Последние издания книг Сергея Прокофьева

Книга 1

Сергей Прокофьев. Дневник 1907-1933. В 3 томах. Том 1. 1907-1915.

«Писать дневник С. Прокофьев начал с юного возраста и поначалу в записях много внимания уделял мальчишеским интересам, но уже тогда стали появляться точные, порой далеко не лестные, характеристики встречавшихся ему людей, критические оценки происходившего вокруг в мельчайших деталях и всегда с исключительно собственной точкой зрения. Такое отношение к окружающему миру сохраняется на всем протяжении дневника с той только разницей, что с течением времени в нем все больше и больше внимания уделяется Музыке, главной спутнице, с которой С. Прокофьев не расставался ни при каких обстоятельствах всю свою жизнь».
(Святослав Прокофьев)

Книга 2

Сергей Прокофьев. Дневник 1907-1933. В 3 томах. Том 2. 1916-1925.

«Дневник Прокофьева - это уникальное произведение, которое имеет полное право получить свой номер опуса в его каталоге. Прокофьев жил в эпоху, богатую значительными событиями в истории России и всего мира; время бурного развития культуры, значительных событий. Люди, с которыми сводила его судьба с самого детства, в свою очередь были неординарны и оставили свой след на Земле».
(Святослав Прокофьев)

Книга 3

Сергей Прокофьев. Дневник 1907-1933. В 3 томах. Том 3. 1926-1933.

«На страницах дневника С. Прокофьев подробно описывает свои встречи с огромным числом знаменитых людей. Тут и Стравинский, Дягилев. Кусевицкий, Бенуа, Асафьев, Мейерхольд, Капабланка, Рахманинов, Скрябин, Боровский, Сувчинский, Луначарский, Керенский, Бальмонт, Черепнин... Список займет не одну страницу. Каждый раз мы встречаемся с колоритными картинами, с разными действующими лицами. Каждый раз - точные характеристики и безжалостная критика недостатков, которая, впрочем, успешно уступает место положительным оценкам, если объект был того достоин».
(Святослав Прокофьев)

Склонность к литературе была выражена у Прокофьева с раннего детства. С возрастом его литературные способности лишь укрепились, и свидетельством тому может быть его Автобиография, Дневник и обширная переписка. Делал Прокофьев и переводы стихов, которые получили высокую оценку Бальмонта и Игоря Северянина. Также композитором было написано с десяток рассказов, некоторые из которых, к сожалению, сохранились лишь частично. Все рассказы были написаны в 1917-19 годах, часть - в Петербурге и во время длительных поездок по железной дороге на Кавказ, часть - в Транссибирском экспрессе, который вез Прокофьева целых 18 дней во Владивосток. Некоторые рассказы были написаны в Японии в период двухмесячного ожидания парохода в Америку, и, наконец, на самом корабле, плывущем в Америку, а также в Нью-Йорке. Хронологически рассказы были написаны в период необычайного творческого подъема С. Прокофьева. Рассказы - не только отражение художественных идей Серебряного века, в них слышны и отзвуки ритмов прокофьевской музыки. В тот период им были созданы "Игрок" и "Любовь к трем апельсинам", Скифская сюита и "Семеро их", Классическая симфония и Третий фортепианный концерт. Несмотря на тематическое разнообразие рассказов, от символически-сюрреалистической "Блуждающей башни" до сказочного "Гриба-поганки", нравственно-поучительного "Часовщика", любовного рассказа "Мерзкая собака" c неожиданной концовкой и посвящённой увлечённым меломанам "Преступной страсти", - всех их объединяет свойственная Прокофьеву тонкая наблюдательность, ясность мысли, лаконичность и простота стиля, а также легкая ирония, доходящая иной раз до сарказма. Отпечатано по машинописным копиям с черновиков композитора. Благодарю за помощь в подготовке релиза Сергея Прокофьева младшего и художника Александра Васина.

Настоящее издание является юбилейным, 50-м в популярной серии "Сделки с недвижимостью", выпускаемой уже на протяжении почти 20 лет, и оно будет полезно не только непосредственным участникам арендных отношений, но и профессионалам рынка для повышения доходности своей работы и увеличения ежедневных заработков.
Книга предназначена для агентов по аренде жилья, профессионально оказывающих услуги собственникам (хозяевам) и нанимателям (жильцам). Авторы обобщили свои многолетние тренинги и опыт работы на рынке найма жилья в виде учебного пособия, которое будет полезно как новичкам, так и агентам с опытом работы.
Представленное издание фактически является википедией аренды и раскрывает не только ее основные схемы и особенности, но формирует практические навыки работы агентов на этом сегменте рынка недвижимости.

