Вольтер — книжные серии

Voltaire (1694-1778): Fransız edebiyatının en önemli yazarlarından olan François-Marie Arouet eserlerinde kullandığı Voltaire mahlasıyla tanınmıştır. Eleştirel zekâsı ve hiciv ustalığıyla sivrilen yazar, neredeyse bütün edebi türlerde eserler vermiş olmasının yanı sıra döneminin siyasi kurumlarına ve popüler düşünce tarzlarına oklarını yönelttiği Felsefe Sözlüğü ile bu alanda da etkili olmuştur. Fransız İhtilali’nin arifesinde Avrupa medeniyetinin gelişim yönünü etkileyen eserleri çağımızda da baskı ve bağnazlık karşısında yurttaşlık hakları ve özgürlük düşüncesinin başyapıtları yer alır. Cahil Filozof Voltaire’in yetmiş iki yaşında yazdığı, emin oldukları ve hâlâ şüphe duyduklarının bir katalogudur. “Ben kimim?” sorusundan başlayarak çıktığı yolculukta Descartes, Spinoza, Leibniz gibi düşünürlerin tezleriyle yüzleşir, kendinin ve başkalarının cehaletinden geçer ve aklın şafağına ulaşır. Bu küçük ama etkili eser Voltaire’in felsefesinin inancıyla birleştiği noktaya ışık tutması açısından da önem taşır.

Berna Günen (1979): Galatasaray Lisesi’nden mezun oldu. Galatasaray Üniversitesi’nde Uluslararası İlişkiler okurken Robert Schuman Bursu’na hak kazandı ve eğitimine Fransa’da Institut d’Etudes Politiques de Paris’de (Sciences Po) devam etti. Aynı okulda 20. Yüzyıl Avrupa Tarihi üzerine lisans, yüksek lisans ve doktora yaptı. İngilizce ve Fransızcadan çeviriler yapmaktadır.

Voltaire (1694-1778): Fransız edebiyatının en önemli yazarlarından olan François-Marie Arouet eserlerinde kullandığı Voltaire mahlasıyla tanınmıştır. Eleştirel zekâsı ve hiciv ustalığıyla sivrilen yazar; neredeyse bütün edebi türlerde eserler vermiş olmasının yanı sıra döneminin siyasi kurumlarına ve popüler düşünce tarzlarına oklarını yönelttiği Felsefe Sözlüğü ile bu alanda da etkili olmuştur. Fransız İhtilali’nin arifesinde Avrupa medeniyetinin gelişim yönünü etkileyen eserleri çağımızda da baskı ve bağnazlık karşısında yurttaşlık hakları ve özgürlük düşüncesinin başyapıtları arasında yer alır. Safdil adlı romanını Cizvit tarikatının Fransa’da yasa dışı ilan edilmesinden üç sene sonra 1767’de yayımlayan Voltaire; eserin hikâyesini Jansenizmin önde gelen ismi ilahiyatçı Pasquier Quesnel’in el yazmalarına atfetmiştir. Yazar Cizvitleri rahatça eleştirmek için Jansenist bir rahibi kurgusunda kaynak olarak göstermiş; bu durum hafif davranışlı kadınlar, din adamları ve saf bir Huron Kızılderilisinin yer aldığı hikâyeyi katı ahlakçı bir Jansenist’in notlarına bağlayarak daha da gülünç hâle getirmiştir.

Berna Günen (1979): Galatasaray Lisesi’nden mezun oldu. Galatasaray Üniversitesi’nde Uluslararası İlişkiler okurken Robert Schuman Bursu’na hak kazandı ve eğitimine Fransa’da Institut d’Etudes Politiques de Paris’de (Sciences Po) devam etti. Aynı okulda XX. Yüzyıl Avrupa Tarihi üzerine lisans, yüksek lisans ve doktora yaptı. İngilizce ve Fransızca’dan çeviriler yapmaktadır.

Voltaire (1694-1778): Fransız edebiyatının en önemli yazarlarından olan François-Marie Arouet eserlerinde kullandığı Voltaire mahlasıyla tanınmıştır. Eleştirel zekâsı ve hiciv ustalığıyla sivrilen yazar, neredeyse bütün edebi türlerde eserler vermiş olmasının yanı sıra döneminin siyasi kurumlarına ve popüler düşünce tarzlarına oklarını yönelttiği Felsefe Sözlüğü ile bu alanda da etkili olmuştur. Fransız İhtilali’nin arifesinde Avrupa medeniyetinin gelişim yönünü etkileyen eserleri çağımızda da baskı ve bağnazlık karşısında yurttaşlık hakları ve özgürlük düşüncesinin başyapıtları arasında yer alır. Voltaire felsefi bir roman olan Sadık veya Kader adlı eserinde erdemli ve bilge bir kişinin ilmi; ahlâkı ve cesaretine rağmen hayal kırıklıklarıyla karşılaştığı hayat yolculuğunu hikâye ederken, olayların görünen küçük bir kısmına bakarak gerçeğin tümü hakkında yargıya varmamak gerektiğini vurgular.

