5

Как все таки похожи проблемы людей среднего класса в разных странах! Что в далекой жаркой Индии, что в континентальной России-одно и то же, только отличающееся разве что погодными условиями и национальным и религиозным колоритом. История, стара как мир, и от того гораздо более острая и насыщенная. Кто то может сказать, что все дело в квартирном вопросе и будет отчасти прав, но я считаю, что здесь гораздо глубже. Проблема старости и физической немощи, мудрости понять, что и тебя не может миновать чаша сия, и смирения, чтобы принять эту ношу без раздражения. Это просто жизнь, как есть, с ее причудами, уроками и ситуациями, в которых, как в зеркале, отражается твое истинное лицо. И невозможно дать однозначную оценку поступкам, потому что то, что на первый взгляд кажется таким плохим, неприятным, неприемлемым, может выглядеть совершенно иначе, если в главной роли будешь ты сам. Нельзя судить человека, не зная всего, не пройдя путь в его башмаках, но так же очень важно оставаться человеком до самого конца.

Нариман Вакиль -пожилой интеллигентный профессор, страдающий болезнью Паркинсона. Его жизнью в прошлом распорядились родители, ортодоксальные верующие, не дав ему жениться на той, которую он любил, потому что она была другой веры. Вместо этого ему пришлось связать свою жизнь со вдовой с двумя уже подросшими детьми: Куми и Джалом. Из их союза не возникло любви, хоть Нариман и принял ее детей, и относился, как к своим собственным, но родилась общая дочь Роксана-их солнце и радость. И даже большая квартира, что Нариман подарил после смерти их матери Куми и Джалу не смогла помочь им простить смерть матери отчиму. И случился день, когда Нариман сломал лодыжку и оказался прикованным к постели и фактически в полной зависимости от Куми и Джала. Какое то время они ухаживали за отчимом: кормили с ложечки, обтирали и меняли утку, но больше по инерции и из чувства долга, и до первого "большого конфуза" Наримана, а потом их энтузиазм резко испаряется. Папу решено было передать Роксане в ее маленькую квартирку, где они ютились с мужем и двумя сыновьями.

Больной человек в семье-это всегда серьезные испытания. Проверяются отношения, физические и эмоциональные силы, чувство любви к больному человеку. И все таки есть большая разница-ухаживать за собственным ребенком или за пожилым человеком. Тем более за неродным по крови. Отчим ли это, который фактически вырастил детей с детства и заменил отца, или тесть, с которым в былые времена зять так любил беседовать о политике, спорте и литературе. Дружная семья Роксаны и Йезада оказалась один на один с этим испытанием, которое усугублялось еще бедностью и нуждой в самом необходимым. Пришлось искать место в маленькой квартирке для отца, для чего один из детей ушел спать на балкон, выкраивались деньги на продукты и лекарства, прилагались немалые физические усилия, чтобы переворачивать немощное тело и мыть его, помогать справлять нужду, поднимать его эмоциональный дух и выводить из депрессии. Начались обиды, ссоры, тайны, даже порой противоправные деяния, для того, чтобы заработать еще немного денег, хотя все это было направлено лишь на то, чтобы помочь друг другу.

Мне очень понравились мальчики-сыновья в этой истории. Они меня радовали на протяжении всей книги. Из них вырастут настоящие мужчины, способные заботиться о своей семье и относиться по человечески к больным и беспомощным. Понравился дедушка Нариман с его печальной историей любви, дружная семья Роксаны, которая хоть и была не без недостатков, но все таки смогла выстоять, преодолеть все невзгоды, стать крепче, сохранить свою любовь и уважение друг к другу. Эта книга, несмотря на столь сложную и тяжелую тему, очень светлая и добрая. Она учит любви и терпению, смирению и эмпатии, способности ставить себя на место другого человека, затрагиваются и вопросы веры, которая может в трудный момент указать путь и наполнить душу. И финал у нее очень хороший, правильный, от которого щемит сердце и наворачиваются слезы благодарности. Зло обязательно будет наказано своими же руками-провидение?, беспокойные обретут покой и благоденствие, а мятущиеся не оступятся на границе зла и добра.

Так же, через всю историю, идет конфликт между любовью и традициями, борьба за чистоту крови и желание видеть в семье людей только их религии. В этот моменте не могу встать ни на чью сторону, потому что у каждого своя правда и кто мы такие, чтобы лезть в чужой монастырь с многовековым укладом со своими правилами? В конце концов такой обычай можно встретить у любых ортодоксальных верующих, будь то евреи, мусульмане-арабы или христиане. Жаль только, что эта борьба за чистоту крови сломала слишком много судеб.