Религия — рецензии

Мальчик живет. От церковного праздника к церковному празднику. От поста к посту. И все это время он просто живет.

Что-то мне подсказывало, что эта книга будет похожа на «Детство» , еще и с явным религиозным колоритом, но что-то щелкнуло, и я все-таки решила рискнуть. И в этой книге для меня отсутствие сюжета заменила структура: от праздника к празднику. И я ожидала полного оборота года, но автор выделил в книге три части, и я поняла, почему скорби выделены, но смысла в том, чтобы делить первые две части, я не увидела, но не исключаю, что я просто не поняла.

Книга написана от первого лица в настоящем времени. И рассказчику 6-7 лет, и вот вроде бы должен быть диссонанс: слишком богатая и кружевная речь, но этого ощущения не создается. Как будто стиль описания как бы в стороне, а детское…

Текст порекомендовали к прочтению по запросу про историю первых христиан как "наиболее авторитетный на сегодняшний день материал, который им остается на протяжении сотни лет". Оценка эту однозначно подтверждаю.

Отдельно погружался в историю автора этих лекций – дипломат, историк, математик, богослов, ученый, которому Александр II доверял ведение переговоров с Востоком. Который, как известно, дело тонкое!

Было очень интересно узнать какой смысл первоначально вкладывался в "Сначала было Слово". Он сильно отличается от того, как воспринимаем мы.

Кто чаще всего отправлял первых христиан на съедение львам?

Что на самом деле думали императоры о первых христианах и что они могли сделать с влиянием этой растущей силы в условиях существовавшего римского права, которое в одночасье невозможно изменить?

К…

Я тут, отзовись.

Сложно складывалось чтение этой книги. Первую, наверное, треть приходилось практически продираться сквозь обилие описаний. Потом как-то полегче было. Это совсем другая Москва, без небоскребов и автомобилей. Живущая от одного православного праздника до другого. Накрывающая обильные столы для всех близких и не очень по любому праздничному поводу. Меня все-таки царапала явная идеализация этого детства, ведь книга была написана намного позже, и многое могло просто позабыться.

Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

Непонятно, про кого это, ибо момент может быть уже даже ближе 10 дней, неужели Изабель Перальта? )

С перерывами, за два года прочитал книгу. В целом, книга полезная, автор был человек одарённый, много в книге дельного и отрезвляющего. Но всё пронизано какой-то тяжестью, отсутствием радости и любви, так порой делалось грустно от этого, что приходилось прерывать чтение. Недавно мне объяснили, что тогда время было такое мрачное и жестокое, поэтому создаётся такое впечатление. Но всё же людям со слабой психикой книгу лучше не читать, мне кажется. Впрочем, история идёт по спирали и от духа времени никуда не денешься.

Серия из 6 книг. Каждая книга содержит краткие жизнеописания святых православной Церкви. Написано простым языком, читается очень легко и интересно.

Вот заметил, что даже Роуз, как выясняется, боролся с нравственным монизмом, хотя в целом я не любитель его стиля. Но факт есть, хотя лично я полагаю, что он спокойно мог прожить всю жизнь в протестантизме и также спастись )

Несмотря на то, что "Религия синто и войны" - небольшая по объёму и выпущенная ещё в Советском Союзе книга, она даёт довольно полезную, логично изложенную и обширную информацию. Про синто я знала только то, что это синтоизм, народная японская религии, обладающая собственной мифологией. Пожалуй, всё. И это при том, что на нашем факультете религиоведения читался достаточно долгий курс по азиатским верованиям. Мне это никогда не было особенно интересно, и я даже не уверена, что сам курс увлекательно (для начинающих) излагался. Теперь, когда я погрузилась в профессиональную сферу более основательно, религиоведческая и философская литература приобрела для меня, конечно, особое значение. В данном случае автор, А. Спеваковский, отстаивает тезис, согласно которому, возрождение синтоизма (в…

А ты уверен, что проживаешь свою лучшую жизнь? Что не упустил возможности? Что рядом тот, кто должен быть? А если нет, то кто виновен во всем этом: прошлое, настоящее, несбыточное будущее?

