Цитаты из книг — Петер Слотердайк

Университеты и школы упражняются в шизоидных ролевых играх, в которых лишенная мотиваций, бесперспективно-интеллигентная молодежь учится подстраиваться под общие стандарты просвещенной бессмысленности.

"Труд освобождает" - этот тезис с каждым десятилетием звучал все более и более цинично, пока наконец не был помещен над воротами в Освенцим.

Только мужественные люди могут почувствовать, что мужество оставило их; только просветители могут заметить, что наступила тьма; только моралисты могут быть деморализованы

Великой критики не случится, если у критика отсутствует великая ущербность. Они были сплошь тяжелоранеными культуры - все те, кто в великом стремлении найти какое-нибудь исцеляющее средство, продолжали вертеть колесо критики.

Не говорит ли все за то, что одерживает триумфальную победу логика Великого Инквизитора, в соответствии с которой возвратившийся Иисус будет сожжен на костре святой инквизиции, возвратившийся Ницше погибнет в газовой камере, а возвратившийся Маркс заживо сгниет в сибирских лагерях?

Бомба выступает носителем последней надежды и задачи западной философии, однако ее способ давать уроки еще кажется нам непривычным; он настолько цинически груб и настолько надличностно жесток, что вспоминаются восточные наставники дзен, которые без колебания бьют своих учеников по лицу, если это помогает их продвижению к…

Эстетический модерн есть искусство изготовлять шоколад с отравленной начинкой; его, вероятно, можно рассматривать взором взволнованно-бесстрастного эксперта, но нельзя принимать внутрь без риска получить несварение желудка.

Вечером в корпоративных пивных на глаза попадается плакат, на котором написано: "Будущее отменяется из-за недостаточных капиталовложений и малого трудового участия". Плакат рядом гласит: "Мы как раз те люди, с которыми нам не велели знаться родители".

В общем и целом может быть верно следующее правило: чем губительнее действует какое-либо оружие на расстоянии, тем трусливее может быть тот, кто им вооружен.

Утопия сознательной жизни была и остается миром, в котором каждый может претендовать на право быть Одиссеем и позволить себе жить как Никто - вопреки истории, вопреки политике, вопреки гражданству, вопреки принуждению быть Кем-то.

Быть может, мы бы понимали и чувствовали политиков более тонко, если бы, слушая их речи, иногда задумывались о том, что они, возможно, в этот момент изо всех сил сдерживаются, чтобы не издать звук, который уже некоторое время грозит прервать доклад?

Искусство с самого начала вплетено в шизоидный процесс цивилизации. Поэтому общество имеет обыкновение амбивалентно относиться к искусствам: они должны удовлетворять потребности, но не должны "заходить слишком далеко".

Жить - значит давать возможность умирать; живущий подлинно - это тот, кто ощущает себя выжившим, тем, мимо кого только что прошла смерть.

Христианский Бог, может, и способен "порождать", но не способен заниматься сексом - в силу чего кредо, сформулированное с истинной утонченностью, гласит: genitum, non factum.

Европейский невроз предполагает прикованность взо­ра к счастью как цели, а путем к нему считает напряжен­ный труд ума. От гнета этого представления нужно изба­виться. Необходимо покончить с критической страстью все улучшать — ради сохранения того хорошего, которое так легко утратить, увлекшись походами в сказочные…

Человек, и это по­нимают по крайней мере некоторые мыслители христи­анской эпохи, это существо, в руку которого вкладывает­ся мировое яблоко. Он есть экстатическое животное, обязанное когда-нибудь дать ответ на вопрос: принял ли ты свое царство? Стал ли ты тем, кем становится тот, кто ловит мировое яблоко? Был ли ты на…

Невозможно постичь всей тонкости возникавшей двойственности, когда "убийства по закону" осложнялись еще и самоубийствами. Это были такие убийства, при которых только в биологическом плане можно было точно сказать, кто кого убивает на самом деле. Это убийства и самоубийства в пределах одной шизофренической структуры, где…

Теплое течение конвивальной духовности и либидозной близости к миру, который уравновешивает объективирующее устремление к покорению вещей.

Поскольку представление о суверенитете головы никогда не соответствовало истине, новая критика намерена спуститься от головы ко всему остальному телу. Просветительство желает двигаться сверху вниз как в образовательной политике, так и в том, что касается психосоматики. Открыть живое тело как орган, чувствующий мир,—…