Последние издания книг Никодима Святогорца

Предлагаемое вниманию читателей руководство афонского монаха, толкователя Канонов православной церкви Никодима Святогорца (1749-1809) было написано на необитаемом острове Скиропула. В нем богослов рассуждает о том, что составляет "радость и услаждение" мирской жизни и как охранить "пять чувств, воображения, ума и сердца". Автор подводит читателей к мысли, что только "соделанные в Боге и с Богом" все наши труды обретают смысл.Книга будет полезна нам - мирянам, утратившим в наше сложное время веру в Высший Суд и Царствие Небесное, тем, кто хочет понять в чем заключается мирское счастье и как не утратить и сохранить его.

Каждый православный христианин в таинстве святого Крещения отрекается от диавола и всех дел его. Но потом, по собственной немощи и из-за непрестанного нападения на нас врагов нашего спасения, согрешает. Книга "Невидимая брань", созданная афонским подвижником преподобным Никодимом Святогорцем и переведенная с греческого языка святителем Феофаном Затворником, учит "как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и божественных добродетелей, и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке и в будущем".
.

Книга "Невидимая брань" впервые стала известна русскому читателю в переводе святителя Феофана Затворника в 1885 году, после чего многократно переиздавалась. Она стала классическим руководством в духовной жизни, учебником для тех, кто старается исполнять заповеди Господни: прощать обиды, молиться за творящих напасти, любить даже врагов своих.
. "Невидимая брань" раскрывает читателю путь к спасению во Христе. По словам самого преподобного Никодима Святогорца, "этою книгою всякий человек, желающий спасения, научается как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и божественных добродетелей и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке, и в будущем". Брань эта, говорит автор, безмерно трудна оттого, что противник находится в нас же, и потому, "вступая в брань с собой, в себе же самих встречаем противовоителей", иными словами, воюем с тем злом, которое научаемся распознавать в себе.
. При подготовке настоящего издания текст приближен к современным нормам орфографии и пунктуации, снабжен объяснением малопонятных слов и примечаниями.
. В Приложении помещены статьи игумена Леонтия Козлова, кандидата богословия Московской Духовной Академии: "Житие преподобного Никодима Святогорца" и "Происхождение книги "Невидимая брань".
.

Каждый православный христианин в таинстве святого Крещения отрекается от диавола и всех дел его. Но потом, по собственной немощи и из-за непрестанного нападения на нас врагов нашего спасения, согрешает. Книга "Невидимая брань", созданная афонским подвижником преподобным Никодимом Святогорцем и переведенная с греческого языка святителем Феофаном Затворником, учит "как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и божественных добродетелей, и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке и в будущем".

"Невидимая брань" — сокровище православной аскетической литературы. Она была создана в XVIII веке афонским монахом Никодимом Святогорцем. По сей день "Невидимая брань" признается важнейшим руководством для духовной жизни не только для монахов, но и для всех мирян.
Для этого издания впервые была проделана работа по составлению специального дополнения к классическому тексту. В каждой главе вы найдете краткие пояснения и тезисы, призванные облегчить чтение, изучение и запоминание. Они помогут начинающим в вере, станут стимулом для дальнейших размышлений и придадут читателю крепости на духовном пути.
Издание рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви. Номер ИС Р20-024-3311.

Настоящая душеполезная книжица справедливо носит название "Невидимая брань". Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета получили свое наименование от самых предметов, о коих они поучают (книга Бытия, например, названа так потому, что возвещает о сотворении и благоустроении всего сущего всего сущего из не сущего; Исход - потому, что описывает исход сынов Израиля из Египта; Левит - потому, что содержит устав священнодействий для колена левитского; книги Царств - потому, что повествуют о жизни и деяниях царей; Евангелия - потому, что благовествуют радость велию, яко родися Спас миру Христос Господь (ср.: Лк. 2, 10, 11), и указывает всем верным путь ко спасению и наследию вечноблаженной жизни); так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам, которыми она занимается, достодолжно названа "Брань невидимая"?
Ибо она поучает не о какой-либо чувственной и видимой брани и не о врагах явных и телесных, но о брани мысленной и невидимой, какую каждый христианин восприемлет с того часа, как окрестится и даст перед Богом обет - воевать за Него во славу Божественного имени Его даже до смерти (почему написанное в книге Числ (12, 14) - сего ради глаголется в книзе: брань Господня - иносказательно написано о сей невидимой брани), и о врагах бестелесных и неявных, кои суть различные страсти и похотения плоти и демоны злые и человеконенавистные, день и ночь не перестающие воевать против нас, как сказал блаженный Павел: Несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержателем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным (Еф. 6, 12).