Изречение Камня Основы является не только эзотерическим средоточием Рождественского собрания 1923/1924 гг., но также и кульминацией всего мантрического наследия Рудольфа Штайнера.
Можно сказать, что в четырех частях этого мантрического изречения содержится вся Антропософия, как современное течение эзотерического Христианства.
Показать антропософскому читателю всю глубину и значительность этого творения Рудольфа Штайнера призвана эта работа.

В предлагаемой вниманию читателя книге автор всесторонне рассматривает уникальное произведение Рудольфа Штайнера известное как Скульптурная группа " Представитель человечества между Люцифером и Ариманом ". Эта монументальная скульптурная композиция высотой 9,5 метров была выполнена Рудольфом Штайнером в технике резьбы по дереву.

В жизни Рудольфа Штайнера было не много вещей, с которыми он был так глубоко связан всем своим внутренним существом, как с процессом создания и завершения деревянной Скульптурной группы. Во время пожара Первого Гетеанума в Сильвестрову ночь 1922/23 гг. это художественное произведение еще не было установлено в специальной нише в восточной части его Малого купола, поэтому оно сохранилось до наших дней.

Важнейшая задача Рудольфа Штайнера несомненно состояла в том, чтобы принести на Землю соответствующий реальности образ Христа и тем самым помочь ищущим Христа людям, обрести силы исцеления и оказать им в этом поиске содействие. Источник, из которого черпал свое вдохновение Рудольф Штайнер при создании нового облика Христа, каким Он является при встрече с Ним в эфирном мире, находился в "я" самого Рудольфа Штайнера, в его собственном духе. И только из этой интуитивной связи своего собственного "я" с Существом Христа Рудольф Штайнер смог создать свое художественное произведение.

Скульптурная группа установлена сегодня в специально отведенном ей зале во Втором Гетеануме. В книге описан собственный опыт автора по медитативной работе с ее отдельными мотивами и со скульптурой в целом. Дается всестороннее рассмотрение Скульптурной группы в связи с результатами антропософских рассмотрений Рудольфа Штайнера, изложена история ее создания.
Издание снабжено богатым иллюстративным материалом, рассчитано на истинных ценителей нового эстетического начала в искусстве. Материал книги предполагает знакомство читателя с общими положениями и понятиями антропософии.

На русском языке книга публикуется впервые.

Каждый, кто знакомится с биографией Рудольфа Штайнера и с развитием на земле Антропософии, рано или поздно замечает, что кульминацией жизни этого Посвященного и основанного им Антропософского движения является Рождественское собрание 1923-1924 гг. как основание новых Христианских Мистерий.
Поэтому проблема внутреннего отношения к этому событию, одному из важнейших в XX столетии, уже в течение многих лет, как никакое другое продолжает находиться в центре внимания антропософов и вызывает среди них самые различные, подчас совершенно противоположные мнения.
Особенно вопрос: является ли Рождественское собрание и в новом столетии столь же центральным фактором дальнейшего развития в мире Антропософии и Антропософского общества, как на это неоднократно указывал Рудольф Штайнер, или оно давно уже стало событием прошлого и имеет лишь историческое значение.
Ответ на этот кардинальный вопрос дает настоящая книга, в которой сделана попытка понимания сущности новых Христианских Мистерий и процесса их основания с антропософской точки зрения, то есть с точки зрения эзотерического познания.
Содержание этой книги может помочь каждому антропософу составить собственное суждение по этому вопросу.

Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1982 года (издательство "Советский композитор").

"Петя и волк" великого русского композитора Сергея Прокофьева - это музыкальная сказка, придуманная для того, чтобы познакомить детей со звучанием симфонического оркестра. Каждому герою соответствует свой инструмент и своя музыкальная тема. Можно ли представить себе такую историю без музыки? Немецкому художнику Францу Хаакену это удалось. Выразительные иллюстрации к сказке Прокофьева принесли ему международную известность. А Петя и волк стали персонажами детской книги, которая остается в памяти каждого, кто берет ее в руки.

В основу данного издания положены автографные партитуры Прокофьева и партитуры, написанные П.А.Ламмом (как в процессе озвучания фильма в 1944-1946 гг., так и для отправки в парижское Общество охраны авторских прав, членом которого состоял Прокофьев).

Вашему вниманию предлагается сборник оперных арий из концертного репертуара Евгения Нестеренко.

