Рецензии на книги издательства «Юрайт»

Я читал электронный вариант на сайте litres (2018 года издания). Ясно, четко, иероглифы соответственно на уровне, издается в электронном виде, продается в не слишком удобном формате, можно читать только на сайте, скроллинг там идет с тормозами, но истинному ценителю это не помеха. К сожалению, поиск и копирование текста тоже невозможно. Из хорошего: "Дао дэ цзин" - перевод на русский, китайский текст с транскрипцией китайским фонетическим алфавитом. Перевод, видимо, учебный, не научный, потому что, когда один иероглиф переводят противоположным смыслом, но в целом как бы о том же, то, на мой взгляд, такой перевод научным назвать нельзя. Это плохой научный перевод. На мой взгляд с ошибкой (уже сказал) - весь текст не проверял - не то образование. Перевод дается в качестве упражнений, где-то по 10 глав канона в каждом уроке. Тем не менее очень приятно, что в качестве учебного пособия выбрано такое значимое произведение. За это автору респект!

Книги Хирна о Японии чем-то похожи на картины японских художников, о которых автор рассказывает с таким упоением. Они передают всю утонченность японской культуры, мифическую атмосферу и очарование природой - непосредственно во время чтения. Закрывая книгу, эта легкая дымка очарования практически сразу улетучивается, оставляя после себя лишь приятное послевкусие и сожаление, что так до сих пор и не побывала в этой необычной стране.

Душа Японии значительно отличается от Японии эпохи Мэйдзи, в которую вложено больше души. В этой книге автор посвятил внимание философии любви, смерти, человеческим терзаниям с точки зрения буддизма. Читать ее было увлекательно, но не так приятно, как первую книгу. Если же вы захотите прочувствовать истинный дух страны восходящего солнца, то лучше начните с Японии эпохи Мэйдзи.

В Душе Японии Хирн применяет интересный подход. По сути каждая глава посвящена отдельным аспектам жизни японцев, их отношению к религии, к человеческим отношениям, к жизни в целом. А подитоживает каждую главу невероятная история, повесть либо миф, которые японцы очень любят и пересказывают из поколения в поколение.

Очень много внимания посвящено любви, как правило роковой. Это либо гейши, жертвующие собой ради возлюбленных; либо клятва в вечном стремлении быть вместе двух юных возлюбленных, нашедших вечность в смерти; либо отречение от себя во имя любви к умершим родственникам.

Т.к. японцы воспринимают смерть, как некое продолжение жизни и путь к перерождению, они легко ее встречают. Например, самураи могут покончить с собой во имя чести своего имени, страны или правителя.

Отдельно выделены главы про переселение душ, призраков и богов, также обильно снабженные странными и страшными историями.

Произведения Хирна действительно проникнуты гипнотической силой. Он очень любил японскую культуру, самоотречение, мужество, доброту и умеренность во всем японской нации. И эта любовь проникает в самое сердце читателю. Меня ни одна его книга еще не оставила равнодушной. Надеюсь, когда-нибудь я сама прочувствую дух этой сказочной страны.

Очень интересно читать воспоминания о талантливом и известном своим творчеством художнике. О живописи Ренуара мне мало известно, это первое мое знакомство с жизнью художников той эпохи. Воллар рассказывает когда и как познакомился с Ренуаром. Описывает его не только как художника. Но и показывает, чем жил, что любил в музыке, литературе, как он относился к религии, его взгляды в искусстве, политические убеждения. Сложно, конечно воспринимать его рассуждения о живописи, так как я в этом не разбираюсь. Книга основана на рассказах самого Ренуара о своей жизни, которая проходила в Париже. Он очень рано начал зарабатывать на жизнь живописью,в 13 лет поступил учиться живописи по фарфору. Зарабатывал копировкой гербов. Нанимался расписывать стены , расписывал холсты , изображая религиозные сцены. Далее в жизни он много писал портреты на заказ, причем брал не очень много. В раннем творчестве он был представителем импрессионизма, потом вернулся к классицизму, также в более позднем периоде занимался скульптурой. Из-за ревматизма он обездвижил , но продолжал рисовать, был очень плодовитым художником. Книга написана легким языком, читается быстро, есть иллюстрации его работ, хочу продолжить знакомство с биографиями художников.

