Никодим Святогорец - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

Этот труд преподобного Никодима Святогорца, переведенный и адаптированный святителем Феофаном Затворником, давно стал излюбленным чтением православных. Книга повествует о той невидимой битве, которую каждый христианин ведет со врагами своего спасения. В книге обозревается поле этой битвы, излагаются методы ведения борьбы, раскрываются способы использования духовного оружия, которое есть в нашем распоряжении.

Этот труд афонского преподобного Никодима Святогорца, переведенный и адаптированный святителем Феофаном Затворником, давно стал излюбленным чтением православных. Книга повествует о той невидимой битве, которую каждый христианин, в течении всей сознательной жизни, ведет со врагами своего спасения. В книге обозревается поле этой битвы, излагаются методы ведения борьбы, раскрываются способы использования духовного оружия, которое есть в нашем распоряжении.
Приведем слова Святителя Аверкия Джорданвилльского: "Когда я добрался до этих книг, они особенно поразили меня не только своим содержанием, но и особенным духовным ароматом, который от них исходил. Читая эти книги, я просто упивался этим дивным благоуханием, и мне было жаль расставаться с этими книгами и ставить их назад в шкаф на полку. Так я познакомился с книгой "Невидимая Брань", которая произвела на меня глубочайшее впечатление...". Предлагаем и Вам, нашим дорогим слушателям, насладиться этим благоуханием и задуматься, как победить в этой битве, как не допустить духам злобы смертельно ранить сердце, как поддержать находящихся рядом соратников.

Часть 1.
В чем состоит христианское совершенство? Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя. О надежде на единого Бога и уверенности в Нем Как узнать, с ненадеянием ли на себя и надеждою на Бога действует кто? О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью. Предел и пространство неверия себе и полного упования на Бога. О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением. О том, почему неправо судим мы о вещах. О хранении ума от бесполезного многоведения. Обучение своей воли во всех делах искать одного благоугождения Богу. Напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание делами благоугождать Богу. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, о борьбе их между собою. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной.

Часть 2.
О Пресвятом Таинстве Евхаристии. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу. О причащении духовном. О благодарении Бога. О преданности в волю Божию. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца. О хранении и испытании совести. О приготовлении к брани с врагами в час смертный. О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение против веры, и о способе преодоления его. Второе искушение в час смерти отчаянием. Третье искушение в час смерти тщеславием. Четвертое искушение в час смерти призраками. О духовном мире сердца. О способах к хранению мира внутреннего. Мало-помалу установляется мир в сердце. Для мира сердца надо убегать почестей. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим. О благоразумии в делах любви к ближним.

Это творение прп. Никодима является классикой аскетической литературы. Рукопись была найдена в середине 19 века на Святой горе Афон и датирована 11-12 веком. Она учит именно деятельному благочестию, наставляя нас, как возможно достичь духовного совершенства. Предостерегает от искушений и прелестных обольщений, учит смирению и всецелой надежде на Бога.
Все вышеперечисленные аспекты духовной жизни рассмотрены преподобным крайне подробно. Перевод святителя Феофана придает труду еще более живой и актуальный характер, применимый к жизни современного христианина.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
В чем состоит христианское совершенство?
Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя
О надежде на единого Бога и уверенности в Нем
Как узнать, с ненадеянием ли на себя и надеждою на Бога действует кто?
О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью
Предел и пространство неверия себе и полного упования на Бога
О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением
О том, почему неправо судим мы о вещах
О хранении ума от бесполезного многоведения
Обучение своей воли во всех делах искать одного благоугождения Богу
Напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание делами благоугождать Богу
О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою
О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной


ЧАСТЬ ВТОРАЯ
О Пресвятом Таинстве Евхаристии
Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии
Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу
О причащении духовном
О благодарении Бога
О преданности в волю Божию
О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца
О хранении и испытании совести
О приготовлении к брани с врагами в час смертный
О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских.
Первое искушение против веры, и о способе преодоления его
Второе искушение в час смерти отчаянием
Третье искушение в час смерти тщеславием
Четвертое искушение в час смерти призраками
О духовном мире сердца
О способах к хранению мира внутреннего
Мало-помалу установляется мир в сердце
Для мира сердца надо убегать почестей
Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим
О благоразумии в делах любви к ближним

