Древневосточная литература — рецензии — стр. 4

В этих легендах раскрывается взгляд на мир древних японцев. Из этих легенд меня особенно тронули: слово о скелете, сутру Лотоса читавшем, что в земле Кии, различные легенды о богине милосердия Коннон и другие. Все эти легенды оставляют добрый след в душе, заставляют тебя задуматься о твоей жизни. Читая их ты спрашиваешь себя как бы ты поступил на месте главных героев. Это книга одна из лучших книг о Японии, что я прочитал за последнее время.

Пособие для настоящих воинов без слабостей и траты времени впустую, коим я не являюсь. Вполне легко мне и охотно сказать, о своей обычности. Быть убийцей с мечом - путь не для всех, ведь можно просто сажать пшеницу и быть счастливым.

Если погода благоприятствует и дует попутный ветер, поднимайте парус. Если через некоторое время направление ветра меняется, вы должны преодолеть оставшееся расстояние без паруса.

Либо мы преисполнились за это время, либо советы разряда: "Если хочешь испить воды- испей, иначе не переводи блага попусту". Все гениальное , конечно, просто, однако не настолько же. При таких наклонах и я могу назвать себя Симон сей - духовный наставник и учитель и раздавать советы, которые каждый поймёт для себя сам, если говорить достаточно завуалированно и с умным видом. Стоит…

Корейский роман XVII века «Сон в Нефритовом павильоне» принадлежит перу (или кисти) неизвестного автора. Действие происходит в легендарном мифологизированном Китае, который можно описать словами Михаила Успенского (описывающего совсем другую страну): «Молодые у нас все как один добрые, а девицы – красные, мужи – доблестные, жены – верные, старцы – премудрые, старушки – сердобольные, дали – неоглядные, леса – непроходимые, дороги – прямоезжие, города – неприступные, нивы – хлебородные, реки – плавные, озера – бездонные, моря – синие, рыбки – золотые, силы – могучие, брови – соболиные, шеи – лебединые, птицы – вольные, звери – хищные, кони – быстрые, бунтари – пламенные, жеребцы – племенные, зерна – семенные, власти – временные, дела – правые, доходы – левые, уста – сахарные, глаза –…

«36 стратагем» - это военный трактат, наследие Древнего Китая, в котором описываются универсальные стратегические уловки и хитрости.

По сути, стратагемы учат нас как обманывать других и получать из этого выгоду. Звучит немного аморально, но, если учесть разницу в западном и восточном менталитетах, а также конфуцианский фундамент, на котором держится все китайское общество, то стратегемное мышление представляется исключительно как проявление интеллекта и мудрости, без оглядки на европейское "правильно-неправильно".  

Многие уловки, конечно же, знакомы и неосознанно применяются всеми людьми в разных жизненных ситуациях. С помощью сборника можно систематизировать знания и, наконец-то, понять, почему китайцы и , к примеру, те же индусы (у которых есть свой аналог трактата) кажутся нам,…

Я не поклонник решения вопросов путём ведения военных действий. Я из тех, кто живет с девизом: "Занимайтесь любовью, а не войной!" Но мне эта книга всё равно понравилась, ибо в этом трактате раскрываются не только тактика ведения военных действий (это мне было не интересно), но и морально-этическая составляющая отношений государя-правителя к своему народу. Полагаю, что было бы неплохо, чтобы все мировые лидеры государств изучили этот тракт, авось и отношение бы их поменялось к своим согражданам, может быть и уважение бы появилось от оных, и зажили бы мы в любви и согласии. Но, увы, реалии далеки до статуса "идеального государства".

Насколько мне понравился когда-то трактат Сунь-цзы "Искусство войны", настолько же не понравился этот. В обоих случаях речь идёт о войне, но Сунь-цзы пишет интересно и динамично, а здесь мы видим унылый учебник с бесконечным перечислением одиннадцати свойств того, восьми признаков сего, девяти видов пятого и десяти десятого. Плюс case studies: правитель У предлагает мудрому Тай-гуну безнадёжную военную ситуацию, а тот рассказывает в ответ, как можно в ней всё-таки победить. Правитель У слушает, говорит "Отлично" и выдумывает новый кейс. Ещё в книге упоминаются астрология, гадания по панцирю черепахи, многочисленные ритуалы... Подробностей нет -- и слава богу.

Скажу честно, чем дальше читал, тем чаще пропускал абзац. Абсолютно не интересно. Я бы даже сказал, полная тоска.

