Цитаты из книги Determined: A Science of Life without Free Will

Мы не более и не менее чем сумма всего того, что не поддается нашему контролю, – биологии, окружающей среды и их взаимодействия. Самое важное, что нужно запомнить: ни один из этих источников поведения не определяет его в отрыве от остальных. Они слиты воедино – эволюция создает гены, которые несут на себе эпигенетические…

Нужно быть абсолютно бесстыдным и равнодушным человеком, чтобы перед лицом таких открытий упрямо твердить, что, всего лишь поскольку одним людям правильные поступки даются проще, чем другим, их всех можно обвинять и наказывать, хвалить и вознаграждать. Скажите это нерожденным младенцам в утробах матерей с низким СЭС,…

Мы не более чем история взаимодействия биологии, над которой мы не властны, и среды, над которой мы также не властны; именно эта история определяет, кто мы есть здесь и сейчас.

Детство, наполненное жестоким обращением, лишениями, отсутствием родительской заботы и психологическими травмами, астрономически увеличивает шансы на появление среди нас серьезно покалеченного – и готового калечить других.

Большинство американцев воспитаны в вере в свободу воли и думают, что она налагает на них ответственность за их действия. К тому же многих из них учили верить в морализующего бога, гарантирующего, что любые их поступки повлекут за собой последствия. И тем не менее по уровню насилия США дадут фору любой западной стране.

Как отмечают некоторые эволюционные биологи, единственное, что позволило человечеству выжить, учитывая нашу способность понять, как эта жизнь устроена, так это развитие способности к самообману – куда, безусловно, входит и вера в свободу воли.

Фрейд презирал американцев и сожалел, что бо́льшая часть гонораров за его книги поступает из этой варварской страны. «Разве не печально, что мы материально зависим от этих дикарей, людей не лучшего разряда?» Америку он презирал за ее мнимую терпимость к «черной угрозе», эгалитарную этику и равенство полов.

Когда перемены происходят, это не мы меняемся – это мир меняет нас, причем так, что наши предпочтения при поиске источников дальнейших изменений меняются тоже.