Лучшие книги Керен Климовски

В книге «Время говорить», «симфонии взросления», как называет ее автор, соединились роман-путешествие, детектив и семейная драма. Столь же пестрый, многообразный и сам мир Израиля — до невозможности парадоксальный, противоречивый и удивительный.

«Эта яркая, болевая и мужественная проза — настоящий роман воспитания, роман взросления. “Время говорить” мог бы в чем-то напомнить культовую повесть Сэлинджера “Над пропастью во ржи”, если б героиня взрослела в стране попроще, чем Израиль. А это бурная, упрямо-неуступчивая страна праведников и нечестивцев. Потому в ней и вырастают люди бескомпромиссные, даже — беспощадные. Но — переполненные любовью. Такие, как девочка со странным именем Мишель». Дина Рубина.

Героиня романа - молодая женщина, которая не может назвать своим ни один город - вспоминает и заново переживает взросление: безмятежное московское детство, эмиграцию семьи в Израиль, развод родителей, травлю одноклассников, теракт, в котором погибает любимый лучшей подруги. Протестуя, героиня создает иную реальность, и в ней возможно все: завоевать город, прокричать есенинские строчки, как заклинание, создать Отряд по Спасению Улиток, произвести кошку в королеву Англии, а пакет молока превратить в лирического героя. Роман затягивает читателя в петлю времени, где детство - настоящее спасение от трагедий взрослого мира, а смерти нет вообще...

В первом сборнике драматургии опубликованы пьесы 10 молодых драматургов – участников Форумов молодых писателей России, ежегодно проходящих в подмосковных Липках. Авторы демонстрируют собственные взгляды на жизнь и творчество, расширяя таким образом литературное пространство. В сборнике представлены разные направления в современной драматургии.

Половое начало – константа, на которую опирается традиционное общество. В пьесе три героини предстают как воплощения семейных функций. Уже в списке действующих лиц отсчет ведется относительно главы семьи - Мать мужчины, Жена мужчины и Дочь мужчины. Три героини собирают мужчину на некую вневременную войну. Материнское в пьесе вырастает из тумана магизма и табу, за которым скрыта тайна слияния души и тела; с Матерью связываются мотивы разложения. В виде талисмана Мать кладет сыр бри в походную сумку сына. И варит ему прощальный суп-зелье из тяжелого букета овощей и собственной крови. Жена – воплощенная страсть. Плача по уходу мужчины, она обещает «Если вернется, буду его любить – много и везде, и бесстыдно у моря, в парке и даже на улице». Дочь – новое звено цикла, которое придет на смену Жене и Матери. Она только превращается в женщину, но, ничего еще не зная о сексе, постоянно о нем думает. Мужчина не появляется на сцене, потому что мужчина не замкнут в архаическом душном женском мире. Он – свободный, всегда обновленный, всегда уходящий.

Красная каска пожарника – это щит против реальности, желание не столько тушить пожары, сколько укрываться от насилия общества, желание приручить огонь, умилостивить его. Главная героиня внешне – капризный, вздорный ребенок. Пьеса показывает сложного ребенка глазами самого ребенка, а не под взором осуждающего или способствующего ему взрослого. Сказка Перро преобразована в современность, где былые страхи и неврозы уже не являются таковыми, а на повестке дня – отчуждение, бытовое насилие, некоммуникабельность, угрозы от социальных институций. Пьеса поддерживает идею о поколении Питера Пэна – психологический термин, означающий страх взросления.

«Вдова, Коротышка, Тюлень и другие». Суд в трех заседаниях. Действующие лица:
Подсудимые: ВДОВА – лет 65-70, ОХРАННИК – лет 40-45, ДОМОХОЗЯЙКА – лет 30-35, СУДЬЯ (он тоже подсудимый) - лет 40-50
Участники событий: Коротышка, Старая Дева, Официант, Мама, Девочка 1, Лягушка, Мальчик, Друг, Директор цирка, Мамочка, Папочка, Подруга, Муж, Тюлень.

В середине сцены – большое ореховое дерево. Среди орехов, на разных ветках, сидят МAМА и ПАПА – большие куклы или актеры, которыx не отличишь от кукол. На них направлены прожекторы. На Маме юбка до пят, в руках - зеленый зонтик. Папа в очках, ручка и блокнот наготове.