4 Лесной храм

Долгое время я считала, что третья часть - только продолжение-мостик к атмосферной части четвёртой. Но перечитала и поняла, что Энтони взял себя в руки, перестал играть в "наполни бассейн штампами" и выдал очень насыщенную почти классическую фэнтези. В определение "почти" входит масса понятий - и более, чем очевидные заимствования у Толкина, и система магии, взятая из викканства, и большое количество лгбт-персонажей. Кстати, последние в этой книге мне понравились особо и я обязательно рассмотрю их линии в данной реце (так что, если у вас непереносимость, вас предупредили).

Но сперва о сюжете. Кстати, если вы не читали предыдущие книги, постарайтесь не подхватить немного спойлеров: Энтони это не Мартин, который так фигеет от количества собственноручно созданных персонажей, что убивает их пачками для освобождения места, но и Энтони иногда недрогнувшей авторской клавиатурой отправляет кого-нибудь к праотцам. О том, кто умрёт, а кто выживет в данном томе, рассказывать не буду, но само упоминание некоторых персонажей партии приключенцев, даст вам понять, кто точно протянет до третьей книги. Начинается том с ведьминского шабаша при дворе королевы Иволейны и сразу же Энтони показывает, что хорош. Образ шута Таркиса, паучьей тенью забирающегося на гобелены, а оттуда на потолочные балки, порой дразнящего кого-то, а порой заговаривающегося, так как его безумие носит вовсе не случайный характер, привносит налёт той самой мистической загадки, которая так привлекает в первой части саги. А когда узнаёшь, что на самом деле шут - бывший король государства, внезапно сошедший с ума, понимаешь, что Энтони прекратил пинать балду (занятие полезное для балды, а не для того, кто пинает) и стал снова прорабатывать инструментами психологического терапевта каждую пролетающую мимо персонажей муху.

Но и назвать том однозначно удачным рука не поднимается. Так в саге появляется то, что я терпеть не могу - первый комический персонаж. Это пресыщенный император Тарраса Эфезиан. Правда, при перечтении саги, когда я относительно помнила события (сколько нервов было потрачено в первый раз, когда вкладывала все душевные силы в надежду, что любимые герои выживут, не передать), Эфезиан не вызвал того лютого бешенства, как в первый раз. Ну, слегка гротескнен, но не более. Ко всему как персонаж он довольно приятен. Но стилистически он выбивается из повествования всё равно. Опять же меня дичайше раздражает новый персонаж Вани - не просто потому, что врывается клином в уже почти сложившиеся отношения, но и потому, что и её образ "вот вся такая ниндзя" выбешивает своей упавшей с неба показной крутизной. Просто стараюсь не подпускать близко к сердцу эпизоды с её участием.

В первый раз я ещё и не могла запомнить всю эту волшебную географию, а душа жаждала карты (у меня все пять книг есть в бумажном варианте, но иллюстраций там - только на обложке). А сейчас я поняла, что мир Зеи - это не отдельный фэнтези-мир, это типичная альтернативка. Фаленгарт - Европа, Таррас - остатки римской империи, морниши (отличное слово, кстати, я его давно у Энтони украла для создания вымышленной американской секты на подобие амишей) - цыгане. Отсюда легко вытекает и то, что их затерянный в песках город Мрак Моринду - вариация какого-то из городов Египта, ведь это только в нашем языке нет связи слов "цыгане" и "Египет" (gipsy). Это открытие не то, что не понизило, а в миллион раз повысило интерес к чтению. Совершенно не надо представлять нечто новое, что мне никогда в жизни не пригодится, я всего лишь читаю размышления о том, как мог развиваться наш мир и эти мысли интересны сами по себе.

Я собираюсь добавлять в комментарии спойлеры-пересказы каждого тома, но немного нарушу идею и в рецензию включу легенду о происхождении Зеи, так как она вызвала достаточно много мыслей о саге в общем. Как и было сказано, мир "Последней руны" - это пересказ Сильмариллиона. На севере Фаленгарта обитали старые боги и их дети - Маленький народец (кстати, это ближе не к Сильму, а к древней "Книге завоеваний Ирландии", о которой в институте я написала штуки этак три рефератов), из людей в Фаленгарте обитали только дикие морнгримы (пикты), но с юга прибыли корабли более продвинутых людей, которые построили Таррас (ну ок, пока это всё не Толкин, это ирландцы+легенда об Энее). Старые боги решили скрыться в Сумеречном царстве, но один из них - Мог не захотел подчиняться людям и заключил союз с древней драконихой Хрисс (союз Мелькора и паучихи Унголиант), которая напоила его своей кровью, чтобы дать ему мудрость. Но обретя знания, Мог предал и убил дракониху. Из людей Мог создал себе последователя, который стал собирать армию против южан - Бледного Властелина Бераша (Саурон). Тот же стал охотиться за тремя камнями силы, Имсари, которые упали когда-то с неба, а темный эльф Альсендифар придал им форму (сильмариллы).

