Отзывы о книге Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought

У меня есть много знакомых, которые восклицают: ну почему же люди, когда нужно включить научное мышление, говорят ерунду? Ну почему же существуют псевдонауки, почему под науку мимикрирует всё подряд? Я, конечно, тихонько посмеиваюсь и молчу, потому что помню: эти же люди с жаром ссылались на теорию пассионарности несколько недель назад. Но сам вопрос очень любопытный.

У меня была гипотеза: человеку, как мне кажется, в принципе свойственно выносить внутренние конфликты вовне. Может быть, религия устроена так же? Да, но нет.

Религия, а точнее точнее религиозное мышление — это своеобразный «выхлоп» работы мышления в принципе. Дело в том, что научное мышление — структурное, логичное, системное, доказательное — не так уж естественно для нас, людей, как вида. Мышление ассоциативно, оно куда…

Книга, в первую очередь, не о религии (да и что такое "религия"?), а о том, почему люди думают о религии так, как думают. Автор приводит довольно подробные и понятные объяснения того, как наша когнитивная система на различные концепции, лежащие в основе релилиозных понятий. Местами книга показалась довольно затянутой, автор переходит от одной темы, чтобы объяснить другую, потом возвращается к первой. Но всё же повествование имеет довольно четко выдержанную структуру и относительно легкий стиль изложения. Книгу можно охарактеризовать как крепкий научпоп, над которым местами придется поломать голову, продираясь через мысли автора, но это позволит почерпнуть для себя что-то новое из области когнитивной психологии и социологии.

Книга подробно раскрывает возникновение религии как таковой... в голове у человека. Приводятся интересные примеры в различных культурах - особый акцент направлен на религию африканского народа фанг (видимо, чтобы сильно не заострять внимание на западной цивилизации). Вообще всю суть книги можно прочитать в самой последней главе. До нее очень тщательно пережевывается в упрощенном виде механизм работы мозга. Некоторые положения интересны и заставляют смотреть на религию с другой стороны. Хорошая мысль - нерелигиозный человек ничем не отличается от религиозного - мозг работает одинаково. Почему не самая высокая оценка? Потому что ожидания от книги были иными. Видимо, из-за западной антропоцентричности я рассчитывал изучение наиболее распространенной религии - христианства. И в целом не был…

Это, в общем-то, не про религию, это про работу мозга. То есть возникновение всех религий рассматривается не с точки зрения этики или морали, а с точки зрения биологии мозга, как он допускает такие выверты - верить в то, что человек не видит, не слышит, не может проверить? И почему это оказалось более адаптивно, чем строго научный подход. Много внимания уделяется не современным "мировым" религиям, а племенным, первобытным, на уровне веры в духов, в приметы (у которых могут быть рациональные корни, но вот остальное навертелось...). Периодически вспоминали Докинза с мемами. Читается достаточно легко, много примеров из жизни и верований племен с параллелями в более знакомые нам религии. Для меня было вполне познавательно и интересно.

Серьезная и внушительная книга, много примеров и алгоритмов работы нашей логической системы обработки данных, иногда эта подробность утомляет. Но интересно узнать о верованиях других народов. Вывод прост. Мозгу так удобно...

Много попыток объяснить религию предпринималось человечеством за всё время своего существования. Данная книга посвящена психологии и когнитивному аспекту объяснения человеческой религиозности. Когда она оформилась в самостоятельный институт и почему она так влияет на нашу ментальность. Это не про эзотерику, где обосновывается атеизм и агностицизм как сознательный выбор человека. Рассматривание данной концепции через психологию и биологические механизмы показалось мне интересным. Поэтому осуществил знакомство с книгой до конца и готов поделиться впечатлениями от прочитанного и мыслями по этому поводу.

Откуда берется стремление верить в высшие силы? Как возникают религиозные представления, и отчего вера продолжает играть столь важную роль в жизни человека XXI века? Книга французского…

Уф, дочитала-таки до конца! Книга объемная, достаточно сложная для чтения. Почему сложная? Потому что что хорошая научная книга требует активной мозговой деятельности. Приходится постоянно быть в концентрацией, очень много думать, тщательно следить за развитием мысли автора, его обзором выводов из различных источников и, конечно, за причинно-следственными связями, что в научных книгах достаточно сложно.

Сразу отвечу на самый любопытный вопрос - о чем книга? Книга не о том, ЕСТЬ ЛИ БОГ с точки зрения теологии, а о том, ПОЧЕМУ и КАК мы верим в сверхъестественные сущности с точки зрения антропологии, когнитивной психологии, эволюционной биологии (хотя последнего, вот лично мне, было маловато).

Очень -очень много интересной и полезной научной информации! Очень много теорий и мнений о которых…

Всё, что я знала о религии, оказалось неправдой.

Хрестоматийный пример напыщенного невежества. Своего рода «гуманитарий-терапевт» (антрополог, эволюционный психолог, когнитивный религиовед (?)) Паскаль Буайе, вслед за сонмами разоблачителей религии выдает редукционистский опус, посвященный низвержению фундаментального для человечества феномена – религии – до примитивной связки «стимул-реакция» в терминах эволюционизма. Берет он себе на вооружение «новейшие» образцы риторических техник:

- расшифровка всего опыта религиозности человечества через призму этнографических знаний, полученных в полевых условиях у примитивных племен (как понять христианина? Это же очевидно –нужно изучить верования народности квайо!);

- физикализм (ведь человек –существо материальное, а потому всю его деятельность можно свести к примитивным потребностям; например,…