Никодим Святогорец (1749 - 1809) - афонский монах, богослов, толкователь Канонов Православной Церкви, почитается как святой в лике преподобных.Вниманию читателей предлагается книга "Невидимая брань", которая была написана Никодимом Святогорецем и переведена с греческого на русский язык великим богословом-аскетом епископом Феофаном Затворником. Издание вышло в свет на русском языке в 1886 году.Это руководство к духовной жизни адресуется читателям, желающим правильно проходить свой мирской путь.

Никодим Святогорец (1749 — 1809) — афонский монах, богослов, толкователь Канонов Православной Церкви, почитается как святой в лике преподобных.Вниманию читателей предлагается аскетический трактат «О хранении чувств», в котором Никодим Святогорец исследует причины порабощения ума и сердца чувствами, объясняет пути избавления ума от этого рабства.

Шаг за шагом, мысль за мыслью, малейшее движение души или большое ее смущение — великий православный просветитель XVIII века преподобный Никодим Святогорец (1749–1809) разбирает этапы духовной борьбы врага рода человеческого, направленные на усилия христианина жить по Богу. Подробнейший анализ этапов духовной брани и пути возможной победы над диаволом составляют эту небольшую книгу — инструкцию по духовной жизни.
.«Диавол ни о чем другом не печется, как о погибели каждого из нас… Враг наш диавол радуется, когда смущается душа и сердце бывает в тревоге. Почему всячески ухищряется он возмущать души наши…», — напоминает преп. Никодим в этих избранных главах из его великого труда «Невидимая брань».
.
.Перевод с греческого святителя Феофана Затворника. Печатается по изданию: Невидимая брань. Блаженной памяти старца Никодима Святогорца. Издание четвертое Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Москва, 1904.
0

"Пидалион", в переводе с греческого "кормило", представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. "Пидалион" прп. Никодима - плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает "Пидалион" как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение - на сегодняшний день греческий оригинал "Пидалиона" выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые. Первый том предваряется исследованием современного греческого ученого профессора Ф. Янгу об истории написания, публикации и значении этого важного церковно-канонического памятника и включает в себя правила святых апостолов. Второй том включает в себя правила святых Вселенских соборов. Третий том включает в себя правила святых Поместных соборов. Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.

В 1885 году епископ Феофан Затворник по просьбе афонских старцев начал перевод "Невидимой брани" Никодима Святогорца и в том же году его перевод был опубликован в журнале "Душеполезное чтение".
Об особенностях и методе перевода преосвященного Феофана в предисловии второго издания "Невидимой брани" (1892 г.) сказано так: "В подлиннике сей книги в заглавии ее значится, что книга составлена другим лицом, неким мудрым мужем, старец же Никодим только пересмотрел ее, исправил, дополнил и обогатил примечаниями и выписками из святых отцов, подвижников. Потому старцу Никодиму она принадлежит больше по духу, чем по букве. При переводе сей книги сочтено более пригодным примечания и свидетельства отеческие внести в текст, а по причине этого приходилось иной раз изменять слова книги для улучшения ее стиля, что допускалось иногда и без этого. Потому предлагаемую книгу следует считать не столько переводом, сколько свободным переложением".
Эту книгу святитель Феофан настоятельно рекомендовал в качестве руководства для духовной жизни всем ищущим спасение, всем борющимся со страстями и напрягающимся "все худое из себя изгнать и все доброе укрепить".