И вот при этой схожести историй, девять из десяти махнут лапой и скажут "Фу!". И вот только десятая, я, наоборот, предпочтёт именно этот пересказ. Эта история не создала у меня ощущения краденной, скорее она направлена на то, чтобы создать впечатление, что пара человек пользовалось одним и тем же источником. И пока поклонники преклоняют колени в храме Толкина, меня несёт на улицу покупать сувенирный слепок из глины и пластика. Аляповатый, с неровно наложенный краской. Но этим и более ценный. Там, в храме, чувствуется продуманность, в нём заложен труд миллионов рабочих, скрип строительных блоков, продуманная геометрия окон для того, чтобы впускать больше света. В маленькой сувенирной копии хранится тепло заскорузлых пальцев желающего нажиться ремесленника, запах очага, энергия растущей травы. Это библейская история, которую тебе в дымной комнате пересказывает бабка, похожая на ведьму, которой довелось как-то услышать её краем уха. И пока ты думаешь о том, сколько же она переврала, ты вдруг начинаешь понимать, как можно взглянуть на то, что давно известно и потому не воспринимается, совсем с новой стороны. Ну, и, разумеется, больше всего мне импонируют нелогичные эльфы. То есть я не утверждаю, что эльфы лишены логики, как раз наоборот, полагаю, её у них больше, чем у людей. Но действия эльфов для людей должны быть сюрреалистичны, так как люди и эльфы живут по разным законам. Представьте себе два острова - один тот, где человек находится, второй тот, на котором он желал бы быть. И есть такая странная особенность, человек не способен видеть море, которое разделяет два острова. Человек понимает, что второго острова ему не достичь. Он думает о том, как бы построить мост или перелететь. Но то и второе - строго по прямой. Для эльфа море-магия часть его мира. Он плывёт, подчиняясь течению, иногда его приносит ближе к первому острову, иногда ветер гонит прямо туда, куда ему нужно, проще всего не сопротивляться волнам, а скользить так, чтобы они сами отнесли к цели. С точки зрения человека,не видящего и не понимающего законов моря, движения эльфа хаотичны, хотя на самом деле они подчинены строгим логическим законам, просто рассматривающим слишком большое число факторов. И как раз эти сюрреалистические, но при этом и логичные эльфы - одна из любимых мною особенностей книг Энтони.

Для полного моего приближения к кайфу, были включены эпизоды на Земле с городскими легендами и полуэльфами - посетителями ночных клубов. Это я люблю больше всего остального... потому что БОРДЕРТАУН! Не слишком точно помню, но вроде в четвёртой и пятой книге Энтони не будет развивать линию потомков эльфов и людей, которые живут и на Земле в сумеречном мире - между трущобами и миром блёклых офисов. Ещё одна зарубка и мои руки на шее Энтони - пусть только посмеет забросить эту линию.

Ну, и пришло время поговорить про две линии лгбт-персонажей, которые мне безумно понравились в книге. И я имею в виду не Бельтана, который, как я сегодня поняла, безумно напоминает мне гей-версию Зигзага Маккряка (а ведь ни в "Утиных историях", ни в "Чёрном плаще" у Зигзага никогда не было девушки. Хммммм). И прежде всего это Митчелл и Дэвис. Они упомянуты в качестве посетителей бара в первой и второй книгах (вот ещё одна причина, по которой Вани меня бесит не по-детски - она реально падает снегом на голову) и только в третьей Энтони создаёт им линию подробностей их личной жизни. Для меня эта пара - такие альтернативные состарившиеся Джек Твист и Эннис Деламар, всё-таки приобретшие ранчо. Энтони несколько переборщил с приключениями для двух ковбоев, которые несколько шапочно знали владельца бара Трэвиса, но вот в спокойный быт ранчо Энтони заставил меня поверить. И это дало мне понять ещё одну причину, по которой я люблю его сагу.