Это достаточно интересная история, приправленная самую малость мистической ноткой. Она о нас, о людях вокруг. А еще о том самом бревне в своём же глазу, которое упорно не замечаем. Я быстро раскусила, что олицетворяют собой истории персонажей. Но это не испортило впечатления. Наблюдать за их путем стало в разы любопытнее. Сможет ли человек изменить что-то в себе, окунувшись в истоки происходящего? Так ли страдает он, как кажется нам со стороны? Еще удивительнее было ловить отголоски своей жизни в этих разных историях.

И как примерный читатель, в финале я ждала завершения историй. Но разве заканчивается…

Первые 2/3 читались очень гармонично – как про себя, настолько было созвучно собственному опыту, философским изысканиям и мыслям.

Упоминание самарского поместья в контексте Счастья особенно повеселило – ведь это моя привычная забота о  купленном дачном участке в Самарской Луке. Из любви к месту, но в отсутствии любви к занятию возделывания земли.

А вот период второго захода в Веру уже не вызвал эффекта узнавания, хотя предпосылки и возраст похожи.

Эмоции после причастия в моем случае вызывали (и до сих пор вызывают) ощущения сравнимые с детским представлением о чуде. Вероятно мне везёт, но каждый раз что-то срабатывает и я ненадолго перемещаюсь в мир с другой системой координат. Боюсь потерять этот опыт.

Согласен, что у Толстого могло не возникнуть такого опыта. Ощущения эти индивидуальны и…

В целом, хорошая книга для тех, кто ничего не знает про Иоанна Кронштадтского и хотел бы бегло познакомиться с основными этапами его жизни и служения. Я так поняла, что книга основана на передаче Ивана Охлобыстина и редакторы, не сильно заморачиваясь, так и оставили "телевизионный" формат, т.е. перед нами по большей части скрипт передачи, чем самостоятельное произведение. Биографические главы перемежаются вставками из дневников отца Иоанна и воспоминаниями современников. Описана судьба останков в годы красного террора. Как чудом сохранилась квартира священника во время Великой Отечественной. Описано начало прославления о. Иоанна сначала в РПЦЗ, а потом и на родине. В конце - описание чудес, совершенных им при жизни, и факты помощи в наше время. Книга читается легко, много авторского…

Предупрежу сразу. С заглавными буквами в моей орфографии беда, так что строчные буквы - это не стремление оскорбить чьи-либо религиозные чувства. *** М-даа, избалована я Балашовым и Мережковским. У талантливых авторов исторические романы превращаются в готовые сценарии. Их художественное видение не хочется подвергать сомнению и перепроверять факты. Сразу ухаешь в эпоху, как в ледяную прорубь или купель. У Ирвинга получился расширенный параграф по истории Аравийского полуострова в 6-7 веке нашей эры. Длинные заглавия пересказывают содержание глав. Авторский слог расцветает лишь на описаниях битв. Ирвинг пересказывает суры Корана и впечатления швейцарского путешественника Буркхардта. Мухаммед, безусловно, был выдающейся личностью в своей среде. Скромный в быту и не тщеславный, но…

Когда мне попалась книга «Молот ведьм» — я сначала посмеялась. Слишком уж гротескно и откровенно безумно. Потом начала читать вслух, смакуя абсурдные формулировки, вздымая брови от наслаждения тем, как средневековый страх облекался в “божественное” слово.

Но давайте серьёзно. «Молот ведьм» — это не просто документ своего времени. Это инструкция по легитимному насилию. Это ритуал изгнания женского голоса. Его писали в эпоху, когда страх перед свободной женщиной — сексуальной, знающей, сильной — маскировали под страх перед дьяволом. Меня бы возмутила даже не степень мракобесия — в конце концов, эпоха. Меня бы вывел из себя тот факт, как рационально и холодно здесь прописана системная казнь инаковости.