Книга преподобного Никодима Святогорца "Невидимая брань" раскрывает различные этапы и аспекты духовной жизни христианина, показывает нам путь ко спасению во Христе и ту брань с врагами нашего спасения, которую каждому верующему следует вести. В этом издании подробно рассказывается о различных бесовских кознях, способах их распознавания и преодоления их
.Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Преподобный Никодим Святогорец - афонский подвижник XVIII-XIX вв. Будучи истинным иноком-молитвенником, Знавшим наизусть Священное Писание и многие поучения святых отцов, он оставил нам свои литературные труды. Им написаны предисловие к "Добротолюбию" и краткие жития подвижников, "Учение об исповеди", "Слово о покаянии", "Благонравие христиан" и др. Из аскетических наставлений прп. Никодима особенно известна книга "Невидимая брань", переведенная на русский язык свт. Феофаном Затворником.
"Невидимая брань" показывает читателю поле битвы, которым является сердце христианина в деле спасения души. Желающий достигнуть Небесного Царства должен вести мысленную брань против страстей и врагов рода человеческого, день и ночь не перестающих воевать против него. Своеобразную тактику и стратегию этой брани Господней предлагает нам преподобный отец: "Примите же настоящую книгу, научаясь в ней искусству невидимой брани, старайтесь не просто только воевать, но и законно воевать, воевать как должно, чтоб и увенчанными быть, потому что бывает, что иной хоть и подвизается, однако ж не венчается, если незаконно подвизался (2 Тим. 2, 5)".

Книга адресована взрослому читателю, желающему правильно проходить путь духовной жизни.

Небольшая брошюра великого православного просветителя XVIII века преподобного Никодима Святогорца содержит некоторые советы и предостережения православному боголюбцу в необходимом деле на пути спасения – в деле стяжания добродетелей. Книжицу эту можно назвать памяткой по стяжанию добродетелей.

"На стяжание добродетелей не назначай определенного времени, ни дней, ни недель, ни месяцев, ни годов, 7говоря в себе: "Потружусь, а там отдохну, чтоб, отдохнувши, опять взяться за то же". Нет, отдыха здесь не полагается" - напоминает преподобный Никодим в этих избранных главах из его великого труда "Невидимая брань".

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей ХVIII—ХIХ веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелёгкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.

Книга служит надёжным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасёте».

На русском языке книга издана впервые.

Настоящая душеполезная книжица справедливо носит данное ей название "Невидимая брань". Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета получили свое наименование от самих предметов, о коих они поучают (Книга Бытия, например, названа так потому, что возвещает о сотворении и благоустроении всего сущего из не сущего; Исход — потому что описывает исход сынов Израиля из Египта; Левит — потому что содержит устав священнодействий для колена Левитского; книги Царств — потому что повествуют о жизни и деяниях царей; Евангелия — потому что благовествуют радость велию, яко родися Спас миру Христос Господь (Лк. 2, 10, 11), и указывают всем верный путь ко спасению и наследию вечно блаженной жизни; так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам, которыми она занимается, достодолжно названа "Бранью невидимой"?

Книга "Невидимая брань" одного из самых почитаемых и читаемых афонских старцев, богослова, писателя, переводчика — преподобного Никодима Святогорца рассказывает о той невидимой брани, которую каждый христианин в течение всей своей жизни ведет с врагами своего спасения, о различных кознях вражеских и способах отражения их.

Преподобный Никодим говорит: "Место, где происходит самая борьба, есть собственное наше сердце и весь внутренний человек; время брани — вся наша жизнь этой книгой всякий человек, желающий спасения, научается, как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и Божественных добродетелей и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке, и в будущем".

Книга переведена и адаптирована для русского читателя преподобным Феофаном Затворником. Оба автора не понаслышке знают, что есть духовная брань, и каждый делится с нами частицей своего бесценного опыта.

Труды Никодима Святогорца многочисленны и разнообразны: он известен как составитель "Добротолюбия", которое он внимательно изучил, изменил, где это было необходимо, его построение, составил краткое жизнеописание каждого духовного писателя и снабдил книгу чудесным предисловием. Не менее любима нами и переведенная на русский язык святителем Феофаном Затворником его "Невидимая брань". В "Новом Эклогионе" собраны многочисленные жития святых от самых древних (мч. Фотины Самарянки и свщмч. Поликарпа, ученика апостола Иоанна Богослова) до позднейших греческих мучеников, пострадавших в XVI и даже XIX вв. Вся история греческой святости - дивные…