Каждый православный христианин в таинстве святого Крещения отрекается от диавола и всех дел его. Но потом, по собственной немощи и из-за непрестанного нападения на нас врагов нашего спасения, согрешает. Книга "Невидимая брань", созданная афонским подвижником преподобным Никодимом Святогорцем и переведенная с греческого языка святителем Феофаном Затворником, учит "как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и божественных добродетелей, и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке и в будущем".
.

Этот труд преподобного Никодима Святогорца, переведенный и адаптированный святителем Феофаном Затворником, давно стал излюбленным чтением православных. Книга повествует о той невидимой битве, которую каждый христианин ведет со врагами своего спасения. В книге обозревается поле этой битвы, излагаются методы ведения борьбы, раскрываются способы использования духовного оружия, которое есть в нашем распоряжении.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
9-е издание.

"Пидалион", в переводе с греческого "кормило", представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. "Пидалион" прп. Никодима - плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает "Пидалион" как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение - на сегодняшний день греческий оригинал "Пидалиона" выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые. Первый том предваряется исследованием современного греческого ученого профессора Ф. Янгу об истории написания, публикации и значении этого важного церковно-канонического памятника и включает в себя правила святых апостолов. Второй том включает в себя правила святых Вселенских соборов. Третий том включает в себя правила святых Поместных соборов. Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.

Небольшая брошюра великого православного просветителя XVIII века преподобного Никодима Святогорца содержит некоторые советы и предостережения православному боголюбцу в необходимом деле на пути спасения – в деле стяжания добродетелей. Книжицу эту можно назвать памяткой по стяжанию добродетелей.

"На стяжание добродетелей не назначай определенного времени, ни дней, ни недель, ни месяцев, ни годов, 7говоря в себе: "Потружусь, а там отдохну, чтоб, отдохнувши, опять взяться за то же". Нет, отдыха здесь не полагается" - напоминает преподобный Никодим в этих избранных главах из его великого труда "Невидимая брань".

Среди трудов выдающегося подвижника греческого духовного просвещения XVIII — начала XIX в. преподобного Никодима Святогорца «Книга об исповеди», впервые вышедшая в свет в Венеции в 1794 г., известная у нас также под своим греческим названием «Эксомологитарион», занимает особое место. Она представляет собой подробное учебное пособие для священников и мирян, посвящённое теме покаяния и исповеди. Источниками для неё послужили Священное Писание Ветхого и Нового Завета, правила вселенских и поместных соборов и святых отцов Православной Церкви с толкованиями и другие канонические памятники, святоотеческие творения, труды по византийской и церковной истории, а также сочинения поздних церковных авторов, как восточных, так и западных, которыми автор пользовался с большой осторожностью, заимствуя из них только то, что не противоречит православному вероучению.

Книга состоит из трёх частей. В первой части, озаглавленной «Поучение духовнику», говорится о качествах духовника и различных аспектах духовной жизни, духовного руководства и таинства покаяния. Вторая часть содержит правила святого патриарха Иоанна Постника в редакции иеромонаха Матфея Властаря, которые преподобный Никодим рекомендует использовать при назначении епитимий, с его комментариями к этим правилам. В приложении ко второй части содержатся краткие статьи, посвящённые некоторым вопросам покаянной дисциплины и канонического права, а также монашеской жизни. В третьей части, «Поучении кающемуся», всесторонне освещаются необходимые условия истинного покаяния и правильной исповеди. В приложении к ней помещено «Слово душеполезное о дерзости согрешающих в надежде на исповедь и покаяние».

«Книга об исповеди» издавалась на греческом языке более двадцати раз и до сих пор является в греческих церквях настольной книгой для духовников и руководством в духовной жизни для мирян. Своё значение она сохраняет и в наши дни, поскольку излагает православное святоотеческое учение о покаянии и исповеди и указывает высокий идеал истинного и богоугодного покаянного подвига. Преподобный Никодим на её страницах касается также многих вопросов богословия и канонического права и как глубокий знаток человеческой души и ревностный пастырь даёт советы и наставления по различным вопросам духовной и церковной жизни. На русском языке книга выходит впервые.