Единственная…

Не могу сказать, что мне не понравилось, скорее наоборот. Но я мало читала японскую литературу, а японскую классику не знаю совсем. Как и японские обычаи - совсем-совсем отдаленно. И, прочитав, скажу, что пожалуй мне это интересно и наверное знакомство продолжу. Но читалось странно. Думаю, потому что это достаточно древняя классика и написано немного стилизованно. Хотя история сама по себе интересная. Все время ловила себя на мысли, что что-нибудь с этой же интригой я бы с большим интересом почитала в европейской классике (сразу вспоминается Шекспир). Не говоря уже о литературе современной. Хотя скорее в развлекательном ключе. А здесь наоборот - все достаточно серьезно. Грустно и томно, я бы сказала. И это первое мое незнание дальневосточных традиций - грустят и льют слезы здесь все. У…

Книга требует очень внимательного изучения, усидчивости. Будет интересна историкам, филологам, писателям и всем читателям, которым присуще любопытство. Особенно интересны разделы древнекитайской и древнеиндийской литературы - много жизненной мудрости, которая актуальна и в современном мире.

Книга, которая хорошо раскрывает историческое мировоззрение японской аристократии периода Эдо, когда Страной Восходящего солнца правил клан Токугава. Многие отголоски той эпохи частично заложили и современные мировоззрения японцев.

«Кодекс Бусидо» примечателен не только тем, что представляет собой свод сотен правил, до мельчайших подробностей регламентирующих жизнь самурая. Если быть точным – они составляют меньше её половины. Остальные 60% - многочисленные примеры из личной жизни Цунэтомо Ямамото, его господина Набэсима Мицусиге, исторических хроник и записок. Последние особенно примечательны, поскольку иллюстрируют, насколько данные правила соблюдались. Иногда они поражали своей жестокостью и несправедливостью. Но кто сказал, что Япония эпохи самураев – эталон честности и…

Я являюсь любителем японской литературы, безумно ее люблю! Но первый раз читаю роман, который написан аж в 12 веке! И, скажу я вам, роман очень неплох! Особенно для 12 века))) Отдельно хочу оценить работу переводчика, так как текст адаптирован во-первых, для русского языка, во-вторых, не лишен эдакой "японкости", отнюдь не лишен, и в-третьих, как мне показалось, все таки немного есть в стиле написании "древность", именно ясно, что роман далеко не современный! Это очень похвально! Но при всем при этот текст получился достаточно легким и понятным! И очень много пятистиший, что добавляет роману милых моему сердцу японских моментов) Сама история довольна необычная, и, как ни странно, очень актуальная в наше время. Я даже подумать не могла, что в 12 веке в Японии может произойти такие события…

В послесловии к этой книге научный редактор, А.Н. Мещеряков , приводит достаточно убедительные доводы в пользу того, что "Рассказы, собранные в Удзи", следует рассматривать как единое произведение, что последовательность рассказов в свитках (197 штук) и самих свитков (15 штук) неслучайна и соответствует стройном замыслу составителя (или составителей, потому что, хотя официально и традиционно авторство "Удзи сюи моногатари" приписывается некоему старшему советнику Такакуни, о существовании такого исторического лица никому неизвестно, при этом персонажами многих историй являются реальные люди, чьё существование подтверждено достоверными источниками).

Но это взгляд историка и япониста. А на взгляд рядового читателя — на мой взгляд — "Рассказы, собранные в Удзи", представляют собой…

"Японские легенды..." - это сборник буддистских притч о кармическом воздаянии: грешники получают кару за свои злодеяния, а праведники - награду за следование Пути. "Добро побеждает зло" в его древней и чудной интерпретации.

Истории, конечно, поучительные в каком-то смысле и сегодня, но больше просто странные и немного жутковатые. Притча о лисице, посадившей на кол ребенка негодяя, поступившего ранее также с ее детенышами, - как вам? А о развратнице, которая так увлеклась погоней за любовниками, что грудным детям пожалела давать грудь, и оставшейся в итоге со страшной болезнью? Кто-то вечно то теряет жизнь, то получает несовместимые с жизнью увечья, и все это - ответ кармы на прегрешения.

