4.5 Еретик

«Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе» Арона Яковлевича Гуревича — это, наверное, самая многострадальная работа известного отечественного историка-медиевиста. В момент выхода в 1970 году она вызвала серьëзный скандал из-за своего нестандартного содержания. Тогда марксистский подход к истории у нас доминировал и считался безальтернативным. А Гуревич позволил себе иначе взглянуть на Средние века в целом и такую важную тему как происхождение феодализма в частности. В этой небольшой книге он полемизирует с распространëнными взглядами, предлагая иную точку зрения. При этом Маркса медиевист полностью не отвергает, а смещает ценность и значение его учения на более позднюю капиталистическую эпоху, в которой экономический фактор начинает играть основополагающую роль. Тогда как в более ранее время, по мнению Гуревича, основное внимание следует уделить социальным отношениям, не забывая, однако, и про остальные, конечно.

На протяжении всей работы он последовательно проводит принцип историзма, утверждая инаковость средневекового человека и совсем иную систему его мировоззренческих координат. Такие обычные и естественные для нас понятия как частная собственность, свобода и многие другие либо вообще неприменимы к Средним векам, либо имели совсем иное содержание. Гуревич утверждает, что распространëнные в советской науке взгляды слишком осовременивают Средневековье, а методология, сосредоточенная на экономических отношениях, упускает из виду важнейшие составляющие того времени.

Феодализм для Гуревича — это познавательная модель: она полезна, но не должна подменять собой конкретные исследования. Классический феодализм, с которым сравнивали всë остальные, существовал ограниченное количество времени (феодализм ≠ Средневековье) и только на Севере Франции. Отсюда проистекает множество методологических проблем, когда всë прочее объявляется либо пережитками, либо неклассическим феодализмом, либо ему не уделяется должного внимания.

Работа Гуревича не охватывает всю историю феодализма. Она даже не охватывает всю историю происхождения, генезиса феодализма. Книга сосредоточена на ряде важных проблем: понятии собственности и еë различных вариациях в Средние века, соотношении отдельного человека и коллектива, социальным взаимоотношениям в дофеодальном и феодальном обществах, процессу феодализации, многоукладности средневекового общества, когда наряду с феодализмом одновременно существуют рабство, общинно-родовые отношения и т.д.

«Проблемы генезиса феодализма» рассчитаны на студентов-историков и всех интересующихся историей, кто уже имеет о Средних веках какое-то представление. Поэтому хотя текст и написан хорошим языком, формулировки чëтки и ясны, но здесь много специальной терминологии. Готовьтесь, что уже во введении на вас свалятся без дополнительных пояснений такие слова как прекарий, бокленд, вейцла, комменданция. В дальнейшем многие будут разобраны, но всë же для адекватноно восприятия необходимо либо иметь некоторую подготовку, либо гуглить термины, что на самом деле нормально, и если вам не лень это делеть, то не стоит пугаться сложности текста и не имея специальной подготовки.

Книге уже более пятидесяти лет, но, думаю, она и сейчас представляет интерес. Разумеется, не стоит воспринимать всë в ней сказанное как истину в последней инстанции, но это хорошее, качественное исследование: оно, как мне кажется, заслуживает внимания. Тем более, что теперь уже в свою очередь это стало классикой, а Гуревич классиком, так что, как и в случае с марксизмом, представление иметь стоит.

Если вам захочется расширить своë представление о Средних веках и феодализме в схожем ключе, то помимо других текстов Арона Яковлевича можно обратиться к большой работе французского историка Марка Блока «Феодальное общество», на которую часто ссылается и сам Гуревич. А если привлекает личность автора, то здесь следует вспомнить о его мемуарах «История историка», где он рассказывает о себе, своих работах и научных взглядах, а также о советской медиевистике в целом.

Телеграм