Это не просто сексизм — это геноцид желаний.

Я бы поставила этой книге единицу. Не за стиль…

Такие произведения я называю «книга для поезда». Мне очень мешал воспринимать сюжет скудный язык автора. Он даже заставил меня подумать, что в книге плохой перевод. Но будем честны: в этот раз в бестселлеры выбрался текст, который литературно плох.

Вторым минусом произведения была его навязчивая религиозность. Обилие библейских цитат, эпиграфы и отсылки сделали книгу протестантским трактатом о том, что бог спасет всех блудниц через свою всепрощающую любовь.

Третий минус книги был в ее абсолютной предсказуемости. Было ясно с самого начала, что героиня по имени Ангелочек, жертва обстоятельств и жестокости людей, обретет свое место в жизни, хорошего мужа и даже ребенка. И это несмотря на изнасилование в детстве, длительный опыт проституции и подпольные аборты.

Вместе с тем, кое-что в книге…

«Подсознательный бог. Психотерапия и религия» — это книга швейцарского психиатра Карла Густава Юнга, выдающегося представителя аналитической психологии, опубликованная в 1938 году. Этот труд посвящен исследованию взаимосвязи психотерапии и религии, освещая глубинные процессы сознания и подсознания, проявляющиеся в религиозных практиках и опыте.

Ключевая идея

Основная мысль книги заключается в том, что религиозные символы и ритуалы представляют собой архетипические формы коллективного бессознательного, заложенные в человеческом сознании с древних времён. Эти архетипы играют важнейшую роль в регуляции внутренних процессов, обеспечивая гармонию между сознанием и подсознанием.

Юнг утверждает, что многие психологические расстройства возникают вследствие нарушения связи между этими двумя уровнями…

Есть книги, которые тебя увлекают, как любовники, — остро, ярко и с похмельем на утро. А есть такие, как Тибетская книга мёртвых, — книги, которые тебя не увлекают, а расплавляют. Они не интересны — они необходимы. Это не чтение — это инициация. Это не религиозный трактат, это граната в твой привычный нарратив «я-живу-я-умру-я-боюсь».

Я прочитала её не ради восточной экзотики. Я не люблю фетишизацию чужих культур, особенно если её практикуют белые йога-гуры на Ретритной улице. Но Бардо Тхёдол — это не продукт, это процесс. Это хрупкий и дикий документ о том, что происходит с сознанием, когда умирает всё, что мы о нём знали. Я обожаю такие тексты: без точек, без морали, без утешения. Только ты и то, что остаётся, когда исчезает тело, имя, голос, форма, даже страх.

Меня поразило, насколько…

Уважаю и люблю отца Нектария. Впервые увидела его на канале у Серафима, и такой мир исходил от него, такой он светлый человек, что была очарована им и много разных интервью с ним посмотрела. Потом набрела на его страницу, заказала его книги с автографом. И так жаль разочаровываться. Показалась мне эта книга поверхностной и обезличенной. Очень здесь мало отца Нектария и много банальных истин: доверяй Богу, будь терпелив, читай Священное Писание и святых отцов, люби людей, борись со своими страхами и грехами. Понравилась только последняя часть книги, где отец Нектарий делится историями из своей жизни и своим жизненным опытом. Для меня это полезнее, чем миллион советов обо всем и ни о чем. Думаю, эта книга будет полезной тем, кто только делает первые шаги в православии.

Решила почитать библию в страстную неделю. Проникнуться историей. Почему то мне казалось раннее что библия это что то очень сложное и непонятное. Но на удивление, очень легко читается, если что непонятно можно посмотреть толкования, или просто «загуглить».

