5 Без прошлого нет будущего

Есть книги-пустышки, которые читаешь-читаешь, а толку никакого, только зря потраченное время. Но это книга не из таких.
Есть книги, которые читаешь взахлеб, сюжет в них настолько динамичен, что одолеваешь ее за вечер. Но эта книга и не из таких.
Есть книги с неспешным повествованием, которая, вроде бы, и неплоха, но, с другой стороны, ты ждешь-не дождешься, когда ее одолеешь, потому что читается она очень туго.Но эта книга и не из таких.
А есть такие книги, которые ты читаешь, даже неважно, сколько и как, но после них остается непонятное послевкусие, она так захватывает тебя, что ты думаешь, думаешь, думаешь и все равно не можешь понять, что же в ней такого, в чем ее истинная суть. Эта книга, пожалуй, их таких.

Я очень долго собиралась с мыслями, прежде чем написать рецензию, но до сих пор, кажется, не созрела. Однако те мысли, что остались после прочтения, должны найти отражение в чем-то, поэтому я пытаюсь сейчас их излить. А ведь, казалось бы, такой простой сюжет, но такие глубины спрятаны в нем..

Родители студентки Хаи пережили Освенцим и всячески пытаются забыть ужасы войны. Мать - за бесконечной готовкой. демонстрацией своих кулинарных способностей, а отец - за желанием вернуться к довоенной жизни, той, что была счастливой. Для этого он пытается найти два своих чемодана, которые когда-то спрятал еще в начале войны. Хая не живет вместе с родителями,она совершенно другая, из другого поколения, стремится к самостоятельности и поэтому решает устроиться няней в одну еврейскую семью. Оказывается, что та свято чтит законы Торы, и отец семейства относится с предубеждением к свободолюбивой студентке, которая носит джинсы и не верит в Бога. Как, в принципе, относится и к собственному сыну, Симхе, который так и не может отучиться писать в штанишки. И Хая всем сердцем привязывается к отвергнутому, обделенному любовью малышу, что ради него терпит и презрительное отношение от главы семейства. Она даже изучает законы Торы, чтобы понять, чем живет религиозная еврейская семья. Но, к сожалению, священные писания не дают ей ответа на многие вопросы. Она так и не может понять, что движет евреями, когда они готовы терпеть все, лишь бы жить по законам религии. И почему Бог, в которого они верят, мог допустить такое отношение к народу во время войны. Но самый главный вопрос, наверно, который Хая задавала и себе, и тому, кто смотрит на людей сверху - почему умер Симха, этот маленький человечек, который в жизни не сделал ничего плохого, который просто хотел быть уточкой.. И Хая не может понять, почему родители маленького Симхы обвиняют ее в гибели ребенка. И ей очень больно и горько от этого, потому что она сама, пожалуй, любила мальчика больше его родителей..

Недопонятость, недосказанность: Хая не может понять семью Симхи, та ее, Хая не понимает родителей, а те ее.. Книга внезапно началась и так же внезапно кончилась, оставив после себя такое печальное послевкусие. Но именно печальное, а не неприятное. Книга заслуживает большего внимания, на мой взгляд. Она достаточно маленькая по объему, но очень содержательная по главной мысли и проблемам, которые в ней подняты. Я думаю, что через несколько лет я снова вернусь к ней, чтобы уже оценить ее более зрелым взглядом, окончательно понять все ее тонкости.