Лучшие книги Игоря Сергеевича Нарского

Антология составлена из статей и фрагментов монографий отечественных авторов, посвященных исследованию и рецепции творчества выдающегося британского философа Бертрана Рассела (1872–1970). Составляющие антологию тексты касаются вопросов логики, философии математики, эпистемологии, философии языка, социальной философии, этики, истории философии, религиоведения, художественного творчества и других разделов наследия Рассела. Впервые в одном томе представлены выдающиеся представители расселоведения: А. С. Колесников, И. С. Нарский, А. Ф. Бегиашвили, В. Ф. Асмус, А. И. Корнеева, А. С. Богомолов, М. С. Козлова, А. Ф. Грязнов, В. В. Целищев, В. А. Суровцев, В. А. Ладов, М. С. Розанова и др. В целом ряде статей представлены материалы, освещающие связи Рассела с нашей страной, а также исследования, посвященные сопоставлению философских идей Рассела с идеями русских мыслителей.Книга адресована как специалистам-философам, так и всем интересующимся историей развития мысли.

Иммануил Кант (1724-1804) - родоначальник немецкой классической философии. В книге дается краткий биографический очерк, общая характеристика эпохи. Сжатое и вместе с тем всестороннее освещение получило мировоззрение Канта - его теория познания, этика, эстетика, социология и антропология - с марксистских позиций; анализируется роль Канта в возникновении и дальнейшем развитии диалектики в классическом немецком идеализме XIX в.; показано значение творчества Канта для философии марксизма.

В книге дается краткий очерк жизни и анализ воззрений видного английского философа XVIII в. Дэвида Юма.
Автор критикует его субъективно-идеалистическую и агностическую концепцию и вместе с тем показывает значение юмовской постановки вопроса о содержании категории причинности, заслугу философа в критике религии и церкви.

В книге дается анализ метода и философской системы Лейбница, мыслителя, предвосхитившего многие философские и научные идем XIX-XX века. Автор разбирает основные произведения Лейбница, излагает его учение о бытии, теорию познания, этику.

`Трактат` известного английского философа, историка, экономиста Д. Юма (1711 - 1776) закладывает основы его учения о чувственном опыте (источнике знаний) как потоке впечатлений, причины которых непостижимы, излагает взгляды автора на эмоциональную жизнь людей и на принципы морали, которыми человек может руководствоваться в своей сознательной деятельности. Для широкого круга читателей.

В книге подробно анализируются философские и социологические концепции философов XVII в. - Ф. Бэкона, Р. Декарта, Т. Гоббса, Б. Спинозы, Г. Лейбница. В работе содержится много новых фактов и обобщений, особенно по теории познания, социологии и

В книге подробно рассмотрены философские и социологические воззрения Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха, Шопенгауэра, Кьеркегора; специальная глава посвящена анализу начала кризиса буржуазной философии.

В книге подробно рассмотрены философские и социологические воззрения Локка, Беркли, Юма, Ламетри, Дидро, Гольбаха, Гельвеция.
Большое внимание уделено анализу гносеологических воззрений и особенностей их философских концепций человека, а также вопросам преемственности развития материалистических учений и их борьбы против идеализма.

Зачем советскому государству понадобились сельские танцы на городской сцене? Как советские балетмейстеры изобретали народные танцы? Почему некоторые советские хореографы были более яростными противниками современных западных танцев, чем лидеры КПСС? Как участники танцевальной самодеятельности приватизировали сталинский проект массового художественного творчества, нацеленный на огосударствление досуга граждан? Чем советское хореографическое любительство отличалось от аналогов в других странах? Сочетая презентацию документов с историческими зарисовками и воспоминаниями о собственном опыте участия в советской художественной самодеятельности 1960–1980-х годов, поочередно меняя исследовательскую перспективу и оптику, автор поднимает эти и многие другие вопросы. Предлагая ответы на них, книга знакомит читателя с государственной политикой в отношении самодеятельного танца в СССР, с представлениями профессиональных хореографов о своих задачах в отношении танцевального фольклора и любительства, а также с микроисторией самодеятельного танцевального коллектива Челябинского тракторного завода.

Авторы книги рассматривают учение Канта о явлениях и "вещах в себе", априористическое истолкование структуры мышления и опыта. Для философов, историков философии.

В книге, написанной коллективом известных советских ученых, дается систематический анализ содержания фундаментальных философских трудов В.И.Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" и "Философские тетради", а также статей "Карл Маркс" и "О значении воинствующего материализма". В доступной форме раскрывается широкий круг проблем диалектического и исторического материализма, истории философии и критики современной буржуазной философии.

Рассчитана на преподавателей, студентов, всех изучающих марксистско-ленинскую философию.

В книге подробно рассмотрены философские и социологические воззрения Локка, Беркли, Юма, Ламетри, Дидро, Гольбаха. Гельвеция. Большое внимание уделено анализу гносеологических воззрений и особенностей их философских концепций человека, а также вопросам преемственности развития материалистических учений и их борьбы против идеализма.

Из предисловия автора:

Эта книга — одна из трех, ранее задуманных автором, которые освещают воззрения наиболее выдающихся философов нового времени, т. е. эпохи становления и прогрессивного развития западноевропейского буржуазного общества (XVII — первая половина XIX в.). Это время дало великих философов, чье творчество составило значительную часть классического теоретического наследства, и интерес к нему со стороны нас, марксистов, едва ли требует особого доказательства. И данная книга может иметь поэтому соответствующий подзаголовок: «Великие философы Нового времени».

Книга рассматривает вопросы соотношения диалектических и формальнологических противоречий. На основе длительных изысканий автор разработал новую концепцию, позволяющую вскрыть диалектику формальнологических структур. Показано, что важные и сложные задачи, стоящие перед современной наукой и философией, могут быть разрешены при том условии, что диалектика и формальная логика будут применяться в единстве, на общей базе диалектического метода. В историко-философском введении излагаются концепции Платона, Лейбница, Фихте и Гегеля.

Эта книга прежде всего имеет цель помочь студентам и аспирантам философских факультетов, изучающим историю зарубежной философии. В данной работе автор стремился всесторонне рассмотреть мировоззрение крупного британского скептика XVIII в., в творчестве которого лежат истоки позитивистского течения буржуазной мысли нового времени.
В книге со многими подробностями анализируется учение Юма о причинности. Это учение — краеугольный камень не только философии Юма, но и всего новейшего агностицизма. Впрочем, автор надеется, что и в других разделах книги читатель найдет для себя много нового, поскольку в советской философской литературе специальных сочинений о Юме до сих пор не было.
Одну из своих задач автор видел, например, в том, чтобы уточнить отношение Юма к философии и этике французского Просвещения вообще, и к просветительской критике религии и церкви в особенности, разобраться в методологических основах юмовского скептицизма и соотнести утилитаризм Юма с другими мотивами его этики. В обширной зарубежной литературе эти вопросы решаются весьма неоднозначно.

Москва, 1960 год. Издательство Московского университета.
Издательский переплет. Сохранность хорошая.
В настоящих очерках критически рассматриваются философские взгляды предшественников и главнейших представителей позитивизма — одного из наиболее влиятельных направлений в западной философии XIX — XX вв. Здесь проанализированы учения тех позитивистов, с деятельностью которых связано существование относительно самостоятельных этапов развития позитивизма, заметно отличающихся друг от друга по характеру содержащихся в них философских идей.

Москва, 1957 год. Госполитиздат.
Издательский переплет. Сохранность хорошая.
В книге представлены критические очерки, посвященные вопросу современного субъективного идеализма.