возможно, тоже когда-нибудь напишу рецензии.

Почему же осознание факта вездесущности пропаганды может раздражать? Вывод следует из самой методики пропаганды — она воздействует на иррациональные начала человеческого сознания. А мало кому приятно осознать, что им откровенно манипулируют.

Раз человеком манипулируют, то, значит, ему можно привить абсолютно все, что заинтересованная группа лиц пожелает. Человек уже не владеет собой.

Но этого вывода в книжке не звучит. Поэтому с особой наглостью позволю себе этот вывод сформулировать.

Итак, мы осознали, что пропаганда — везде и она работает повсеместно. Осознали мы и то, что сами являемся жертвами пропаганды. Если мы пожелаем сменить свои взгляды, то мы сделаем это не под воздействием собственных выводов, которые осмыслили критически, а под перевесом пропаганды другого лагеря, который в данном случае сработал эффективнее. Порочный круг, в общем-то.

И отсюда выводится закономерный вопрос — мы вообще способны управлять собой? Или же мы добровольно отдаём себя на растерзание небольшой группе лиц, которые, пардон за лексикон, вертит нами так, как ей захочется? Причем без возможности взять над собой контроль?

Да, да, нет.

Мы действительно способны критически осмыслять мир вокруг себя — но это трудно и в массе своей люди добровольно отдают эту привилегию собственного разума в обмен на простоту восприятия жизни. И все же возможность взять контроль над собой есть всегда.

Подумайте сами.