5

Первый раз читала этот роман лет в 17-18, наверное. Давно пора было перечитать. Одна из лучших книг вообще.

Мексиканская революция, католическая церковь под запретом, священников либо заставляют отречься от служения и целибата и жениться, либо расстреливают. Главный герой романа, священник, имя которого мы так и не узнаем, остался в стране, хотя почти все его собратья успели сбежать либо подчинились требованиям новой власти. Он ведёт бродяжническую жизнь, скрываясь от преследования полиции, которая целенаправленно охотится на него, имея на руках его фотографию. В деревнях, где побывал священник и никем не был выдан, берут и расстреливают заложников из числа жителей. Приюта и покоя нет нигде. В сердце — неотступная память о большом грехе, совершенном несколько лет назад, страх боли и смерти, ощущение своей никчемности. Падре всё чаще заливает свои горькие мысли спиртным, которое непросто достать, так как оно тоже под запретом.

Но при этом он остаётся священником, и внутреннее чувство преданности своему Богу ведёт главного героя не в сторону тишины и спасения, которое бывает очень близко и возможно, а в гущу испытаний и страха. Как Иона, как Петр, он изнывает от страха, но снова и снова поворачивается к этому страху лицом, потому что не может иначе.

Пока читаешь, то и дело на ум приходит строка из Евангелия: "сила Божия в немощи свершается". Грэм Грин пишет, по сути, житие мученика, святого, святого реального, без позолоты и гиперболизации. Но сам святой никогда не мыслит себя святым, таков извечный парадокс святости. Святой не свят при близком рассмотрении, он в грязной одежде, он боится за свою жизнь, не совершает ярких чудес. Он пьёт бренди и приживает ребёнка, в предсмертную минуту думает о физической боли, а не о покаянии. Но его руками и с его согласия свершается главное дело Божье.

Поразительно глубокая и живая книга. Чрезвычайно легко читается, без единой философской выкладки и дежурного религиозного пафоса. Я искренне недоумеваю, почему ее включали в список книг, не рекомендованных для чтения католикам. Какими надо быть тугодумами, душнилами и ханжами, чтобы увидеть тут что-то богоборческое или даже антикатолическое. Это гимн человеку, гимн вере. И даже плоской критики революции тут нет — в этом тоже величие книги. Она выше темы, кто кого и почему расстреливает. Образ убежденного революционера, который способен видеть и уважать духовную высоту своего идеологического оппонента — второй по силе образ в романе после главного героя.

Словом, я счастлива, что этот роман написан. Он для многократного перечитывания.