Отзывы о книге Реквием

Потерявший жену в автокатастрофе учитель едет в Иерусалим, к своей институтской знакомой, сближается с ней, и уезжает обратно. Все это густо сдобрено мистическими откровениями (сами собой появляющиеся надписи на доске, преследующие главного героя голоса и т.п.), срывом покровов (святой Павел узурпировал церковь, а распятие Христа было подстроено группой энтузиастов), сценами запретного влечения и любви героя к своей ученице). В конце - сеанс разоблачения черной магии -

Книга годится только на то, чтобы занять время. И в этой категории есть значительно лучше образцы.

С трудом представляю читательскую аудиторию, на которую рассчитывал Грэм Джойс, сочиняя свою историю. Люди верующие станут креститься и плеваться через плечо. Атеистам подобная тема в принципе неинтересна. Ищущие, разумеется, ищут, но не в таких мутных водах, подозреваю. Не определившиеся застынут в недоумении, ибо тут вам не здесь, поскольку все понамешано в тугой клубок. А из клубка торчат: голые ноги, библейские тексты, задницы, кресты, нимбы, первичные половые признаки обоих полов, терновые венцы, ветхие и новые заветы в разных трактовках и так далее тому подобное. Сравнивать это с Кодом да Винчи Дэна Брауна, на мой взгляд, глупо. Потому что хотя цели у двух авторов в чем-то схожи, но вот исполнение настолько разное, что кажется, что писали люди с двух разных планет. Главгерой…

Читая книгу, мне на ум пришли слова из старого мультфильма: - А я сошла с ума. А я сошла с ума. Какая досада.

Книга сводит с ума своим смешением прошлого и настоящего. Герой пытаясь убежать от прошлого прилетает в Иерусалим, к своей знакомой. Именно в этом городе у него постепенно убегает "крыша". Разговоры о религии, попытки разных людей очернить друг друга только из-за нее. Возвышение одной расы на другой. Неприятный облик Иерусалима, который отталкивает.того Неприятный облик христианства как одной из религий.

А попытка сравнить эту историю с "Кодом Да Винчи" вообще смешна. Это точно не похоже на "Код Да Винчи" Дэна Брауна. В этой книге не и доли того очарования и расследования.

Многослойное произведение. После прочтения мысли пришлось собирать в кучу, чтобы понять, о чем же оно, и написать отзыв. Наверное, все же это роман о совести, которая мучает людей, представая перед ними в виде их внутренних демонов, джиннов (в зависимости от религиозных верований конкретного человека). А уж в таком городе как Иерусалим, демоны становятся наиболее ощутимыми, видимыми, явными. Как и герои, иногда путалась, где сон, где явь, где видение. В чем правда, в чем ложь. Книга - это сплошное переплетение вымысла и догадок, реальности и миражей, мучивших героя. Главному герою Тому полегчало, когда он разобрался наконец в себе (с помощью психоаналитика). Или ему только показалось, что полегчало? Автор на протяжении всей книги водит читателя по Иерусалиму (как туриста), представляя…

Книга была заглочена за полтора дня. Именно заглочена, т.к. остановиться было просто не возможно. Но прежде всего я люблю, я Очень Люблю Грэма Джойса. Ну и во вторых, сюжет закручен довольно лихо... Что касаемо аннотации, не стоит возлагать большие надежды на детективно-историкографическую составляющую книги. Безусловно, сходство с творением Дэна Брауна есть, но только по форме, не по сути. Да, автор нам предлагает один из вариантов альтернативной версии христианства. Поскольку я не знаток, для меня прошло... Но не уверена что данная версия будет с распростертыми объятьями принята людьми воцерковленными в православии. В общем, Грэм Джойс в этой книге взялся за две "нехилые" и весьма огнеопасные темы - подавленная мужская сексуальность, и подавление сексуальности в христианстве.…

Религия тот еще камень преткновения. Она всегда вызывала и, скорее всего, будет и дальше вызывать самые жаркие споры и разногласия, приводящих порой к войнам за веру. Каждый истолковывает Библию на свой лад, а самые настойчивые пытаются навязать свое мнение другим. Джойс в своей книге довольно свободно и оригинально трактует святое писание. И в его теории есть некий смысл. Если посмотреть на историю человечества, такое вполне могло произойти. Ведь историю пишут победители, и только им ведомо, насколько достоверная информация дойдет до потомков. В повествовании автора религия и секс плотно связаны и занимают в сюжете равные места. История далекого прошлого находит свое отражение в настоящем... Итак, Том, потеряв жену, бросает все и отправляется в Иерусалим. Что толкнуло его на это?…

Книга разочаровала. Приступая к прочтению, ожидала чего-то совершенно другого, а в итоге половину времени задавалась вопросом зачем же я все-таки это читаю. Главный герой, тяжело переживающий смерть любимой жены, едет в гости к подруге в Иерусалим - вот с чего начинается история. Вроде бы никакого подвоха. Но вскоре по приезду, обычный школьный учитель проникается атмосферой Иерусалима и будто бы "сходит с ума" - видит людей, которых нет, слышит голоса, совершает поступки, которых сам от себя не ожидает... В общем, сплошная мистика. И вроде как книга очень атмосферная - много времени уделяется описанию города, его достопримечательностей, истории, окрестностей, а также политической ситуации Израиля в целом, но в то же время отдельные моменты просто вызывали у меня отвращение или…

Книга была приобретена на распродаже за бесценок года три-четыре назад. Золотистые рекламные слоганы на обложке чуть ли не мамой клялись, что это величайшая история всех времен и народов, и по совместительству - *мощный современный синтез магии, христианства и эротизма*. Данное сочетание настораживало, и потому стоял шедевр на книжной полке до этих выходных. Ну что сказать… Начну с того, что представления об эротизме у нас с Грэмом Джойсом диаметрально противоположны. Он возразит, конечно, - что ты, женщина, можешь понимать в мужской сексуальной энергии? И крыть мне будет нечем. Я ведь не герой книги — учитель средних лет, постоянно уплывающий в фантазии то о сексе с малолетними школьницами-нимфетками, которых он лишает невинности. Через пару страниц он уже со страхом и вожделением…

Ну-ну. Дэн Браун. Не смогли издатели Джойса за 8 лет достигнуть результатов трудов пиар-агентов автора «Кода». Так хоть потом попытались. Выглядит только жалко. Я давно не верю таким аннотациям. Хотя и загадок ждала. Вот только вся эта история с Марией и разоблачениями для христианского мира смешно пришита белыми нитками. Их толком нет. Жалкая рукопись? Бред. Ну, раз уж сами издатели замахнулись на сравнение. Получайте.

В «Коде» герой (который нравится) идет по следу, разгадывает загадки, и приходит к выводу, даже если отставить добротный детектив, погони и красавицу рядом. Выводы может скандальны, но красиво уложены в историю. Пусть бульварно, пусть кому-тон е по душе. Но есть канва.

Что же есть в «Реквиеме»? Есть больной человек психически. Автор наводит якобы мистику, только ей не…