Отзывы о книге The Name Of The Rose

Когда-то давным-давно я зачем-то начала читать книгу  Пьер Байяр - Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали.  Я ожидала, что посыл этой книги будет в том, что не страшно не прочитать  всю классику мировой литературы и все новинки этого года, но Байяр в своих рассуждениях дошел до мысли что вообще ни одну книгу не стоит читать, потому все равно каждый интерпретирует ее в зависимости от личного опыта и до конца замысла автора никто не поймет.

Почему я пишу об этом в этой рецензии? Да потому, что именно благодаря Байяру я впервые заинтересовалась "Именем розы". Чтобы доказать свою мысль, он щедро рассыпался спойлерами на разные произведения классики, и в том числе на эту книгу.

Книгу Байяра я так и не дочитала. Но эту книгу захотела прочесть несмотря на то, что уже знала…

Я давно смотрела на этот роман, ибо его советуют всегда и всем. И это оказалось вообще не то, чего я ожидала, хотя слышала о нём более чем достаточно. Но давайте по порядку.
Обычно я не начинаю знакомство с автором с самой известной его работы (и в который раз убеждаюсь, что не зря), но так уж вышло.
История здесь является рассказом некоего "подмастерья" некоего странствующего монаха в темные времена кровавых сражений за престол (как светский, так и духовный), и замешана оная на расследовании череды таинственных смертей, случившихся в некотором монастыре. Так определить сюжет – это, конечно же, невероятное упрощение.
Потому что тут действительно много тем, мыслей и смыслов, о которых хочется говорить после прочтения, но на этот раз я не слишком уверена в своей достаточной компетенции, чтобы…

Я читала, а вернее перечитывала этот роман в рамках игры "Собери их всех". Я прекрасно помнила, кто преступник, но не помнила всех его жертв, и всех тех, кто стал жертвой пожара в библиотеке. Читала я роман исключительно для удовольствия, не обращая внимания на философствования об истине и дозволенности смеха, и, наверное, именно поэтому воистину дьявольские речи Хорхе начали казаться мне временами совершенно бессмысленными и противоречащими здравому смыслу. Этот действительно неприятный тип возомнил себя Карающей Десницей Господней и Перстом Указующим, он пугал неокрепшие умы послушников и монашков речами об Апокалипсисе и Страшном Суде, и, к сожалению, по заслугам он не получил, как по мне. Тот финал, который ждал этого сумасшедшего старика, погрязшего в грехе гордыни, был закономерен,…

Прочитанное мной первое произведение в новом году, уверена, задаст ход новому циклу моей жизни, читательской жизни, думаю, тоже. Умберто Эко и его "Имя Розы", перевод Елены Костюкович. Пока что я не могу точно понять, как этот роман отразится на моей личности, но он точно стал ещё одной моей "Римской империей". Забавный каламбур с империей выходит...

Когда думаешь об этой книге хочется сказать обо всем и сразу, мысли путаются в клубок тайн, библейских мотивов, разгадок и таинственных смертей. Пожалуй, сначала стоит сказать о названии самого романа. Что за пресловутое "Имя Розы"? Про какую Розу хочется спросить автора шла вообще речь? Забавно, что сам писатель в своих Заметках на полях «Имени розы» пишет:

Заглавие «Имя розы» возникло почти случайно и подошло мне, потому что роза как…

Эта книга-лучшее в истории литературы из сцен любовного соития мужчины и женщины.

Для кого-то даже это окажется достаточным)

Но для тех,кто любит погружение в смыслы,надеваем налобный фонарь и ступаем за мной в постмодернистскую шахту)

Я не соврала,эта книга содержит лучшее на моей книжной памяти описание любви,нашедшей свое выражение в плотском и духовном соприкосновении монаха и деревенской девушки.И такая сцена за 700 страниц всего одна.Но поверьте,она заслужила того,чтобы отвлечь нас от сути)

А теперь,собственно,вернемся непосредственно к ней.
«Имя розы»(Il nome della rosa)-роман итальянского писателя,профессора Болонского университета У.Эко,посвятившего жизнь изучению средневековья.
В русском литературном поле он появился благодаря блестящему переводу Е.Костюкович,давшей жизнь…

Наконец-то дочитала «Имя розы». Книга и постмодернистская литературная и культурологическая игра, и исторический роман, и семиотическое исследование, и прекрасная стилизация, и средневековый детектив – можно долго разбирать эту матрешку и раз за разом находить новые слои.

Чтение было сложным и долгим. Несомненно, мой мозг «размягчен» легкостью жанровой прозы, которая заметно преобладает в списке чтения. Так что местами я с трудом продиралась, перечитывая фразы, абзацы и страницы по несколько раз, порой придремывая на богословских диспутах, порой, нездорово оживляясь на снах, видениях и проповедях и по-детски радуясь шуткам Вильгельма Баскервильского.

По моему ощущению, книга неразрывно связана и с авторскими комментариями, вышедшими через несколько лет – «Заметки на полях «Имени розы» - и…

Постмодернистский, исторический, семиотический, философский роман на 800 страниц и я его прочитала! Пожалуй, запишу этот факт в краткий список своих достижений.  Приходилось непросто: пробиваться сквозь текст, возвращаться к началу глав, составлять список персонажей, ознакомиться с монашескими орденами и "пленением пап".

Место действия- все, как мы любим, Франция или Италия, средневековый монастырь, горы, осень и туман. Действующие лица: монахи различных орденов, инквизиция, еретики и непременно- ведьма (ненастоящая). Присутствует юмор в небольшом количестве. Ну и грешат все налево и направо, невзирая на запреты.

Читайте, не пожалеете!

Книга слегка обманывает(меня провела), позиционируя себя как детектив. Обилие философских изречений сбивает с толку. Думала, зачем это вставили, но в то же время все это и интересно. Мой вывод сложно, но можно. Мрачное аббатство, атмосфера средневековья и шерлоковская дедукция Вильгельма того стоят. Приходилось напрягать мозги, но это оправданно

Читать или не читать книгу «Имя розы» Умберто Эко?

Читать. (если вы дозрели)

Сюжет книги начинается так: в ноябре 1327 года где-то на севере Италии идут-бредут монах Вильгельм и его юный ученик Адсон. И выходят они к огромному уединённому монастырю. Именно в этом аббатстве Вильгельм должен подготовить «взрывоопасную» встречу между теологами, дабы они обсудили наболевший вопрос бедности Христа (а заодно и приемлемость наращивания богатств монашескими орденами). Однако Вильгельму в аббатстве поручают ещё одно дело — расследовать загадочное убийство монаха. Вот здесь и запускаются трагические события, философские диспуты, исторические детали в больших количествах, калейдоскоп аллюзий и много-много, очень много букв.

Мне кажется, вокруг «Имени розы» царит немного нездоровая атмосфера.…