
Грэм Харман — библиография
- 7 произведений
- 11 изданий на 3 языках
Произведения
-
Weird-реализм. Лавкрафт и философия Грэм Харман
Форма: монография Оригинальное название: Weird Realism: Lovecraft and Philosophy Дата написания: 2012 Первая публикация: 2020 Перевод: П. Ханова, Г. Коломиец -
Art and Objects Грэм Харман
In this book, the founder of object-oriented ontology develops his view that aesthetics is the central discipline of philosophy. Whereas science must attempt to grasp an object in terms of its observable qualities, philosophy and art cannot proceed in this way because they don't have direct access to their objects. Hence philosophy shares the same fate as art in being compelled to communicate indirectly, allusively, or elliptically, rather than in the clear propositional terms that are often taken – wrongly – to be the sole stuff of genuine philosophy. Conceiving of philosophy and art in this way allows us to reread key debates in…
-
Tool-Being Грэм Харман
Tool-Being offers a new assessment of Martin Heidegger's famous tool-analysis, and with it, an audacious reappraisal of Heidegger's legacy to twenty-first-century philosophy.Every reader of Being and Time is familiar with the opposition between readiness-to-hand (Zuhandenheit) and presence-at-hand (Vorhandenheit), but commentators usually follow Heidegger's wishes in giving this distinction a limited scope, as if it applied only to tools in a narrow sense. Graham Harman contests Heidegger's own interpretation of tool-being, arguing that the opposition between tool and broken tool is not merely a provisional stage in his philosophy, but…
-
Guerrilla Metaphysics Грэм Харман
In Guerrilla Metaphysics, Graham Harman develops further the object-oriented philosophy first proposed in Tool-Being. Today’s fashionable philosophies often treat metaphysics as a petrified relic of the past, and hold that future progress requires an ever further abandonment of all claims to discuss reality in itself. Guerrilla Metaphysics makes the opposite assertion, challenging the dominant «philosophy of access» (both continental and analytic) that remains quarantined in discussions of language, perception, or literary texts. Philosophy needs a fresh resurgence of the things themselves—not merely the words or appearances themselves.…
-
Heidegger Explained Грэм Харман
Heidegger Explained is a clear and thorough summary of the philosophy of Martin Heidegger (18891976). It gives a fascinating explanation of all stages of Heidegger’s life and career, and shows his entire philosophy to emerge from one simple but profound insight.Many philosophers believe that Heidegger was the greatest philosopher of the twentieth century. His influence has long been felt not just in philosophy, but also in such fields as art, architecture, and literary studies. Yet the great difficulty of Heidegger’s terminology has often scared away interested readers lacking an academic background in philosophy.Author Graham Harman shows…
-
Weird-реализм (мИУ/Вып. 6) Харман Грэм Харман
Г.Ф. Лавкрафта американским философом Грэмом Харманом интересно сразу в нескольких смыслах. Во-первых, речь идет о демонстрации своего рода стилистической прибавочной ценности, которая делает невозможной сведение рассказов Лавкрафта к их буквалистскому прочтению и за которой стоит неповторимая техника писателя. Во-вторых, эта техника связывается с лавкрафтов-ским умением выписывать в своих произведениях зазоры, соответствующие четырем базовым напряжениям собственной, объектно-ориентированной философии Хармана. Наиболее характерны здесь - аллюзивность (намек или серия намеков на тёмные, скрытые и не сводимые ни какому описанию реальные…
-
Искусство и объекты Грэм Харман
В этой книге основатель объектно-ориентированной онтологии развивает свою идею, что эстетика является главной дисциплиной философии. Если наука должна стремиться ухватить наблюдаемые качества объекта, то философия и искусство не могут идти таким путем, потому что они не имеют прямого доступа к объектам. Поэтому философия, как и искусство, вынуждена говорить не прямо, через аллюзии, не используя ясные пропозициональные выражения, которые зачастую ошибочно считаются единственным содержанием подлинной философии.