Читала я интереснейшую работу про русалок - автор рассуждает о разных взглядах на этих хвостатых бестий у различных авторов из стран как бывших СНГ, так и Европы. Тут вам и Гоголь, и братья Гримм, и ... Сомов Орест Михайлович.

И если по Гоголю всё ясно - человек с искринкой в юморе, у Братьев Гримм на удивление вполне лояльное для детского воображения произведение "Русалка в пруду", то знаете ли вот эту русалку я детям читать не буду. По крайней мере сейчас, когда им меньше 15 лет.

Произведение довольно тяжелое, особенно когда начинаешь понимать все завуалированные моменты. В принципе целевая аудитория - с 12-13 лет. Вот момент переходного возраста, юношеского максимализма и прочие неурядицы из жизни подростков.

К сожалению в моей жизни есть яркий пример - и кстати случился он именно в водной стихии - о несчастной любви и последствиях ее не способности пережить и осмыслить.

Девушка Горпинка - милая, наивная и кроткая. Собственно, это и сгубило ее. Ну нельзя барышням с таким характером знаться с панами, что любят кутить. Ничем хорошим это не заканчивается.

В принципе все казалось бы весьма таинственно и неоднозначно, но если откинуть метафизику и прочее, то можно понять, что нес автор читателю - Человеку нужно пережить горе будь то горечь разлуки с любимым, предательство или утрата близкого человека.

И если для кого-то хватит простого исчезновения - "с глаз долой, из сердца вон", то другим нужны документальные подтверждения.

К обычной романтичной и трагичной ситуации автор добавляет вишенку на торте - русалок. Это как в "кладбище домашних животных": вроде любимец тот же, но чувствуешь подвох. Вот и тут: вроде дочь вернулась, но душа уже рвется туда, на волю...

«Мать! отпусти меня погулять по лесу, покачаться на зеленой неделе и снова погрузиться в подводные наши селения... Знаю, что ты тоскуешь, ты плачешь обо мне: кто же тебе мешает быть со мною неразлучно? Брось напрасный страх и опустись к нам на дно Днепра. Там весело! там легко! там все молодеют и становятся так же резвы, как струйки водяные, так же игривы и беззаботны, как молодые рыбки. У нас и солнышко сияет ярче, у нас и утренний ветерок дышит привольнее. Что в вашей земле? Здесь во всем нужды: то голод, то холод; там мы не знаем никаких нужд, всем довольны, плещемся водой, играем радугой, ищем по дну драгоценностей и ими утешаемся. Зимою нам тепло под льдом как под шубой; а летом, в ясные ночи, мы выходим греться на лучах месяца, резвимся, веселимся и для забавы часто шутим над живыми»

Тут обыгрывается и сущность русалок с отрицательной точки зрения - они показаны, как забавницы с людскими телами, не осознающими всю пагубность своего действа:

«Что в том беды, если мы подчас щекочем их или уносим на дно реки? разве им от того хуже? Они становятся так же легки и свободны, как и мы сами»

И вот знаете: поведение русалки, как фольклорного образа духа мести, я считаю верным и праведным. Да: око за око и весь мир ослепнет, но ... почему же наивность должна быть положена в ноги самоуверенности и наглости? За все надо платить - образно показывает автор. К сожалению расплачиваются тут все: за себялюбие, наивность и материнскую любовь.

Читается быстро, при этом есть множество эпизодов в довольно небольшом произведении, где ваше воображение отлично дорисует все то, что не сказал автор, само повествование глубокое, атмосферное, оно погружает вас полностью в происходящее, прямо кожей ощущаешь и осень с листвою, и то, что увидел рыбак на берегу Днепра...

Логику люблю и уважаю. Читал про неё не так много, но что-то довелось — и про попытку синтезировать логику с педагогикой, и про логику в научном методе, и про её приложение к диалектике, и про теорему Гёделя, и даже детские задачники (в нескольких вариантах). Сказать, чтоб в вузовском учебнике для меня был какой-то новый материал — точно не было. Поэтому продирание через этот учебник было вызвано не из-за моих проблем с восприятием, а из-за того, как это всё написано.

Книга распадается на три раздела: понятие, суждение, умозаключение. Со всем тремя всё не «Слава Богу».