Berna Günen (1979): Galatasaray Lisesi’nden mezun oldu. Galatasaray Üniversitesi’nde Uluslararası İlişkiler okurken; Robert Schuman Bursu’na hak kazandı ve eğitimine Fransa’da Institut d’Etudes Politiques de Paris’de (Sciences Po) devam etti. Aynı okulda XX. Yüzyıl Avrupa Tarihi üzerine lisans, yüksek lisans ve doktora yaptı. İngilizce ve Fransızcadan çeviriler yapmaktadır.

Вольтер — великий французский философ, поэт и драматург, один из самых влиятельных мыслителей своего времени. Особенной известностью пользовались «Философские повести» Вольтера, в которых автор блистательно соединил высокую философскую мысль с увлекательными литературными жанрами. Как писал А. Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых «философия заговорила общепонятным и шутливым языком».

В книгу вошли философские повести, поэмы, памфлеты французского писателя-просветителя Вольтера (1694-1778), представляющие собой типичные образцы сатирической антиклерикальной литературы эпохи Просвещения: "Кандид", "Простодушный", "Фанатизм",

Voltaire’s masterpiece belongs in the hands of every reader pondering our assumptions about human behavior and our place in the world. Voltaire tells of the ludicrous adventures and reversals of fortune of the naïve Candide, who doggedly believes that “all is for the best” even when faced with injustice, suffering, and despair. A satirical challenge to the empty optimism prevalent in Voltaire’s eighteenth-century society is both controversial and entertaining, but also vitally relevant today in our world pervaded by—as Candide would say—“the mania for insisting that all is well when all is by no means well.”

In this splendid new translation of Voltaire’s satiric masterpiece, all the celebrated wit, irony, and trenchant social commentary of one of the great works of the Enlightenment is restored and refreshed. Voltaire may have cast a jaundiced eye on eighteenth-century Europe–a place that was definitely not the “best of all possible worlds.” But amid its decadent society, despotic rulers, civil and religious wars, and other ills, Voltaire found a mother lode of comic material. And this is why Peter Constantine’s thoughtful translation is such a pleasure, presenting all the book’s subtlety and ribald joys precisely as Voltaire had…

Великий французский философ, просветитель, писатель, историк и публицист Вольтер (1694—1778) присутствует в сегодняшнем читательском обиходе прежде всего афоризмом «все жанры хороши, кроме скучного». Он эту максиму не только сформулировал, но и полностью оправдал своим творчеством, превратив философские повести «Кандид» и «Простодушный» в абсолютные бестселлеры своего времени и лонгселлеры на все времена. Умное и сложное вовсе не обречено быть занудным, оно может блистать остроумием, поражать парадоксами и быть понятным — таково философское и литературное кредо Вольтера. «Всех больше перечитан, / Всех менее томит» (Александр Пушкин). На удивление современными выглядят и жизненные принципы его героев, выстраданные ими в череде приключений и превратностей: Кандид убежден в необходимости для каждого человека «возделывать свой сад», а Простодушный призывает менять наш несовершенный мир не громкими декларациями и призывами, а личным действием. Последуем их примеру и призыву.

Перевод с французского Федора Сологуба, Георгия Блока. Сопроводительная статья Марии Игнатьевой

Мария Игнатьева (псевдоним, настоящая фамилия Оганисьян) — поэт, эссеист, филолог. Окончила журфак МГУ и аспирантуру филфака МГУ. Защитила диссертацию по теме «Философско-эстетические принципы трагедий Кальдерона и Расина». Живет в Москве и в Барселоне. Автор поэтических сборников «Побег», «На кириллице» и «Памятник Колумбу». Преподает русский язык, а также русскую и зарубежную литературу XVII—XVIII веков. Ведет курс креативного письма на факультете коммуникаций, медиа и дизайна ВШЭ.

Вольтер - псевдоним Франсуа-Мари Аруз, философа и писателя, стоявшего во главе просветительного движения во Франции. Не одно десятилетие он был "властителем дум" не только в своей стране, но и далеко за ее пределами. Обладая острым умом, блестящим даром сатирика, многосторонней эрудицией и страстным политическим темпераментом, Вольтер своими философскими, историческими, публицистическими и художественными произведениями наносил сокрушительный удар по феодальным пережиткам и клерикальному мракобесию.

В книгу вошло собрание сочинений одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века - Вольтера. В своем философском романе («Видение Бабука», «Задиг, или Судьба», «Микромегас», «Кандид, или Оптимизм», «Сказка о вавилонской принцессе», «Scarmentado» и другие, 1740-1760-х гг.) на стержне приключений, путешествий, экзотики Вольтер развивает тонкую диалектику взаимоотношений случайности и предопределенности («Задиг или судьба»), одновременной низменности и величия человека («Видение Бабука»), нелепости как чистого оптимизма, так и чистого пессимизма («Кандид»), и о единственной мудрости, заключающейся в убеждении познавшего все превратности Кандида, что человек призван «возделывать свой сад» или, как похожим образом начинает понимать Простодушный из одноименной повести, заниматься своим делом и пытаться исправлять мир не громкими словами, а благородным примером.
Как для всех «просветителей» XVIII века, художественная литература была для Вольтера не самоцелью, а лишь средством пропаганды своих идей, средством протеста против самодержавия, против церковников и клерикализма, возможностью проповедовать веротерпимость, гражданскую свободу, и т. д. Соответственно этой установке, его творчество в высокой степени рассудочно и публицистично.