Праведники же получают "резист к урону" (простите, не смогла удержаться), прозрение, благодать, отход…

Почему решил прочитать: к прочтению у меня этот томик уже давно. Но тут в течении недели прочитал упоминание о Мусаси и его "книге Пяти Колец" сначала у Пиньоля в его «В пьянящей тишине» , потом у Олди, в «Свет мой, зеркальце» . Решил, что это знак. Благо объём небольшой - 170 страниц. На самом деле текста там от силы страниц на 70 В итоге: конечно, боец легендарный. Но сапоги должен тачать сапожник, а книги, особенно философские, писать писатель. Если объективно посмотреть на Мусаси, вне его мастерства, как бойца, мы увидим вздорного неопрятного старикана с тягой к смерти, полусумашедшего массового убийцу-бродягу (сотни дуэлей, обычно со смертельным исходом; участие в шести войнах). Сам трактат - косноязычный, невнятный и заговаривающийся предшественник всех книг-мотиваторов. Да,…

Что ж, как и описывается в предисловии (с целью пояснения), что в ту эпоху, когда были написаны эти истории, существовало конкретное ранжирование возможностей человека, его статус в обществе. Речь пойдет об изложении мысли на бумаге... Мужчинам с целью передачи мысли в "ярких краска" дозволялось применение китайских и японских иероглифов в симбиозе. Однако, женщинам дозволялось применение лишь японских иероглифов в упрощенной форме, что приводило к скудности и сухости внутренней составляющей написанного. "Повесть о прекрасной Отикубо" - отличная сказка, которую можно читать (или рассказывать) своему ребенку. Здесь отлично описаны традиции и внутренний быт Японского народа. Если наскучили старые добрые западные сказки о Золушке или русское народное "по щучьему велению", то это неплохая…

Честно говоря, я не ожидала, что книга мне настолько понравится, что большую ее часть я прочту на одном дыхании, пожертвовав ночным сном (а вы знаете, мы, пожилые двадцатипятилетние люди уже не можем себе такого позволить без веской причины).

Это было феерично.

Пересказать сюжет невозможно в принципе, придется буквально переписать весь текст произведения здесь, поэтому просто остановлюсь на моментах, которые меня задели.

1. Пагубное влияние гендерных стереотипов. Печально осознавать, что за тысячу лет человечество не особо продвинулось в этом направлении. Подумать только, из-за того, что мальчик вел себя тихо и робко, а девочка - бойко и задиристо, культурная традиция скорее позволила бы перекалечить этим детям судьбы, чем позволить просто быть собой. И ладно бы Торикаэбая, тысячу лет…

Уникальный феномен - самый непобедимый ронин из всех непобедимых ронинов, величайший мастер меча (даже двух - 二天一流 всё ж таки), практически герой аниме и вообще живая легенда эпохи - пишет в конце жизни свой опус магнум в пяти свитках, в которых объясняет свою философию и стратегию - что, в общем-то, тут вещи неразделимые. Объясняет, мило извиняясь за то, что получилось не очень понятно. И в таких размытых формулировках, что Пять Колец спокойно можно использовать как учебник по программированию (я не шучу). Отличная вещь для твоего внутреннего самурая. Как пишет Миямото-сан, you must research this well.

Моногатари — жанр японской средневековой литературы. Чтобы понять, что это и зачем оно нужно, на минуту представим себе, кто и в каких условиях писал моногатари. ⠀ Итак, на дворе век примерно 10—13, столица Японии находится в Хэйан-кё (Киото). Императорский двор живет пышно и обособленно от всего остального японского народа. Поскольку все чиновники богаты, им не нужно думать о пропитании. Вопросы государственные их также мало волнуют. Даже сложно представить, чем же они заняты изо дня в день. ⠀ Что получаем? Круг аристократов у́зок, все знакомы друг с другом и распускают друг о друге сплетни. Кроме сплетен, развлечений немного: слагать китайские стихи, играть на семнадцатиструнном кото, любоваться цветущей вишней, сливой, ирисом и т.д. по сезону, вздыхать и плакать, беседовать, писать…

Сборник правил и примеров поведения настоящих самураев. В некоторых отношениях поражает своей правильностью и точностью, но наравне с этим произведение поражает своей жестокостью и беспощадностью к себе. Тем более удивительно что в качестве примера приводятся реальные исторические факты. Произведение укрепляет в решительности, если уж взялся то делай.

