
Леонид Васильев — об авторе
- Родился: 9 октября 1930 г. , Москва
- Умер: 6 октября 2016 г. , Москва
Биография — Леонид Васильев
Леони́д Серге́евич Васи́льев — советский и российский историк, обществовед, религиовед и социолог, востоковед (китаист). Доктор исторических наук.
Леонид Сергеевич Васильев родился 9 октября 1930 года. В 1953 окончил исторический факультет МГУ, поступил в аспирантуру при Институте востоковедения АН СССР и в 1956 г. ее закончил. В 1959 г. защитил кандидатскую диссертацию по теме «Аграрные отношения и община в древнем Китае» ( по специальности "исторические науки и археология"). В 1976 году получил степень доктора исторических наук(диссертация «Некоторые проблемы древнейшей истории Китая (Генезис цивилизации в Хуанхэ — формирование основ материальной культуры и этноса)»). С 1990 был…
заведующим сектором теоретических проблем истории Востока Отдела истории Востока Института Востоковедения РАН, до 2011 являлся заведующим кафедрой всеобщей и отечественной истории Научно-исследовательского университета Высшая школа экономики, до настоящего времени - заведующий лабораторией исторических исследований этого университета.
Леонид Сергеевич является одним из виднейших российских историков и культурологов. Научную карьеру начинал как специалист по истории Китая и Востока, и его ранние труды связаны с исследованием китайской цивилизации в различных ее аспектах. Дальше интересы Васильева стали расширяться на область общих исследований исторических формаций и общественных процессов. По понятным причинам, в условиях СССР было очень трудно и даже небезопасно иметь собственный взгляд на историческое развитие, допустимые рамки жестко регламентировались историческим материализмом, но даже в те годы Леонид Сергеевич стремился к самостоятельности мышления, и пытался применить обнаруженные им при изучении стран Востока закономерности, в 60-е годы об азиатском способе производства. Апеллируя к имеющимся у Маркса указаниям на существование такой формации, он развивал идею о возможности разных путей развития общества и считал, что существует две принципиально разные модели: западная (или европейская) и восточная (или неевропейская, в данном случае название "восточная" применяется достаточно условно, т.к. свойственные этой модели черты свойственны также африканским странам и ряду латиноамериканских). В полной мере обосновать свою теорию ему удалось уже в постсоветские времена, в 1993 г. вышло в свет первое издание двухтомной "Истории Востока", в которой Васильев значительное место уделил обоснованию своих взглядов и критике исторического материализма.
Эта теория довольно неоднозначно была принята в научных кругах и подвергалась критике многих историков, тем не менее, базируясь на обоснованных им закономерностях, он продолжил развитие своих идей, применив их к историческому процессу в целом, что нашло свое отражение в шеститомном труде "Всеобщая история". Выход этой книги опять-таки вызвал волну критики, и, несомненно, нельзя считать мнение Васильева однозначным, но данный его труд, изданный в 2007 г., является попыткой наиболее полного анализа мировых исторических процессов с момента распада Советского Союза.
Для написания данной статьи использованы следующие источники: ВикипедиЯ, Официальный сайт ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ ЭКОНОМИКИ, Статья из Большой Биографической Энциклопедии на Академике
В статьях были обнаружены некоторые разночтения по биографическим датам, даты здесь приведены по данным сайта Высшей школы экономики.
Книги
Смотреть 72Библиография
1. Аграрные отношения и община в древнем Китае, М.,1961,268 стр.
2. Культы, религии, традиции в Китае, М.,1970, 484 стр. (Переведена в Польше в 1974 г., в Венгрии в 1977 г., в Югославии в 1988 г. Переиздана на русском: Культы, религии, традиции в Китае М., 2001, 488 стр.)
3. Проблемы генезиса китайской цивилизации, М.,1976, 368 стр. (издан перевод в КНР в 1989 г.)
4. Культурно-религиозные традиции Востока, М., изд. МГИМО, 1976, 390 стр.
5. Проблемы генезиса китайского государства , М.,1983, 326 стр.
6. История религий Востока , М.,1983, 368 стр. Переиздания 1988 г.- 416 стр., 1998 г. - 426 стр. и др. 7-е и 8-е расширенные издания, (704 стр.) вышли из печати в 2004 г. и 2006…
Рецензии
Смотреть 2020 мая 2018 г. 18:10
1K
2.5 Бегите, товарищи китаисты!
Учебная литература-это всегда тяжко, особенно историческая. Обилие терминов, событий, дат, имен - все это рано или поздно смешивается и превращается в малоприятную на вид кашу. А написать учебник по всей истории Китая - это не просто объять необъятное, это засунуть необъятное в спичечный коробок и надеяться, что не рванет. Поэтому тут надо либо хорошо, либо никак.
Ну да давайте по порядку. Материала очень много, все довольно хорошо структурировано и разбито на параграфы. Всё. На этом плюсы заканчиваются. Если вы хоть немного себя любите и не замечаете в себе склонности к мазохизму - просто поищите другую книгу. Читать этот опус невозможно, через каждую страницу приходится продираться. Такое чувство, что авторы ставили своей целью не дать студентам более-менее полное представление о…
27 февраля 2012 г. 19:34
861
5
Прочитав первую часть, я написала буквально пару слов здесь, теперь же хочется сказать чуть больше. "История Востока" - это не такой учебник, в котором последовательно рассказывается о правлении королей, войнах и исторических событиях, в нем не много дат. Цель этого труда - рассказать об исторических процессах, закономерностях развития стран Востока, его этапах. По гипотезе Васильева западный и восточный путь развития имеют принципиальные отличия, основное из которых - это отношение к частной собственности. По его мнению, на Востоке частной собственности в западном понимании исторически никогда не было, средоточием собственности и распределителем благ всегда являлось государство, часто деспотическое, откуда и вытекает ряд особенностей восточного развития: отсутствие инициативы у граждан,…
Цитаты
Смотреть 16Истории
Смотреть 110 апреля 2015 г. 14:55
244
Анапа: не только море, но и книги
Покупался этот двухтомник довольно странно, на юге. Увидел его в книжном магазине Анапы, полистал, не купил. Через несколько лет, снова отдыхал там и приобрел в том же магазине. Книжная судьба.