5 «Гораздо легче обвинить один пол, нежели извинить другой». Монтень

Симона исследует место женщины в мужском обществе, рассуждает, возможно ли полное равноправие полов. Начинается книга с истории, фактов и мифов, от Древней Греции через Средневековье к феминистскому движению. Свое мнение высказывают знаменитые философы и писатели - мужчины:

«Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки». Ницше

«Замужняя женщина - это рабыня, которую надо уметь посадить на трон». Бальзак

«Все воспитание женщин должно иметь отношение к мужчинам… Женщина создана на то, чтоб уступать мужчине и переносить даже обиду с его стороны» Руссо

Далее переходим к литературным образам, героиням романов Вирджинии Вулф, «Терезе Дескейру» Мориака, дневникам Софьи Толстой и Марии Башкирцевой, Норе из «Кукольного дома»... Честно, на некоторых героев стала смотреть по-другому.
Основная часть книги - жизнь женщины, особенности воспитания девочки (разительно отличающегося от воспитания мальчика), томительное девичество, долгожданное замужество, хлопотное материнство и ненавистная старость. Симона говорит о женском эротизме (мазохизм, фригидность, проституция, однополая любовь); создается впечатление, что женщин без «особенностей» не существует; даже женщины в «опасном возрасте» (это про старость) никак не могут принять свою участь: одни погружаются в меланхолию; чувственные заводят любовников; кокетки пытаются убедить окружающих, что время их не коснулось (мимика у них детская, молодежный стиль одежды, акцент на женственность); есть категория ищущих спасения у Бога или проживающих новое материнство во внуках. Читателю понятно, что Симона критикует «второй пол» не меньше мужчин.
Далее переходим к групповому характеру, в этом месте нужно быть поосторожнее, велика вероятность обидеть всех женщин, но попробуем. ОНА терпелива и пассивна (домашний труд однообразен); невежественна и фанатична (обожает героев и законы мужского мира); свободный индивид винит в своих неудачах только себя, у нее виновны другие; живет в состоянии бессильного гнева (ничего не меняет); кстати, все ее опоздания умышленны; ей свойственна осторожность, она склонна строить, а не разрушать; заурядна… Симона оправдывает эту нелицеприятную героиню, «ей ограничили горизонт», но в то же время критикует девушек в философском классе, «работают они поверхностно, менее развиты, значительно слабее [студентов-мужчин]». О литературе:

«Грозовому перевалу» далеко до «Братьев Карамазовых»… Ни одна женщина не написала таких произведений, как «Процесс», «Улисс»… Потому что никто из них не восстал против удела человеческого».

Занятное исследование, есть места, где я согласна с автором, многое, к счастью, уже неактуально, но прочитать однозначно рекомендую.