Любовь. Романтическая. Возникающая с первого взгляда и грызущая душу до конца твоих дней. Но при этом не похожая на обычные сентиментальные описания, которые давно заслужили название "нефритовый жезл и врата удовольствия" и суть не изменится даже в случаях, если там будут участвовать "два нефритовых жезла". Потому что обычно в большинстве книг, и не только в фэнтези, эти "искра между двумя" так и остаются жаждой похоти. За сексом нет жизни у пары. Иногда излюбленной паре автор подкидывает ребёнка, как единственную связующую ячейку. Дальше всё так и остаётся описаниями секса. Нет, я отнюдь не отрицаю физического притяжения, но жизнь не состоит исключительно из чпокания. Совместная жизнь - это не сплошные романтические ужины и разговоры о совместном чувстве. Потому картинка парня с девушкой, совместно в обнимку смотрящих сериал, привлекает меня в разы сильнее, тем фото той же пары, прогуливающейся по пляжу под луной. Наверное, чего-то во мне не хватает или, наоборот, какой-то особенности через край. Все эти конфеты, букеты в жизни не казались мне романтичными. Намного более возбуждающим мне казался не адреналин, который оказывается в крови, когда впервые прикасаешься к новому телу, а желание, возникающее от воспоминания о много лет знакомых изгибах тела партнёра. И мне приятно читать сагу именно потому, что Энтони романтику понимает так же. Совместные вечера Митчелла и Дэвиса, когда Митчелл чинит седло, а Дэвис на ноутбуке набивает строки приключенческого романа (что-то я уверена, что у Энтони такой эпизод автобиографичен), мне даёт какое-то внутреннее успокоение. Да, умом я знаю, что люди надоедают друг другу, что многие вступают в отношения не по любви, а чтобы не остаться в одиночестве, но меня успокаивает, что помимо меня есть человек, который верит в любовь за конфетно-букетным периодом. Чьё сердце бьётся так же часто, когда он представляет близость пары, соединённой чем-то большим, чем постель, потому что даже при занятии в одиночку бытовыми делами они всё равно вместе.

Второй излюбленный персонаж - темнокожая гадалка-трансвестит Марджи. Персонаж эпизодический, но настолько яркий, что сейчас я бы пританцовывала "Мне мало, мало, мало, дайте ещё персонажика", если бы не знала, что персонаж краденный. Ну, не будь этого факта, быть может, я бы Марджи просто упомянула, но не посвящала ей целый абзац, а так всё-таки хочется поставить в известность тех, кто увлёкся персонажиком, где ещё получить порцию этой блестящей безвкусицы и потрясающей эксцентрики. Слизан персонаж настолько тонко и настолько хорошо персонаж проработан, что это не плагиат, а настоящий оммаж. Можно ли назвать оригинал персонажем - вопрос вопросов, так как Леди Шабли (оригинал) является персонажем книги "Полночь в саду добра и зла", а так же персонажем экранизации, но при этом и вполне реальным человеком, причём в фильме она играет саму себя. Книга написана по реальным событиям и представляет собой жёсткую сатиру на нравы в южных штатах, режиссёр Клинт Иствуд (понять не могу, чего так люди от него тащатся как от режиссёра, в обморок что ли падают, что ковбой научился снимать?) не слишком понял издевательский посыл, потому выдал всю эксцентрику городка Саванна скопом, включая и Леди Шабли, которой (ну, не буду я писать "которому") на тот момент уже было далеко за сорок, но которая и выдала фонтан бессмысленной эксцентрики, по сути спасшей фильм. И Энтони шикарно сыграл и на этом поле, передал яркость подобной личности.

К концу книги Энтони начал основательно выдыхаться. Ко всему, городское фэнтези у него всегда более атмосферное и насыщенное, чем классические куски. Меня много сильнее волнует вопрос, кто же будет проповедовать в Стальном храме, который строят в Денвере (не помню), чем любые волшебные мечи, которые собирается искать партия приключенцев. С другой стороной сколько же визуальных образов Энтони нагнал в ведьминском шабаше. Просто руки чешутся воплощать. С Энтони никогда не прекращается чувство, что смотришь старый VHS с колдунами и загадками, такой странный, необычный... Который никогда не попадёт в описания на IMDB и останется только твоим странным воспоминанием из детства.