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей ХVIII—ХIХ веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелёгкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.

Книга служит надёжным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасёте».

На русском языке книга издана впервые.

Каждый православный христианин в таинстве святого Крещения отрекается от диавола и всех дел его. Но потом, по собственной немощи и из-за непрестанного нападения на нас врагов нашего спасения, согрешает. Книга "Невидимая брань", созданная афонским подвижником преподобным Никодимом Святогорцем и переведенная с греческого языка святителем Феофаном Затворником, учит "как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и божественных добродетелей, и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке и в будущем".

Никодим Святогорец (1749 — 1809) — афонский монах, богослов, толкователь Канонов Православной Церкви, почитается как святой в лике преподобных.Вниманию читателей предлагается аскетический трактат «О хранении чувств», в котором Никодим Святогорец исследует причины порабощения ума и сердца чувствами, объясняет пути избавления ума от этого рабства.

Никодим Святогорец (1749 - 1809) - афонский монах, богослов, толкователь Канонов Православной Церкви, почитается как святой в лике преподобных.Вниманию читателей предлагается книга "Невидимая брань", которая была написана Никодимом Святогорецем и переведена с греческого на русский язык великим богословом-аскетом епископом Феофаном Затворником. Издание вышло в свет на русском языке в 1886 году.Это руководство к духовной жизни адресуется читателям, желающим правильно проходить свой мирской путь.

Настоящая душеполезная книжица справедливо носит данное ей название "Невидимая брань". Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета получили свое наименование от самих предметов, о коих они поучают (Книга Бытия, например, названа так потому, что возвещает о сотворении и благоустроении всего сущего из не сущего; Исход — потому что описывает исход сынов Израиля из Египта; Левит — потому что содержит устав священнодействий для колена Левитского; книги Царств — потому что повествуют о жизни и деяниях царей; Евангелия — потому что благовествуют радость велию, яко родися Спас миру Христос Господь (Лк. 2, 10, 11), и указывают всем верный путь ко спасению и наследию вечно блаженной жизни; так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам, которыми она занимается, достодолжно названа "Бранью невидимой"?

Книга преподобного Никодима Святогорца "Невидимая брань" раскрывает различные этапы и аспекты духовной жизни христианина, показывает нам путь ко спасению во Христе и ту брань с врагами нашего спасения, которую каждому верующему следует вести. В этом издании подробно рассказывается о различных бесовских кознях, способах их распознавания и преодоления их
.Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Книга преподобного Никодима Святогорца "Невидимая брань" раскрывает различные этапы и аспекты духовной жизни христианина, показывает нам путь ко спасению во Христе и ту брань с врагами нашего спасения, которую каждому верующему следует вести. В этом издании подробно рассказывается о различных бесовских кознях, способах их распознавания и преодоления их.

Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Этот труд преподобного Никодима Святогорца, переведенный и адаптированный святителем Феофаном Затворником, давно стал излюбленным чтением православных. Книга повествует о той невидимой битве, которую каждый христианин ведет со врагами своего спасения. В книге обозревается поле этой битвы, излагаются методы ведения борьбы, раскрываются способы использования духовного оружия, которое есть в нашем распоряжении. Желающий достигнуть Небесного Царства должен вести мысленную брань против страстей врагов рода человеческого, день и ночь не перестающих воевать против него. Своеобразную тактику и стратегию этой брани Господней предлагает нам преподобный отец.

Книга адресована читателю, желающему правильно проходить путь духовной жизни.

"Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Св. Христовых Тайн" написана двумя великими святыми XVIII века - Никодимом Святогорцем и Макарием Коринфским. Они - два центральных участников движения коливадов, разгромленного при их жизни, но ставшее катализатором православного возрождения в Новое Время (иногда это называют "филокалическим" или "святоотеческим" возрождением). Для примера, Паисий Величковский, возродивший в России старчество - выученик коливадов. Не говоря уже о том, что "Добротолюбие", ставшее как бы образцом самого Православия - творение коливадов. Коливады боролись с тенденцией обмирщения на Афоне, за возрождение святоотеческого духа. Одной из центральных сторон их дела была борьба за частое Причащение. Тогда на Афоне причащались несколько раз в год (сейчас несколько раз в неделю). Так вот, "Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Св. Христовых Тайн" святых Никодима Святогорца и Макария Коринфского является памятником этой борьбы, апологией частого Причащения.