DavidBadalyan 16 октября 2019 г., 12:46 Пожаловаться ... лишь та вера, которая придает ценность времени, переменам, которая отводит человеку ведущую роль в мире, истории и творчестве его собственной жизни, оказывается способной к выживанию и продолжению История и истина Поль Рикёр 4,1
Vladimir_Aleksandrov 12 октября 2019 г., 19:42 Пожаловаться "Существует непосредственная уверенность в сознании, и она непреодолима". Герменевтика и психоанализ. Религия и вера Поль Рикёр 3,7
Vladimir_Aleksandrov 10 ноября 2019 г., 10:23 Пожаловаться Поэзия - это нечто большее, чем искусство создания поэм, она poesis, творчество в самом широком смысле слова Конфликт интерпретаций Поль Рикёр 4,0
Vladimir_Aleksandrov 10 ноября 2019 г., 10:20 Пожаловаться Разумеется, Леви-Стросс противопоставляет миф науке исключительно для того, чтобы сблизить их Конфликт интерпретаций Поль Рикёр 4,0
Vladimir_Aleksandrov 10 ноября 2019 г., 10:18 Пожаловаться Рефлексия - это слепа интуиция, если она не опосредована тем, что Дильтей называл объективирующими жизнь выражениями. Конфликт интерпретаций Поль Рикёр 4,0
Vladimir_Aleksandrov 10 ноября 2019 г., 10:22 Пожаловаться В понятии первородного греха необходимо исследовать не его ложную ясность, а его малоощутимое аналогическое богатство. Конфликт интерпретаций Поль Рикёр 4,0
DavidBadalyan 11 сентября 2019 г., 12:50 Пожаловаться ... я убежден в том, что Россия является составной частью Европы в культурном плане История и истина Поль Рикёр 4,1
DavidBadalyan 15 августа 2019 г., 12:49 Пожаловаться Народ всегда стремится создать выгодное представление о себе самом — благоприятное представление, если можно так выразиться. И вот художник опровергает эту иллюзию и противопоставляет тенденции формирования благоприятного представления у народа о себе и о своем окружении собственное видение в атмосфере одиночества,… Развернуть История и истина Поль Рикёр 4,1
Andreev Vitaly 11 мая 2024 г., 06:30 Пожаловаться ...обращение к долгу памяти остается в плену у симптомов навязчивой идеи. Память, история, забвение Поль Рикёр 4,2
Andreev Vitaly 11 мая 2024 г., 06:29 Пожаловаться Не будет ничего удивительного в том, что мы найдем на этом уровне, кстати, высшем уровне памяти-долга, те же признаки злоупотребления — главным образом в форме исступленного стремления к празднованию памятных событий. Память, история, забвение Поль Рикёр 4,2
Inkvisitor666 9 сентября 2015 г., 01:20 Пожаловаться Нет и не может быть самоуважения без уважения другого. Больше того, оценивая себя как себя, я уважаю себя как кого-то другого. Я уважаю другого в себе. Свидетелем этой интернализации другого в самоуважении является совесть. Какого рода высказывания о человеке могут принадлежать философам Поль Рикёр 0,0
Inkvisitor666 9 сентября 2015 г., 00:59 Пожаловаться И у нас есть предварительное понимание того, что это такое - телесно быть частью мира. Это понимание присутствовало уже в парадоксах приписывания предикатов той особой сущности, которая именуется личностью. В этом понимании нам дан простой факт: мое тело как тело среди других тел - только фрагмент объективного мира, но… Развернуть Какого рода высказывания о человеке могут принадлежать философам Поль Рикёр 0,0
kathat 11 сентября 2013 г., 00:49 Пожаловаться И в этом смысле философия — это своего рода развернутая сноска к предложению, произносимому с трепетом и страхом: “Вот мы, мы - люди, мы смертные!” Человек как предмет философии Поль Рикёр 4,0
kathat 11 сентября 2013 г., 00:44 Пожаловаться Больше того, оценивая себя как себя я уважаю себя как кого-то другого. Я уважаю другого в себе. Человек как предмет философии Поль Рикёр 4,0
kathat 11 сентября 2013 г., 00:41 Пожаловаться Если самооценка выступает как субъективный коррелятив этической оценки действия, то субъективным коррелятивом морального долга является уважение. Человек как предмет философии Поль Рикёр 4,0
kathat 11 сентября 2013 г., 00:39 Пожаловаться Ибо где сила — там и возможность насилия. Человек как предмет философии Поль Рикёр 4,0
kathat 11 сентября 2013 г., 00:37 Пожаловаться Такую косвенную самоинтерпретацию, опосредованную этической оценкой собственных действий, я предлагаю называть самооценкой. Человек как предмет философии Поль Рикёр 4,0
kathat 11 сентября 2013 г., 00:14 Пожаловаться Строго говоря, третье лицо — в грамматическом смысле — не является личностью, если отсутствует такой перенос самообозначения того, кто говорит и произносит “я”, на ту личность, о которой мы ведем речь. Человек как предмет философии Поль Рикёр 4,0
kathat 11 сентября 2013 г., 00:06 Пожаловаться Идентифицировать личность как индивида означает сделать первый, элементарный и самый абстрактный шаг в философском дискурсе о человеке. Человек как предмет философии Поль Рикёр 4,0