
Мишель Фуко — об авторе
- Родился: 15 октября 1926 г. , Пуатье, Франция
- Умер: 25 июня 1984 г. , Париж, Франция
Биография — Мишель Фуко
Поль-Мишель Фуко — французский философ, теоретик культуры и историк. Создал первую во Франции кафедру психоанализа, был преподавателем психологии в Высшей нормальной школе и в университете города Лилль, заведовал кафедрой истории систем мысли в Коллеж де Франс. Работал в культурных представительствах Франции в Швеции, Польше и ФРГ. Является одним из наиболее известных представителей антипсихиатрии. Книги Фуко о социальных науках, медицине, тюрьмах, проблеме безумия и сексуальности сделали его одним из самых влиятельных мыслителей XX века.
Родился 15 октября 1926 года в городе Пуатье в состоятельной семье. Отец, успешный хирург, преподавал анатомию в местном медицинском колледже.
В школе…
Фуко носил прозвище Полишинель и не отличался особыми успехами. Даже по своему любимому предмету, истории, он был вторым в классе.
1942—1943 — Экзамены на степень бакалавра. Фуко добивается значительных успехов во французском, греческом и латыни. Чуть хуже обстоят дела с историей и естественными науками. Средний результат по философии.
1945 — Фуко второй раз готовится к поступлению в Высшую нормальную школу в Париже
1945—1946 — Подготовка к вступительным экзаменам в Лицее Генриха IV. Здесь же Фуко знакомится с творчеством Ницше, Маркса и Фрейда
1946—1951 — результаты экзаменов оказались на четвёртом месте по всей Франции. После успешного поступления Фуко учится в Высшей нормальной школе. В этот же период он начинает называть себя просто Мишель, опуская Поль, имя отца. Совершает несколько попыток самоубийства. Начинает изучать труды Гегеля, Хайдеггера и Сартра. Вступает по рекомендации Альтюссера во Французскую коммунистическую партию (ФКП), но собрания не посещает и не соглашается с позицией партии в отношении гомосексуализма. К тому времени Фуко уже принял свою не совсем традиционную сексуальную ориентацию как главную часть своей жизни
1951 — показав блестящие результаты, Фуко со второй попытки сдаёт выпускные экзамены.
1952—1955 — Фуко становится преподавателем Высшей нормальной школы, специализируясь на философии и психологии. Интерес к последней делает его частым посетителем госпиталя Святой Анны
1953 — Фуко покидает коммунистическую партию
1955—1958 — получает должность младшего преподавателя в университете города Уппсала в Швеции, где читает лекции по французской литературе
1959 — директор Французского института в Гамбурге
1960 — знакомство со студентом философского факультета Даниелем Дефером, который становится спутником Фуко до конца его жизни
1962 — профессор философии в университете города Клермон-Ферран
1963 — публикация книги «Слова и вещи»
1964 — Фуко следует за Дефером, который предпочёл армии добровольческую работу, в Тунис
1965 — Фуко принимает участие в разработке университетской реформы под руководством министра образования Кристиана Фуше и премьер-министра Жоржа Помпиду. Реформа будет принята в 1967 году.
Путешествие с курсом лекций в Бразилию
1966—1968 — Фуко является внештатным профессором Тунисского университета
1968 — Фуко не участвует в майских событиях, о чём глубоко сожалеет. Он уезжает из Туниса, чтобы окончательно поселиться во Франции. Фуко получает должность Председателя философского факультета в сверх-современном экспериментальном университете Венсенн.
В этот период Мишеля Фуко начинает волновать его стареющая внешность, поэтому он решает побрить голову. Складывается знакомый всем образ философа: он начинает носить белый свитер с воротником-поло и вельветовый костюм, «чтобы не надо было гладить».
1969 — получает должность заведующего кафедрой истории систем мышления в Коллеж де Франс
23 января 1969 — лицей Сен-Луи организует показ фильма о событиях мая 1968, несмотря на запрет властей. После показа лицеисты присоединяются к митингующим во дворе Сорбонны. Несколько сотен студентов из Венсенна и кое-кто из преподавателей решают проявить солидарность и занимают свой факультет. Ночью уже две тысячи человек вступают в стычку с полицией, которая применяет слезоточивый газ. Мишель Фуко и Даниель Дефер задержаны одними из последних
1970 — первые лекции в Соединённых Штатах
8 февраля 1971 — Фуко объявляет о создании «Группы информации о тюрьмах» (ГИТ)
1 мая 1971 — Фуко и Жан-Мари Доменак задержаны у ворот парижской тюрьмы «Санте», где они раздавали листовки, призывавшие уничтожить криминалистические досье
27 ноября 1971 — участие в демонстрации с «призывом к рабочим кварталам» на углу улиц Полонсо и Гут-Д’Ор в Париже. Там же присутствует Сартр, поэтому демонстрация носит мирный характер (полиции дана инструкция его не трогать). На этом выступлении создаётся самая известная серия фотографий: Фуко и Сартр с микрофонами в руках
1972 — Фуко преподаёт в Нью-Йоркском государственном университете в Буффало. Посещает Нью-Йоркскую тюрьму в Аттике, где незадолго до этого прошёл бунт заключённых
16 декабря 1972 — полиция задерживает Фуко во время митинга, посвященного памяти рабочего-алжирца Мохаммеда-Диаба, убитого в комиссариате при сомнительных обстоятельствах
1973 — статья для коллективного сборника «Crimini di pace» и попытка поддержать Франко Базалью, столкнувшегося с итальянским правосудием
31 марта 1973 — демонстрация в Белльвилле и Менилмонтане против «циркуляра Фонтане», который ограничивал права мигрантов на жительство и на работу. В первых рядах — Мишель Фуко и Клод Мориак
1975 — курс лекций по истории сексуальности в Калифорнийском университете в Беркли
1976 — выходит в свет первый том «Истории сексуальности»
1978 — серия репортажей о событиях в Иране для «Corriere della sera»
1984 — выход второго тома «Истории сексуальности».