В данной книге сделана попытка приблизиться к тайнам Поворота времен на основе духовного исследования Рудольфа Штейнера. В центре рассмотрения находится при этом вопрос восстановления фантома физического тела и его преобразования в тело Воскресение, что Христос совершил в Мистерии Голгофы. Автор рисует большую дифференцированную картину возможностей развития и задач, стоящих перед отдельным человеком и всем человечеством, благодаря событиям Пасхи, Вознесения и Пятидесятницы. В третьей главе книги речь идет о тайне Страстной субботы, связывающей оба полюса Мистерии Голгофы: Смерть и Воскресение. В приложении с духовнонаучной точки зрения рассматривается феномен стигматизации. В дополнении автор кратко отвечает на вопросы, возникшие у читателей с момента выхода первого издания книги на немецком языке (Stuttgart, 2008).

Издание представляет собой факсимильное воспроизведение "Деревянной книги" - блокнота для автографов в деревянном переплете, принадлежавшего композитору Сергею Сергеевичу Прокофьеву. Книга содержит приложение на четырех языках (русском, английском, французском, немецком) - историю создания "Деревянной книги", расшифровку автографов, аннотированный указатель имен.
Формат: 18 см х 10,5 см.

Настоящее издание отпечатано в количестве двух тысяч экземпляров, триста из которых пронумерованы и имеют факсимильное воспроизведение книги в деревянном переплете. Номер настоящего экземпляра 28. Издание представляет собой факсимильное воспроизведение "Деревянной книги" - блокнота для автографов в деревянном переплете, принадлежавшего композитору Сергею Сергеевичу Прокофьеву (1891-1953). Книга содержит приложение на четырех языках (русском, английском, французском, немецком) - историю создания "Деревянной книги", расшифровку автографов, аннотированный указатель имен.

"Если бы я был не композитором, я, вероятно, был бы писателем...", - признался как-то Сергей Прокофьев. Тот, кто прочтет его "Автобиографию", убедится: Прокофьев-писатель равновелик Прокофьеву-композитору и пианисту. Более того: все три

Дневник Прокофьева - это уникальное произведение, которое имеет полное право получить свой номер опуса в его каталоге. Прокофьев жил в эпоху, богатую значительными событиями в истории России и всего мира; время бурного развития культуры, значительных событий. Люди, с которыми сводила его судьба с самого детства, в свою очередь были неординарны и оставили свой след на Земле.
В первую книгу вошли записи с 1907 по 1915 гг.
Во вторую с 1916 по 1925 гг.
В третью с 1926 по 1933 гг.

Дневник, который Сергей Прокофьев вел на протяжении двадцати шести лет, составляют два тома текста, охватывающих русский (1907–1918) и зарубежный (1918–1933) периоды жизни композитора. Третий том — фотоальбом из архивов семьи, включающий редкие и ранее не публиковавшиеся снимки.

"Настоящая работа представляет собой содержание доклада, прочитанного мною по просьбе Фредерика Козлика (22 сентября 1989 года), основателя и руководителя антропософской группы в Эльзасе, носящей имя "Павла Тарского". Доклад был прочитан 15 октября 1988 года на конференции, организованной Фредериком Козликом в помещении монастыря на горе Св.Одиллии в Эльзасе.
Он же и переводил мой доклад с немецкого языка на французский.
Хотелось бы, чтобы эта маленькая публикация послужила воспоминанием об этом человеке, столь глубоко преданном антропософии, который благодаря своей плодотворной антропософской, педагогической и издательской деятельности, а также по своей жизненной судьбе был призванным посредником между славянским востоком, средней Европой и своей родиной - Францией." Сергей Прокофьев

Книга "Рудольф Штайнер" и краеугольные мистерии нашего времени - это попытка заглянуть в более глубокие подосновы жизни известного австрийского философа, духовного исследователя, основателя современной науки о духе или антропософии, создателя духовного движения, распространенного ныне более чем в 40 странах мира - Рудольфа Штайнера.

Пророческая былина "Как Святые горы выпустили из каменных пещер своих русских могучих богатырей" была записана на севере России, в одной из деревень Вологодской области, в 20-х годах нашего столетия. Ее содержание повествует о земных и небесных судьбах России в прошлом, настоящем и будущем.
Возникла эта былина из непосредственного духовного прозрения. Поэтому переживанию красоты и силы ее духовных образов обязательно должно сопутствовать их действительное понимание. Здесь на помощь может прийти основанная в начале столетия Рудольфом Штайнером наука о духе, или антропософия, способная из источников современного христианского посвящения раскрыть ту высшую реальность, о которой в образах повествует былина, а значит, дать нам ключ к ее более глубокому пониманию.