В книге анализируется становление ряда моделей гендерной эпистемологии, связанных с философией деколониального поворота, прослеживаются их точки соприкосновения и отталкивания от западных феминистских теорий, гендерных дискурсов третьего мира и цветного диаспорного феминизма. Исследование вводит в отечественный научный контекст новые имена и теоретические модели, уже успевшие занять значимое место в мировом транс-культурном и транс-эпистемологическом феминистском диалоге, но пока неизвестные в России.
Книга представляет краткую генеалогию гендерных дискурсов, идентичностей и активизма двух колониальных пространств России/СССР — Центральной Азии и Кавказа, критически соотнося их с деколониальным феминизмом и представляя пути и возможности их развития в будущем как основы освобождения (со)знания от гносеологических и онтологических ограничений западной модерности с ее темной стороной — колониальностью и выстраивания траекторий противостояния и ре-экзистенции, а также транс-культурного и транс-ценностного глобального диалога на уровне политического общества. Книга рассчитана на преподавателей ВУЗов, аспирантов, студентов, интересующихся гендерной проблематикой, культурной и философской антропологией, эпистемологией и социальной философией, особенно незападного мира
В книге анализируется становление ряда моделей гендерной эпистемологии, связанных с философией деколониального поворота, прослеживаются их точки соприкосновения и отталкивания от…
