Отзывы о книге Тартюф, или Обманщик (сборник)

Более 350 лет назад блистательный парижский двор Людовика XIV принимал делегацию послов султана Османской империи. Тщеславный Король Солнце хотел поразить турок богатством и роскошью: золотом, серебром, дорогими тканями и кушаньями. Но турки остались не впечатлены. Тогда раздосадованный король заказывает своим приближенным деятелям искусств, которым покровительствовал всю свою жизнь, создать «смешной турецкий балет». С его помощью Людовик XIV планирует высмеять турецких послов. Господин Жан-Батиист Поклен (или Мольер) совместно с композитором Жаном-Батистом Люлли срочно пишут пьесу и балет. Уже через десять дней в великолепном королевском замке Шамбор играют премьеру спектакля. Неизвестно, как восприняли турецкие гости сей перформанс и видели ли они его вообще, но через месяц постановка…

Продолжая знакомиться с наследием Мольера рад констатировать, что удалось откопать бриллиант — признаться, после неплохого, но не блистающего Тартюфа и откровенно проходного Дон Жуана я заметно приуныл.

Мизантроп, как это принято у Мольера, опять же с непростой судьбой — его опять пытались запретить, правда на этот раз неудачно, но за Мизантропа его все-таки достаточно сильно пинали. Люди с оскорбленными чувствами, вероятно, опять таки узнали себя — хотя здесь Мольер даже не пытался перетащить события из родной Франции в непонятные дали.

Сюжет достаточно прост — главный герой решает говорить всем правду, без обязательной лживой льстивости и политеса. Нельзя сказать, что это основная сюжетная линия — лично я тут насчитал целых 4 сюжетные линии (кстати, в маленькую пьесу влезло очень много…

Дон Жуан - любитель женщин и лёгкой жизни. У него напрочь отсутствуют какие-либо моральные ограничения. Он не думает о последствиях своих поступков. Ему, в принципе, плевать на чувства других. Имя этого персонажа давно стало нарицательным. Это определенный тип мужчин, меняющих женщин как перчатки. И хотя, по сути, это отрицательный персонаж, тем не менее, в нем есть нечто притягательное. У него есть свои представления о долге и чести, он всегда готов прийти на помощь человеку, если видит, что с ним обходятся несправедливо. Но он не верит в бога, а в то время это был страшный грех. И для дона Жуана всё заканчивается плачевно, ибо за всё надо платить. Иногда даже собственной жизнью. У дона Жуана была возможность исправиться. Его слуга Сганарель постоянно пытался направить его на путь…

Не успокоившись после Тартюфа (писал о нем здесь), Мольер будто ставит новую цель пощекотать общественную нравственность, и еще больше растлить целомудренное французское общество XVII в., где женщины «... были настолько же прекрасны, как день — долог, и могли огорошить любого на дюжине матрасов» (Терри Пратчетт). В общем, взяты был не просто вечный сюжет лицемерного попа, как в Тартюфе, а вполне себе персонифицированный образ Дона Хуана (у Мольера Дон Жуан) — абсолютно пустой внутри персонаж, занятый исключительной дефлорацией женщин разного общественного положения (Дон Жуан точно не был снобом, и относился к людям вне зависимости от богатства и статуса примерно одинаково, что выдает в нем истинного противника дискриминации) при любом удобном (и даже неудобном, что выдаёт в нем прообраз…

"Жадный сам себе покоя не даёт" - такой пословицей можно охарактеризовать комедию Мольера - "Скупой". В очередной раз Мольер изображает гротескное отражение нашей жизни в персонажах, грехи и пороки которых выкручены на максимум. Здесь таким является Гарпагон, отец Элизы и Клеанта, невероятно жадный старик, чахнущий над своим златом как кощей бессмертный, становится центральным камнем преткновения в комедии. Старик препятствует свадьбе своей дочери Элизы и Валера из-за отсутствия у последнего и гроша за спиной. Почти аналогичная ситуация и с сыном Клеантом влюбившегося в бедную Мариану.

Отсюда вытекают комичные ситуации из-за жадности Гарпагона и его скверного характера. Комедия поднимает не только как казалось очевидную проблему излишней жадности у людей (особенно всё что касается денег),…

"Мещанин во дворянстве" - самая известная пьеса Мольера в России, однако как оказалась одна из его самых слабых работ. Может быть всему виной балетные вставки и попытка подстроить сюжет и действие под танцы, а может и скованность автора, из-за того что основной целью, к моему огромному удивлению, было высмеять турков по приказу короля Людовика XVI.

Читать в некоторых местах было скучновато, персонажи получились, по всем заветам классицизма картонными и чересчур однозначными, хоть героям и сопереживаешь. С другой стороны, снова, всё с тем же мастерством и гротеском Мольером высмеивается очередной вечный порок - нарциссизм в образе зажиточного мещанина - Журдена. В нём без труда прослеживаются качества с которыми каждый встречался в своей жизни (как внутри себя, так и у других людей),…

Читая пьесу , я думала какие же актуальные слова. В мире именно это точно не поменялось. И хорошо бы увидеть эту пьесу в современных условиях, а не только в костюмах семнадцатого века

Наверное невозможно в общении полностью перейти на проговаривание всего, что проносится в голове. Но и постоянное расхождение между словами и думами тоже может довести до определенного абсурда.

Пьесы конечно надо смотреть. Сначала я посмотрела постановку А. Эфроса, где играет В. Золотухин. Вот у него получился Мизантроп на все времена. Добавлены эмоции и вопросы его и его боль смотрятся очень актуально и сейчас.

А вот Ольга Яковлева сыграла женщину своего времени. Она уверена в своих силах, она даже достаточно жёсткая и вполне самостоятельна, решит все проблемы и уйдет по своим делам с высоко поднятой головой,…

Когда я взял в руки вполне себе классическую комедию аж XVII в. я не ожидал, что погружусь в такие дебри, в сравнении с которыми обман Тартюфа и старательно высосанный из пальца саспенс покажется мне детским лепетом — я прочитал предисловия, написанные Мольером, и его обращения в т.ч. к «Его Святешейству», т.е. монарху, чтоб тот защитил его пьесу от цензуру, которую смогли протащить разного рода «Лиги небезопасного интернета» и прочие протоиереи Андреи Неткачевы того периода, и это покруче самой комедии. Да, история про Тартюфа была заклеймена как оскорбляющая чувства верующих! Воистину, ничего в этой жизни нет нового, все повторяется как фарс, даже если это и было фарсом изначально.

Чтоб понять, откуда взялось такое количество «обиженных», надо немного вдаться в суть повествования — о…

Образ притягательного зла для нас уже не нов, хотя само по себе это необычно: люди привыкли связывать внешний облик с внутренним миром. Ангелочков всегда рисуют милыми, симпатичными, невозможно себе представить некрасивого херувимчика. Значит, должно быть и наоборот: отвратительный внешне человек всегда дурён или скверный человек всегда некрасив? А вот и нет. И мольеровский Дон Жуан тому доказательство. Слуга боится его и утверждает, что это сущий дьявол, но ведь и Люцифер – падший ангел и он должен быть красивым? В общем, есть и в Дон Жуане что-то притягательное – если бы он был исключительно отрицательным героем, наверное, он не стал бы «вечным образом».

Дон Жуан – развратник, лицемер, богохульник, но у него есть свои понятия о чести: он готов сразиться с тем, кто угрожает ему и не…