4 "Я смотрю, Симада, нервы у тебя совсем ни к черту. Это мне знакомо. Самое время разобраться в себе."

Давно топчась на пороге чтения японских детективов, решила начать с произведений поменьше. После первых десяти страниц у меня волосы стояли дыбом, и я думала, что уж точно никогда не буду их читать, эти детективы, ведь там мировосприятие будет примерно такое же. Но потом сообразила, что Симада, который видит снег в белых ночах Ленинграда и который пишет детективы, это два разных писателя. Фух... Можно будет и до детективов добраться, а пока ... мне неожиданно понравилась эта косая-кривая мозаика сломанных мыслей и не менее сломанных людей.
Какой общий вывод можно сделать из сборника? У японцев большие проблемы с самоидентификацией. То ли они потомки великих самураев, то ли люди, жаждущие быть кем угодно - американцем, китайцем, только не японцем. Та культура, которая мне кажется инопланетной, но привлекательной, как выяснилось, некоторым японцам тоже чужда и даже непривлекательна. Своеобразный уклад жизни наводит их на такие мысли:

Изящные, вежливо раскланивающиеся друг с другом люди – привидения, наверное, и создали пресловутую японскую культуру.

Заглавный рассказ сборника в нём лучший, безусловно. Не знаю, играет ли в этом какую-то роль перевод Чхартишвили. Но посмотрите на саму ситуацию: два друга, оказавшиеся на обучении в Америке, потом оба женившиеся как-то тоже случайно, а больше, собственно, между ними ничего общего:

Меня с души воротило от хулиганских выходок Саэки, а его, в свою очередь, тошнило от моего книгокопательства.

Саэки, женатый на дочери хозяина фармацевтической компании, придумывает себе такой способ заработка, чтобы вроде как быть при деле и одновременно свободным - скупает донорскую кровь в Никарагуа и отправляет на японское производство для каких-то лекарств. Там же его настигает шальная пуля, и друг его Симада едет, чтобы привезти урну с прахом. Тут его и накрывает идеями, о которых он часто слышал от Саэки, в тот момент обычно находящегося под ЛСД. Может быть, желание, чтобы бог был, существовал, обязательно был рядом, пусть не осязаемым, но почти видимым, столь сильно в представителе сиротского племени, что он совершенно меняет свою жизнь... Сиротское племя - это просто одинокие люди. Одинокие вопреки тому, что вокруг них всё время толпа.
Им-то особенно нужен бог, и чтобы был он

неуловим и вездесущ – как вода, как ток, как свет.