3 Боже, храни нас от монархистов

Почти в самом начале своей книги «Три столицы», некогда потомственный дворянин Василий Шульгин пишет: «Часто так бывает в жизни: формальная истина есть насмешка над истиной истинной…»

Он пишет эти слова и не понимает, что лично сам и его книги являются доказательством данной теоремы. Но если в других своих произведениях двуличие натуры Шульгина было не слишком явственным, то в трех столицах оно брызжет из-под пера автора в разные стороны, словно мякоть гнилого арбуза, распространяя тухлый запах предательства и лжи. Отправляющийся в СССР, якобы на поиски своего сына, Шульгин настолько увлекается своими рассуждениями о жизни в стране советов, что практически забывает об официальной цели своей поездки. Добрую половину книги составляют похождения храброго представителя белой касты в логове красных. Он описывает переход границы, шпионов ГПУ, блуждания по трем столицам, в ходе которых питается в ресторанах, разъезжает в спальных вагонах, храбро покупает вафли на рынке и так далее. По стилю, все напоминает очерки о похождениях чекиста в стане белоэмигрантов. А может он и был таким двойным агентом? По мере чтения книги в такую версию начинаешь верить все больше и больше. Как понять человека, который критикуя Ленина с его дикой позицией «чем хуже для России, тем лучше», сам начинает уподобляться вождю пролетариата, а порой и превосходить того в цинизме. И начинаешь видеть в Шульгине собирательный образ белогвардейцев эмигрантов в золотистых погонах, с обязательными усами и белоснежными платками, которыми можно картинно подтирать кровь после того, как им дадут в зубы. Они могут много рассуждать, но не способны драться. 135 000 таких деятелей вместо того, чтобы дать бой уступавшей им в два раза армии Буденного, предпочли подобно жалким рабам «под дулами английских крейсеров» погрузиться на корабли и уплыть из Крыма в Константинополь. Шульгин смело называет себя борцом за Россию – еще раз БОРЦОМ, в то время, как оставшихся под гнетом красного террора – трусами и предателями. Это не мешает ему в центре Киева купить свою собственную книгу, изданную кровожадными большевиками в огромных тиражах. Не мешает идти на экскурсию в Зимний дворец и бродить по спальне того самого царя, которому он некогда присягал. Как он похож в эти мгновения на «революционное быдло» Укрвины, которые после событий майдана 2013 целыми семьями, вместе с детьми шли в резиденцию «кровавого тирана» Януковича мечтая увидеть пресловутый золотой унитаз. Правда иногда, на просмотре убогого театрального представления об императрице и Распутине, монархист Шульгин жалеет о том, что ему не тридцать лет. Мол, тогда бы он показал большевикам, не побоялся бы прервать спектакль. Но он уже не в том возрасте и продолжает смотреть, впиваясь пальцами в подлокотник. Но у него есть план. План этот прост и имя ему фашизм. Только фашизм способен дать бой коммунистам. Он пишет, что «фашизм, который сейчас является противником коммунизма в мировом масштабе, несомненно, в некоторой своей части есть наша эманация.» Добрый Муссолини придет и порядок наведет. Более того, эта «белая сволочь» Шульгин умудрился и Столыпина сюда (к фашизму) прилепить. Дальше цитата от нашего «арийца», который, кстати для поездки по СССР загримировался именно под старого еврея… «Я — русский фашист. Основателем русского фашизма я считаю Столыпина. (Движение.) Правда, покойный премьер, убитый здесь в Киеве, сам не подозревал, что он фашист. Но тем не менее он был предтечей Муссолини». Возможно в мозгах этого монархиста разновидность «воспаления Ленина»??? Столыпина, который не побоялся смотреть в лицо врагам и смерти, Шульгин ставит на один уровень с Врангелем, который предпочел бою с большевиками создание потешного лагеря в Галлиполи. Шульгина так захватывает эта идея, что обуреваемый манией величия он и себя записывает в лагерь «сильных арийцев» : « Я же это говорю только к тому, чтобы показать, что коммунизм и фашизм, или, что то же, столыпинизм, муссолинизм и ленинизм (к этой плеяде блестящих имен примыкает и скромный шульгинизм), тактически близки друг к другу, являясь системами минористическими».

Такое впечатление, что Шульгину все-равно, в чью честь петь гимн. В шестидесятых он снимается в в фильме «перед судом истории», где предстает во всей красе своей беспринципности…

В книге Марио Пьюзо «Крестный отец» есть знаменательная фраза. Звучит она примерно так: «через кого из наших Барзини решит передать свои требования, тот и есть предатель…». Если вспомнить, что принимать отречение у Николая II вызвался именно Шульгин, то все сразу становиться понятным. Или почти все…

Книгу «Три столицы» однозначно стоит прочитать. Хотя бы ради того, чтобы научиться определять типажи подобных «шульгиных» в толпе популярных нынче «патриотов Российской Монархии»!