Мигель де Унамуно — о писателе

Пронзительная, пронизывающая книга. Библейская история, вечная, переложенная на начало прошлого века. Верные слова не хотят приходить на ум, потому что, полагаю, книга близка мне по духу. В ее экспрессии, в отяжелевших словах ее есть что-то, что проникает далеко вглубь и залегает почти в центре сердца.

Двое лучших друзей, Хоакин и Авель, составляют уникальную пару, невозможную, если бы не их знакомство с раннего детства. Авель - парящий, легкий, творец. В его руках изначально всё: обаяние и талант посланы ему в дар. Он почти не знает, что такое упорный труд, и любая вещь, которой он касается, выходит хорошо и правильно. Хоакин угрюм и печален, в сердце своем он носит вековечную скорбь того, кто лезет из кожи вон, но остается стоять на том же месте, с отчаянной беспомощностью провожая…

Тень Дон Кихота с тех пор парит над моей жизнью…

«Сервантес извлек Дон Кихота из души своего народа и из души всего Человечества и своей бессмертной книгой вернул эту душу своему народу и всему Человечеству. И с тех пор Дон Кихот и Санчо живут в душах читателей книги Сервантеса и даже в душах тех, кто никогда ее не читал».

Существуют книги, чтение и понимание которых требует не столько работы мысли, сколько акта личной воли. Одна из них - «Дон Кихот» Сервантеса, другая - «Житие Дон Кихота и Санчо» Унамуно. Книги, в которых гораздо больше различий, чем общего, объединяет одно: они застыли в том кратком мгновении торжества истины, что существует «между двумя долгими промежутками времени, когда истину отвергают как парадокс и когда ею пренебрегают как тривиальностью». Философ-идеалист Мигель…