2 июня Фуко упал в обморок и был госпитализирован. Последние два года Фуко страдал частыми, ослабляющими его заболеваниями. 25 июня 1984 года он скончался от СПИДа.
1986 — создание Ассоциации «Центр Мишеля Фуко» для изучения и публикации творческого наследия философа.
Книги
Смотреть 94Библиография
Публикации на русском
Книги
Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М.: Прогресс, 1977
Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Пер. с фр. В. П. Визгина и Н. С. Автономовой. СПб. А-cad. 1994 г. 408 с.
Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет Пер. с фр., сост., комм. и послесл. С.Табачниковой. М. Касталь 1996 г. 448 с.
Археология знания. — Киев: Ника-Центр, 1996.
История безумия в классическую эпоху / Пер. с фр. И. Стаф под ред. В. Гайдамака. — СПб.: Университетская книга, 1997
Забота о себе. История сексуальности. т.3 — Киев: Дух и Литера, 1998.
Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / Пер. с фр. В. Наумова под ред. И. Борисовой. — M.: Ad…
Ссылки
Рецензии
Смотреть 10912 февраля 2025 г. 09:44
325
5 Безумие — это всегда смысл, разбитый вдребезги. Фуко
В сборнике приведены работы выдающихся философов, затрагивающие тему безумия в социуме. Карл Юнг полагал, что увеличение количества таких заболеваний связано с утратой обществом фундаментальных принципов человеческого бытия. Французский философ-структуралист Мишель Фуко, напротив, утверждал, что безумие является следствием прогресса, который диктует определённые рамки для функционирования подсознательных процессов психики человека. Юнг рассуждает об архетипах коллективного и бессознательного, о сновидениях и об "аффектах цивилизации", а Фуко показывает этапы становления понятия "безумие", утверждая, что современная психиатрия не просто пересмотрела отношение к данному феномену, а создала и упрочила признаки умственного расстройства, ведь ещё в XVII—XVIII вв. такого понятия не было…
10 сентября 2018 г. 01:07
8K
3.5 Весь мир – тюрьма, а люди в ней – актеры
Именно тюрьма, но люди в ней продолжают играть роли. По утверждению Фуко, мы все – жители современного общества – находимся в паноптикуме, подобном тому, что придумал Иеремия Бентам, разрабатывая проект идеальной тюрьмы. Автор пытается раскрыть, почему так получилось, является ли это следствием общественного договора, и вообще какую место занимает власть в современном обществе.
Это одна из тем книги. Вторая – более очевидная, Фуко рассказывает, как менялась система наказаний преступников. Почему события 18-19 веков стали переломными, почему тюрьма постепенно стала основным карательным инструментом.
Две темы, две веревочки: вьются и вьются, свиваются и вновь расходятся. Что же получается в итоге? Хочется ответить – петля, на которой должен повеситься читатель, не выдержавший многословия…
Цитаты
Смотреть 466Истории
Смотреть 210 ноября 2021 г. 13:08
721
"Знание, которого не было"
Magnum opus? О, на примете Энди Дюфрейн; Ключом к Свободе оказался тоннель; Хохму хочешь? Я последовал следом; Сточные воды — музыкальное сопровождение; Вот под грохот труб и оказался у цели; Подземный город, неотличимый от того, что стоит на поверхности. — Как здорово в чужом белье копаться! Нет, так не пойдёт, приятель; Люблю склепы, скрепляю степлером разные байки; Но на расстоянии, на расстоянии; Только коснусь книжного шкафа, как всё руки тут же покроются грязью; Слова, как червяки, в скомканных листах копошатся; От обложек отходит не пыль, а споры какой-то поганки; Как можно поверить, что это хоть что-то значит? — Это значит только…
25 ноября 2014 г. 23:25
1K
Зачастую, после прочтения книги, написанной в прошлом веке, особенно в прошлом веке и не раньше, хочется отметиться в рецензии фразой типа "Книга хорошая, но читать её надо тогда, когда она написана". Но как-то это, с одной стороны, казалось мне банальностью, а с другой - чересчур уж отдавало самоуверенностью. Ведь и впрямь, откуда мне знать, как воспринимали книгу её современники? И тут, в предисловии к "Истории безумия в классическую эпоху" Мишеля Фуко встречаю такую фразу великого француза: Переиздание, осуществлённое в другое время - это не совсем подделка, но и не та же самая книга...Как говорится "Кесарю-кесарево, а слесарю -…