Новинки Аркадия Бенционовича Ковельмана

Эта книга - о попытках интеллектуалов найти цель и смысл истории, обратившей к ним свое устрашающее лицо. В поисках смысла они сталкиваются с противоречиями, вошедшими в плоть и кровь европейской культуры: родовое и всемирное, небесное и земное. Противоречия эти способны вызвать душевную смуту, стать причиной усобиц и войн. Свидетельство тому - трагическая история прошлого столетия и тревожное начало века нынешнего. В центре книги - тексты Иосифа Бродского и его любимого философа Льва Шестова, которому принадлежит идея "странствования по душам". Такой выбор центра предполагает маршрут странствования - от диалогов Платона, трактатов Плотина и Филона Александрийского, логических рассуждений Спинозы до эссе Эдуарда Саида, поэм Эзры Паунда, прозы Исаака Башевиса Зингера и "Трех разговоров" Владимира Соловьева. Длится бесконечный спор, который на самом деле конечен - направлен к "здесь и сейчас" как к возможному концу истории.

Монография "Искусство медленного чтения. История, традиция, современность" посвящена принципам медленного чтения как искусству толкования текстов и как искусству постижения языков культуры, традициям чтения, формировавшим культурное самосознание человечества на протяжении многих столетий. В центре внимания непосредственная практика чтения как толкования текста, вопросы теории и методологии. Особое внимание уделено истории медленного чтения (исторической реконструкции методов и принципов), а также традиции, как она интерпретируется современниками исторического процесса. Отдельный предмет интереса коллектива авторов - самоопределение теории чтения как важнейшего аспекта филологической работы в кругу влияния философских и отчасти социологических дисциплин.
Один из акцентов труда - противоположение метода и искусства медленного чтения, обозначенное в ХХ в. в русском литературоведении М.О. Гершензоном, опиравшимся на традицию толкования сакральных текстов, и связанное с этим понимание чтения как искусства "раскрытия видения поэта" (в противоположность изучению "смены художественных форм", исторической поэтики).
В данном труде впервые осуществлено масштабное исследование принципов медленного чтения: традиция, история, теоретическая разработка, методологические споры, эволюция, социология медленного чтения.
Книга адресована студентам, аспирантам, преподавателям вузов, специалистам в области филологии, философии, истории и всем интересующимся развитием гуманитарного знания.

Учебное пособие «Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков» предназначено в первую очередь для студентов и преподавателей исторических факультетов высших учебных заведений.Вместе с тем, очерки и документы, вошедшие в книгу, могут также оказаться полезными для учителей и учащихся старших классов тех школ, лицеев, гимназий, где изучается история цивилизаций, история античности, история мировой культуры и история религий.В основу книги, продолжающей дореволюционную традицию подготовки подобных изданий, лег принцип единства мировой и отечественной истории, постижению которой помогают, во-первых, изучение документов и свидетельства людей – современников событий и, во-вторых, ознакомление с выводами историков нового и новейшего времени.

Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там они видели дивные вещи, но и подвергались смертельной опасности. Входившие в Пардес могли умереть, сойти с ума или пойти по пути зла. С этим схожа судьба европейских интеллектуалов, живущих в мире иудейских, христианских и эллинских понятий и образов: «учение и исполнение», «слово и дело», «гармония и дисгармония», «вознесение» и «всесожжение». Книга представляет собой попытку проследить судьбу этих понятий и образов от Библии и Талмуда до кино, поэзии и философии наших дней.

Данное учебное пособие предназначено для студентов, изучающих источниковедение еврейской истории. Но оно может быть полезно и для широкого круга студентов, изучающих источниковедение истории стран Азии и Африки, поскольку содержит изложение основных проблем, техник и методик понимания восточного текста. При написании пособия автор опирался, прежде всего, на литературные памятники раввинистического иудаизма, возникшие в так называемый формативный период (в эпоху поздней античности и раннего Средневековья). Эти литературные памятники (Мишна, Тосефта, Иерусалимский и Вавилонский Талмуды, сборники мидрашей) принято называть Устной Торой в противоположность Письменной Торе (Еврейская Библия, Танах). Герменевтика библейских текстов и текстов эллинистического периода в той или иной мере также затрагивается в этом пособии. Знание структуры раввинистических текстов и методов их понимания облегчает подход к другим еврейским текстам, поскольку именно Устная Тора служит матрицей еврейской культуры в целом.

Книга представляет собой сборник эссе, раскрывающих смысл и характер классических еврейских текстов на фоне философии (от Платона до Деррида), поэзии (от Гете и Пушкина до Мандельштама и Пастернака) и эллинистической еврейской экзегезы (Филон Александрийский и т.п.). В основе книга лежит историко-культурное исследование (анализ и сравнение древних текстов, выявление источников современных текстов), которое ведет к вполне оригинальным научным выводам. В то же время стиль книги и ее композиция продолжают традиции еврейской литературы поздней античности (Талмуда в первую очередь). Автор пытается приблизить Талмуд к читателю, сделать его элементом современного художественного мышления.

Книга адресована русскоязычному читателю с широким интересом к философии, истории, религии и поэзии.

Диапазон книги - от Филона Александрийского и мудрецов Талмуда до русской поэзии и немецкой иудаики. Еврейская культура рассматривается как часть эллинистического синтеза и одновременно - как враждебная эллинизму самостоятельная сфера духовной

Книга посвящена мыслям и чувствам египетского населения в эпоху накануне заката Римской империи. Раскрываются причины обращения в христианство и гибели язычества. Работа основана на греческих папирусных документах: письмах простых людей, жалобах, прошениях. Привлекается также материал Нового завета, философов I-IV вв. н. э.

Этот сборник является результатом изысканий исследовательской группы, работавшей в Еврейском музее и Центре толерантности. Он создан по итогам конференции, проведенной совместно ЕМЦТ и ИСАА МГУ имени М. В. Ломоносова 2–3 марта 2014 г. Исследовательская группа занималась различными аспектами развития культур, порожденных тремя аврамическими религиями. Задачи группы не ограничивались религиоведением, они заключались в исследовании общих для трех традиций символов, метафор, образов. У символов и образов трех традиций — общие корни и разные судьбы. Понять язык этих традиций важно не только с академической точки зрения, но и для налаживания компетентного диалога между представителями трех конфессий. Авторы сборника — ведущие исследователи — историки, философы, искусствоведы из России, Израиля и других стран.