3.5 Горлышко бутылки...

Diversity. Для одних – модное слово или даже движение, для других – повод лишний раз закатить глаза. Одни уверено полагают, что знают значение этого термина, другие с уверенностью относят себя в указанную категорию. Лично у меня «суета вокруг дивана» всегда вызывала недоумение по той простой причине, что в моих глазах каждый человек уникален, а посему в моем мире необходимость использовать какие либо искусственно созданные термины отсутствует. Тем не менее я с радостью готов помочь любому и каждому, привыкшему мыслить категориями, группами, типами и свойствами разобраться в сути вопроса. И рецензируемая книга отличное для этой цели подспорье. Представьте себе мир, ограниченный всего 5 фракциями, с одной из которой вы вынуждены себе ассоциировать. Для простоты эксперимента, назовем их правдолюбы, альтруисты, коллективисты, интеллектуалы и бесстрашные (я намеренно отошел от некоторых названий из книги но о мотивах сообщу позже). Представьте себе 5 этих фракций и попробуйте втиснуть себя в одну из них, абсолютно исключив все остальное. Не комфортно? Не важно, вы должны, вы обязаны, у вас нет другого выхода. А теперь представьте себе необходимость размышлять и действовать в этих бесконечно ограниченных рамках всю свою жизнь. Так чувствует себя человек, втиснутый в наш мир, возможно не такой ограниченный как мир книги, но все еще узкий для всего разнообразия, населяющего нашу планету. За прекрасный образчик узкого мышления, автору книги низкий поклон. Но не смотря на все многообразие, нам сложно полностью избавиться от категорий потому что мы продукты культурной среды. Достаточно вспомнить слова, которые каждый ребенок слышит первыми в свое жизни: «у него волосы как у папы, нос как у мамы, глаза дедушки, а характер от прабабки». Как можно после такого считать себя уникальным?

Young adult. Очередной термин, напичканный противоречиями как автобус в чак пик людьми. На мой скромный взгляд, молодых взрослых не существует. Существует понятие «взрослый ребенок», когда зрелость индивидуума идет вразрез с его внешним видом. Сложно назвать человека взрослым, если он выглядит как ребенок, даже если слова его не по годам зрелы. Молодой взрослый это вероятно процесс обратный – человек, выглядящий гораздо старше наивного бред, слетающего с его уст. Хотя лично у меня такого индивида назвать взрослым язык не повернется, даже если на вид ему за 30. Я использую термин «подросток» для описания таких индивидов, поскольку вид и возраст оболочки лично для меня никогда не был чем-то существенным.

Аутопсия. Определившись с терминами, можно приступить к описанию произведения. Я неоднократно ловил себя на мысли, что автор книги вероятно ее же героиня, 16-ти летняя Трис. Настолько наивно, незрело и даже примитивно, выглядели некоторые мысли и образы, рассыпанные между строк. Почитав биографию автора, все стало на свои места. Веронике Рот было 23 года, когда книга «Дивиргент» впервые увидела свет, так что подростковый налет вполне оправдан и очевиден, будь он искусственно или естественно распыленным. Что не совсем очевидно и оправдано, это насилие, переполняющее книгу, хоть и нарисовано оно детской рукой. Не совсем понятна, мотивация автора изобразить конфликт в ракурсе, который давался ей с трудом. Все те же мысли можно было бы передать в более доступной подростку форме. Этот факт является пожалуй основным минусом книги в моих глазах. Но сам концепт фракционности, принадлежности к фракции и всеми, с этим связанными противоречиями – отличный импульс для размышлений и дискуссий. Я бы рекомендовал ознакомится с ним практически каждому школьнику, с оговоркой возрастных и эмоциональных ограничений, связанных с чрезмерным насилием. Более зрелому читателю, книга может показаться чрезмерно наивной, так что имейте это ввиду. Так же стоит отметить неточность перевода названий фракций. Как я уже упомянул выше, с некоторым определениями я был категорически не согласен. Хотя если прибегнуть к первоисточнику, я бы так же не согласился с автором по одному пункту. В частности «Abnegation» переводится как отречение, без указания причины. «Альтруизм» в свою очередь отказ в пользу других. На мой скромный взгляд существует бесконечная пропасть между двумя этим определениями и если основываться исключительно на описанных актором постулатах фракции, она должна называться именно «Альтруизм».

Vox post scaenam. Я прослушал книгу в исполнении Юлии Бочановой. За исключением нескольких нареканий по поводу эмоциональности повествования, исполнение можно считать очень хорошим. Мне, как человеку питающемуся эмоциями других, было сложно воспринимать местами равнодушный или даже блеклый голос чтицы, но со временем я приноровился и смог сконцентрироваться на мыслях и образах автора, проистекающих через голос исполнительницы. Если вы решите познакомиться с произведением и предпочитаете аудио версии печатным изданиям, вполне можете воспользоваться этим исполнением.