Цитаты из книг — Ноа Рашета

В любом списке основных религий мира вы обязательно найдете буддизм; но он отличается от большинства религий тем, что это нетеистическая традиция. Буддизм не исповедует веру в верховного Бога-творца как в источник бытия. Более того, буддизм не интересуется многими важными вопросами, которые задают другие религии,…

Буддийские учения – это не то, во что вы должны верить, – они передаются для того, чтобы люди применяли их на практике.

Быть просветленным – значит освободиться от привычных реакций, идей и способов восприятия, чтобы увидеть реальность такой, какая она есть, и при этом не желать, чтобы она стала другой.

Освобождение – это момент, когда вы не расстраиваетесь из-за дорожной пробки: ведь вы не знаете, что произошло на самом деле, поэтому реагировать просто не на что. Освобождение означает переживать реальность такой, какая она есть.

Будда учил, что мы, по сути, пленники своего ума, связанные собственными убеждениями, представлениями и идеями. Мы видим искаженную версию реальности – версию, которая причиняет нам ненужные страдания. Мы склонны жить с мыслью, что в наших страданиях и неудовлетворенности виноваты внешние обстоятельства. Учение Будды…

Сколько же ошибок мы совершаем лишь потому, что у нас уже есть идеи, концепции или убеждения, которые мешают видеть ситуацию такой, какая она есть?

Будда учит, что мудрее всего не тратить время и энергию на выяснение несущественных деталей, а выдернуть стрелу. Вместо того чтобы искать ответы на экзистенциальные вопросы, буддизм побуждает нас заглянуть в себя и спросить: «Почему я так хочу знать все эти ответы?»

Не существует правильной и неправильной формы буддизма – так же как нет правильного и неправильного акцента, с которым можно говорить по-английски или по- испански.

Быть просветленным – значит освободиться от привычных реакций, идей и способов восприятия, чтобы увидеть реальность такой, какая она есть, и при этом не желать, чтобы она стала другой.

Мы живем от мгновения к мгновению, и единственное, в чем можно быть уверенными, – это в полной неопределенности будущего, ведь все, что у нас есть, – это настоящий момент. Он бывает счастливым или грустным; мы чувствуем то гнев, то сострадание. Есть лишь мгновения, совершенно уникальные и драгоценные.

Попробуйте действовать так: в следующий раз, когда столкнётесь с горем или страданием, не говорите: "Жизнь несправедлива!" Или: "Почему это происходит со мной?" Скажите себе: "Я знал, что это могло случиться. Не я один переживаю страдание. Другие испытывают то же самое". Страдание составляет неотъемлемую часть…

Когда мы начинаем понимать природу непостоянства, уменьшается наша склонность цепляться за результаты и ожидания. Это не означает, что внезапно нам становится легко справиться с потерей работы или любимого человека. Это просто означает, что мы учимся видеть явления такими, какие они есть на самом деле: любая утрата – это…

Сидя во дворе и наблюдая за проплывающими облаками, мы не склонны оценивать их формы. Мы не думаем "хорошее облако", "плохое облако", "недостаточно пышное облако" или "слишком высокое облако". В такие минуты мы просто видим облака такими, какие они есть. Обратив этот процесс внутрь себя, мы начнём испытывать такое же…

Правильная речь означает общаться с другими так, чтобы не причинять им вреда. Ложь, сплетни или оскорбления — это неправильная речь; однако к той же категории относятся и неискренние комплименты, и обещания, которые вы не собираетесь сдерживать, и лесть, призванная произвести впечатление.

Буддийское понимание пустоты состоит в том, что все явления лишены собственного значения, пока мы сами не придаём им некое значение. Реальность подобна нетронутому холсту, чистому до тех пор, пока художник не придёт и не создаст что-то в этой пустоте.

Привязанность – это то, что мы испытываем, когда живём в иллюзии постоянного, отдельного "я". А непривязанность возникает, когда мы осознаём истину отсутствия самости.

Чтобы обнаружить врождённую природу будды в себе и других, мы должны очистить "глину" — устранить все идеи, мнения и убеждения, которые мешают видеть реальность в истинном свете.

Искусный способ справиться с ядом жадности — попытаться понять механизм его действия. Начиная этот процесс, мы мысленно смотрим на желанные объекты и задаём вопрос "почему". Почему я так сильно желаю обладать какой-то вещью или человеком? Почему ощущаю такую необходимость добиться того или иного? Здесь не утверждается,…

Такова пустота. Это понимание того, что жизнь сама по себе не содержит какого-либо значения. Она не хороша и не плоха. Все просто такое, какое есть.