Записки самурая на пенсии чтение интересное, местами увлекательное. Но нельзя сказать, что оно занятное или какое-то глубокомысленное. Цунэтомо не любит мыслить. По крайней мере говорит, что самураю это не положено. Видимо, так он до пенсии и дожил. Япония эпохи самураев страшное место, скажу я вам. Задели плечом на улице? Руби голову. Подсказали ход в Го? Руби голову. Отлучился в уборную, а в это время началась драка? Руби голову, как вернешься, а то скажут, что ты трус. Хорошо, что сейчас не то время и не то место. Иначе моя голова уже лежала бы рядышком. Кому интересно, почитайте. Чтиво незамысловатое, баечное. Пара хороших мыслей найдется.

Трактат под авторством Миямото-сана оказался коротким, поэтому он был разбавлен "Сборником наставлений на воинском пути" Дайдодзи Юдзана Сигэскэ. "Книга Пяти колец" (ごりん の しょ - "Горин но сё") и "Сборник наставлений на воинском пути" (ぶど しょしん しゅ - "Будо сёсин сю") были написаны в Японии в 17 веке, и во многом содержат сведения, набранные из периода Сэнгоку, так же именуемого Эпохой враждующих провинций. Я буду обозревать эти трактаты вместе, по причине того, что идеологически они друг друга дополняют, да и в целом повествуют о разных аспектах бусидо. Но сперва краткая сводка о содержании.

Миямото-сан был выдающимся самураем и ронином, разработавшим технику фехтования двумя клинками. Он вышел победителем в шестидесяти битвах и написал трактат "Книга Пяти колец" уже в глубокой старости.…

Сия книга представляет собой не что иное, как очередная попытка заработать на раскрученном брэнде. Сам трактат не поддается никакой критике, но данная книга представляет собой набор простейших схемок с банальнейшим смыслом и добавлением цитаты из трактата, которая порой вообще никак к этой схеме не относится. Грубо говоря каждая страница будет вас радовать схемами вроде: три кружка с надписями "Деньги"; "Море женщин"; "Жизнь у моря", а на их пересечении надпись "Беззаботная жизнь". Пример произвольный, но книжные ни чем не лучше.

Итого: Смысловая нагрузка данной книги = 0. Брать себе для просвещения однозначно не стоит. Брать в подарок ради прикола, возможно, но не более. Пару баллов добавил за качество бумаги и печати.

"Повесть о смуте годов Хэйдзи" ("Хэйдзи-моногатари, XIII в) - памятник классической японской литературы. Особенно запомнилась двумя вещами: тотальной неспособностью правильно запомнить название и прекрасным послесловием. Надеюсь, первое не свидетельствует о начинающемся маразме. А второе помогло наконец-таки свести воедино довольно разрозненные знания о жанре военных повестей - гунки. ⠀После "Повести о смуте годов Хогэн" и "Повести о доме Тайра" это - третья гунки в моем послужном списке. Нечаянно прочитала вперед, чем заключающую трилогию "Тайра-моноготари". Впрочем, на восприятие это не повлияло. Лишь, зная о дальнейшей судьбе некоторых героев, было их особенно жаль. Впрочем, в конце автор и так безжалостно спойлерит, пересказывая содержание будущей повести. Исследователи говорят, это…

В этом подарочном издании сокращенный пересказ книги Ямамото Цунэтомо: Хагакурэ. Книга самурая. Надо признать, что данное издание выполнено в отличном полиграфическом исполнении. Что же касается содержания, то после прочтения каждой страницы книги все более приходил ко мнению, что кодекс чести бусидо - инструкция для саморегулирования японского населения, дабы избежать демографических проблем перенаселения небольших островов. Никогда не делал попыток осудить, ушедшие за горизонт событий, нравы тех времен. Но все же! Позабавил эпизод, который характеризует личную честь и доблесть самураев. Дальше спойлер:

Эта книга - настоящее сокровище, которое даёт уникальную возможность познакомиться с корнями мировой литературы. Культуры цивилизаций Древнего Востока уникальны и самобытны, в то же время имеют много общего. Эта схожесть объясняется как общими культурными истоками, так и заимствованием каких-то художественных элементов и целых сюжетов одним народом у другого. К сожалению, многие памятники литературы не дошли до нас в первозданном состоянии, а некоторые сохранились частично или имеют пропущенные фрагменты, которые приходится заполнять по смыслу, по возможности используя источники с близкими сюжетами; многие и вовсе безвозвратно утрачены (или на данный момент не обнаружены). Особенно хочу отметить литературу Древнего Китая, понравились Книга Иова(слишком затянуто,хватило бы пары глав) и…