3.5

Не могу поставить не положительную оценку, ибо роман все-таки показался интересным благодаря попытке автора запечатлеть национальную идентичность филиппинского народа, про которую сам автор говорил так: «Сегодняшняя идентичность филиппинца – это человек, спрашивающий себя, какова же его идентичность», и по прочтении можно получить общее представление, почему так.

Такая задача для писателя, мне кажется, была не из легких, учитывая все происходящее со страной. С другой стороны, мне, как читателю, воспринимать прочитанное было несложно, как несложно воспринимается любой новый текст, читающийся с интересом. Единственное, что затрудняло процесс восприятия – это главная героиня, та самая потерявшая себя женщина. Интересно, кстати, как оригинальное название романа «Женщина, у которой было два пупка» трансформировалось при переводе. Русский вариант более благозвучный, а авторский – более прямой, мне нравится в нем акцент на «была», который дает надежду на улучшение. Пупки на самом деле метафорические и символизируют колонизаторов – Испанию и США. Сложно описать, какой глубокий след оставили в развитии страны эти периоды, и немудрено, что после такого возникнут проблемы с идентичностью.

Но вернемся к Конни, героине с двумя пупками, которые она выдумала для привлечения к себе внимания. Стоит упомянуть, что у Конни с детства абсолютно несчастливые отношения с собственной матерью, которая к тому же изменяла её отцу с человеком, за которого позже выдала замуж свою дочь, ту самую Конни. Мрак. И вроде если пошевелить чуток извилинами, то можно прикинуть, что за этим стоит некий символизм.

Так, отец Конни, игнорирующий интересы семьи в пользу своих бизнес делишек подобен тем приспешникам оккупантской власти, которые ради собственной выгоды готовы предать все принципы (хм, если эта концепция вообще к ним применима). Но, божухны, если не думать про эти вторые смыслы (а про них в процессе чтения как раз не думаешь), как раздражают эти персонажи. Причем мало кто из них показан нам положительным, но больше всех все равно вызывает эмоции именно Конни, которая не умеет жить по-человечески. Возможно, также, как не получается делать обыденные для нас вещи тем филиппинцам, прожившим тяжелые периоды своей страны.