книга мне понравилась, потом ещё долго думала каким был Иисус, когда он понял свое предназначение, или он знал это прям с самого детства… вопросов стало ещё больше на самом деле. Буду читать другие Евангелия, и различную литературу на эту тему.
жаль нет в моём окружении настолько верующих людей с кем можно было поговорить на такую тему.

Протоиерей Храма-на-Крови г. Екатеринбурга Валерий Вениаминович Лавринов является кандидатом исторических наук и на протяжении длительного периода фактически считается главным специалистом по истории Екатеринбургской митрополии. Он известен как автор ряда трудов по истории церковной жизни на Урале а также обновленческого и григорианского расколов. Рецензируемая книга, вышедшая в 2001 году, по праву характеризуется как первая на тот момент монография по истории православия на Урале. К этому, пожалуй, стоит добавить, что, несмотря на появление в последующие годы других изданий аналогичной тематики, она и поныне остаётся лучшей в своём роде, сочетая в себе научную основательность и информативность с познавательностью и удобством для восприятия. Книга замечательно проиллюстрирована, и многие…

О чем. Как возникла и на чем строилась концепция величия Москвы и России, как она конструировалась, какие инструменты и технологии использовали ее архитекторы, строители и реставраторы.

Структура. 4 главы • Логика Филофея. • Рим и Иерусалим. • Осечки и срывы. • Перемена царства.

Почему интересна. Автор раскрывает особенности появления и развития одного из важнейших идеологических концептов в российской истории.

Недостатки. Много важных замечаний и выводов о начальном этапе формирования идеи, но слишком мало о том, как развивалась идея в имперской России, как и почему эта концепция востребована в актуальном политическом пространстве.

Для кого. Для тех, кто изучает интеллектуальную историю страны и конструирует смыслы современной российской государственности.

Уровень. Любители, продвинутые.

Источник

Я впервые читала о Царской Семье. Уже потом, перечитывая другие книги, находила цитаты из дневников и понимала, что автор по большей части собирала дневниковые записи, и книга на 60% состоит из цитат. Возможно, кто много читал о святых царственных мучениках, эта книга будет лишь повторением цитат. Меня поразила княжна Ольга Николаевна. Мы очень с ней оказались похожими по характеру, но, думаю, каждая найдет себя в каждой из царственных сестер. После прочтения захотелось прочитать про Романовых больше и повторно посетить Александровский дворец в Царском Селе.

Книга для медленного чтения и перечитывания, пространного цитирования и глубоких размышлений. Читать её было интересно, но довольно сложно, а местами вообще непонятно.

Вступление и рассказ о её жизни вызвали в памяти «Зов пустыни» и рассуждения матери Магдалены маденца Иисуса о том, что истинное монашество должно уйти из «пустыни», то есть затвора и выйти в мир, к людям, потому что здесь и есть истинная пустыня, истинный подвиг самоотречения и место, где действительно можно обрести Бога и  вдохновилась.  А потом пошли философское размышление об утопии, идее и синтезе богочеловечества сплошная философия. Так и хочется вставить мем из страдающего средневековья: «Я птичка, мне такое сложно».

Но по мере чтения становится легче воспринимать мысли, которые высказывает мать Мария. Во второй главе…

Сложно говорить о Докинзе как о новом для меня авторе — я уже читала достаточно его книг, чтобы хорошо представлять себе его позиции. Я знала, как он относится к религии (не то чтобы он это прятал), и всё равно смогла узнать для себя что-то новое. В этой книге он рассуждает о том, почему, по его мнению, людям не стоит верить в бога или религию в целом, и почему это может мешать человечеству развиваться. Он проходит по разным топикам, где религия пересекается с общественной жизнью, и разбирает, как она на это влияет.

В целом — мне понравилось. Я не со всем согласна, но мне кажется, он приводит достаточно аргументов, чтобы хотя бы задаться вопросами о своей (не)/религиозности.

Теперь к минусам.
Во-первых, я бы не сказала, что это прям книга в классическом понимании. Это яркий хейт-спич.…