Понятие — казалось бы, самая простая и базовая вещь. Вот понятие, вот объём, вот содержание, вот их границы, вот круги Эйлера. Но авторы зачем-то решили утопить студентов в классификаторах, которые мало того что не безумно нужная вещь, но просто особо никуда не ведет. Но сразу оговорюсь — понятие самый удачный раздел данного учебника.

Суждение — и вот здесь полный провал. Авторов кто-то обманул, что если они вывалят на голову читателя весь объём логических формул, это и будет обучением логике. Вместо того, чтоб плавно ввести то же понятие дизъюнкции, остановиться на нем, посидеть немного — авторы несутся вперед со скоростью локомотива. Строгая, нестрогая, эквиваленция, импликация — специфические термины посыпались как из рога изобилия, а чтоб читателю стало совсем хорошо — сверху шандарахнуло еще и таблицами истинности без пояснения, как же ими пользоваться. Контрольный в голову. Ладно бы все как-то подтверждалось примерами — но авторы выдают сложные темы со скоростью пулемета, в надежде что никто не заметит. Удаление знака импликации, удаление знака эквиваленции, удаление строгой дизъюнкции, выражение эквиваленции через строгую дизъюнкцию — все эти вещи полезны когда ты плавно к ним подводишь, но не когда вываливаешь их как на плакате алканов в кабинете химии.

Умозаключение — одна из самых «прикладных» тем оказалась донельзя теоретизированной. Настолько, что выхолощено все содержание — толку от того, что нам дали понятие «силлогизм», и быстро про нему прогнали? Даже крепкое строение, встав на рыхлую почву, долго не простоит, а когда и строение то сомнительное... ключевая вещь, которую должен усвоить каждый студент, различие «дедукции» и «индукции», чтоб никогда не писал их просто в строчку, и точно понимал, что стоит за этими понятиями, проговариваются крайне скомкано, наравне со скороговоркой. Создается впечатление, что авторы делали просто какую-то шпаргалку, вырезки из чего-то более крупного, и так куски и не смогли приладить друг к другу.

Ситуацию немного спасает обилие задач, но из-за странного подбора тем, отсутствия ответов и пр., с ними становится абсолютно невозможно работать без преподавателя. В результате непонятно, для кого это сделано — возможно в качестве шпаргалки книга и сгодится, но не более. Выучить логику по ней сможет только какой-то герой. Книжку как учебник не рекомендую. Максимум, как учебное пособие.

Писать учебники такого типа просто титаническая задача, ибо это не учебник по конкретному периоду, где можно углубиться, и за счет частностей нагнать любое количество текста, а учебник обзорный, главная задача которого — провести человека за руку по всей истории государства и права зарубежных стран. Разумеется, это может быть поездка, от которой всех затошнит, а может быть и увлекательное приключение — именно в увлекательности и состоит главная проблема подобного рода произведений. Я не скажу, что увлекательность здесь на 5 с плюсом, но однозначно сойдет.

Автор с самого начала решил подходить структурно — выделить определенные критерии для сравнения по теме государства, по теме права, и снабдить это небольшой исторической справкой. В результате каждый конкретный раздел стал подъёмным в плане чтения и, самое главное, появилась возможно сопоставления тех или иных позиций между собой. Захоти я привести эту книгу в табличный вид, у меня бы это получилось достаточно легко.

Ключевым минусом работы, как по мне, является все-таки поверхностность. Да, от учебника всего лишь на 1000 страниц не ждешь полноценной истории государства и права всего мира, но даже моих знаний хватало, чтоб понять, что некие ключевые вещи и в истории древнего мира, и в истории нового времени автор упустил. Другое дело, что КПД подобного учебника на студента и так не превышает 3-5%, и, следовательно, не так принципиально что студент что-то упустит (обязательно упустит).

С другими представителями жанра ИГПЗС я не знаком, поэтому мне сравнивать крайне сложно, но убежден, что именно данный учебник явно не сильно хуже средней температуры по больнице. Пусть без бытовых подробностей, автора нас знакомит с главным — причинами, которые послужили тем либо иным изменения в системе государства или в системе права. Причинно-следственные взаимосвязи здесь прослеживаются четко. Если понадобится учебник — этот можно брать смело.