В третий том собрания сочинений включены философские и антирелигиозные произведения, а также эпистолярное наследие Вольтера.

Собрание сочинений включает в себя известные произведения Вольтера.

Вольтер - один из величайших французских писателей, философ, романист, историк, драматург и поэт эпохи Просвещения.
Будучи философом-просветителем, он в своем творчестве мастерски соединял различные философские доктрины и вопросы бытия с приключениями и авантюрами. Как писал А.Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых "философия заговорила общепонятным и шутливым языком".

Вольтер - один из величайших французских писателей, философ, романист, историк, драматург и поэт эпохи Просвещения.
Будучи философом-просветителем, он в своем творчестве мастерски соединял различные философские доктрины и вопросы бытия с приключениями и авантюрами. Как писал А.Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых "философия заговорила общепонятным и шутливым языком".

Вольтер - один из величайших французских писателей, философ, романист, историк, драматург и поэт эпохи Просвещения.
Будучи философом-просветителем, он в своем творчестве мастерски соединял различные философские доктрины и вопросы бытия с приключениями и авантюрами. Как писал А.Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых "философия заговорила общепонятным и шутливым языком".

Вольтер - один из величайших французских писателей, философ, романист, историк, драматург и поэт эпохи Просвещения.
Будучи философом-просветителем, он в своем творчестве мастерски соединял различные философские доктрины и вопросы бытия с приключениями и авантюрами. Как писал А.Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых "философия заговорила общепонятным и шутливым языком".

With its vibrant new translation, perceptive introduction, and witty packaging, this new edition of Voltaire’s masterpiece belongs in the hands of every reader pondering our assumptions about human behavior and our place in the world. Candide tells of the hilarious adventures of the naïve Candide, who doggedly believes that “all is for the best” even when faced with injustice, suffering, and despair. Controversial and entertaining, Candide is a book that is vitally relevant today in our world pervaded by—as Candide would say—“the mania for insisting that all is well when all is by no means well.”

'What can you say to a man who tells you he prefers obeying God rather than men, and that as a result he's certain he'll go to heaven if he cuts your throat?'

Voltaire's Pocket Philosophical Dictionary, first published in 1764, is a major work of the European Enlightenment. It is also a highly entertaining book: this is no 'dictionary' in the ordinary sense, nor does it treat 'philosophy' in the modern meaning of the term. It consists of a sequence of short essays or articles, arranged in alphabetical order, and covering everything from Apocalypse and Atheism to Tolerance and Tyranny. The unifying thread of these articles is Voltaire's critique of established religion: ridicule of established dogma, attacks on superstition, and pleas for toleration. Witty and ironic, this is very much a work of combat, part of Voltaire's high-profile political struggle in the 1760s to defend the victims of religious and political intolerance.

This new translation is based on the definitive French text, and reprints the edition that provoked widespread controversy and condemnation. In his Introduction Nicholas Cronk considers the work's continuing relevance to modern debates about religious intolerance and its consequences.

Inspired by Voltaire's two-year stay in England (1726-8), this is one of the key works of the Enlightment. Exactly contemporary with Gulliver's Travels and The Beggar's Opera, Voltaire's controversial pronouncements on politics, philosophy, religion, and literature have place the Letters among the great Augustan satires.

Voltaire wrote most of the book in English, in which he was fluent and witty, and it fast became a bestseller in Britain. He re-wrote it in French as the Lettres philosophiques, and current editions in English translate his French. This edition restores for the modern reader Voltaire's own English text, allowing us to appreciate him as a stylist at first hand. It is the only critical edition of the original text and, as well as providing an introduction and notes, it includes intriguing accounts of Voltaire by contemporary English ovservers.

Young Candide is tossed on a hilarious tide of misfortune, experiencing the full horror and injustice of this 'best of all possible worlds' - the Old and the New - before finally accepting that his old philosophy tutor Dr Pangloss has got it all wrong. There are no grounds for his daft theory of Optimism. Yet life goes on. We must cultivate our garden, for there is certainly room for improvement.

Candide is the most famous of Voltaire's 'philosophical tales', in which he combined witty improbabilities with the sanest of good sense. First published in 1759, it was an instant bestseller and has come to be regarded as one of the key texts of the Enlightenment. What Candide does for chivalric romance, the other tales in this selection - Micromegas, Zadig, The Ingenu, and The White Bull - do for science fiction, the Oriental tale, the sentimental novel, and the Old Testament. This new edition also includes a verse tale based on Chaucer's The Wife of Bath's Tale, in which we discover that most elusive of secrets: What Pleases the Ladies.