Рецензии на книги издательства «Прогресс книга»

Книга мне понравилась, но особенно хочу отметить доступность изложенного материала. Автор приводит множество примеров (эксперименты, исследования и т.д.), но они доступны  для понимания широкого круга, а не только специалистов. Примеры не перегружены цифрами и профессиональной терминологией.
Также очень понравилась структура - нет хаоса в книге в целом, и внутри глав. Все чётко разложено по полочкам с минимальным количеством воды.
Описанные в книге приемы поведения выглядят логичными, но мой внутренний скептик требует проверки:)

Книга интересная, представляет достаточно глубокий взгляд на явление. В ней отражен весь спектр детско-родительских отношений и то как они влияют на взрослую жизнь ребенка. очень много клинических примеров, есть возможность проследить как менялась жизнь клиентов и их отношения с семьей по ходу терапии с Сьюзан. Отдельно хочу выделить практические упражнения из книги - их не так много как хотелось бы, но емкие и эффект чувствуется сразу после упражнения. Кроме того есть определенная последовательность, в какие этапы с чем нужно работать.

Автор пишет грамотно, но в какие то моменты переходя на личности. Видно было, что детско-родительская тема и для нее очень болезненная. В один момент она объясняет почему родители могут так поступать, а на следующей странице называет их монстрами, поступки которых невозможно понять.

Но в целом, рекомендую книгу к прочтению)

Мне нравится серия Грокаем. Эмоции от прочтения этой  немного смешанные, но в целом она мне понравилась. Как первая книги в ML думаю подходит.

Читал я ее с минимальным бекграундом в ML. Знал только что такое линейная регрессия. В математике я тоже  не особо хорош, значки интеграла и производных не пугают, но если будет их очень много, то уже страшно. Я это к тому, чтобы вы понимали мой уровень и могли сопоставить со своим, чтобы понять - подойдет она вам или нет.

Плюсы книги: много тем, много разрабранных моделей. Есть и про чистку данных, и про переобучение. Все описано достаточно просто, но вот послдение главы уже душат математикой... Надо быть морально готовым к этому. Есть картинки, схемки - в общем как и во всех книгах Грокаем. Есть и теория и практика. Стандартная глава построена так: 70% как работает алгоритм, 30% пишем алгоритм на питоне без либ.

Минусы: ОПЕЧАТКИ И ОШИБКИ. Я не знаю, есть ли они в оригинале, но ошибок в коде немеренно... То отступов нет, то вообще части кода нет и нужно лезть в гитхаб. Это очень портит общее впечатление.

Итого: как первая книги по ML как будто норм. Она дает базовое представление о том, что такое вообще этот ML.

В эпоху, когда правда и вымысел сплетаются в единый клубок, а слова становятся оружием массового поражения, книга Робин Римз «Искусство обмана в современном мире. Риторика влияния» — не просто исследование, а жизненно необходимый гид по выживанию в информационных джунглях.
Робин, блестящая исследовательница риторики, проводит читателя сквозь века — от демагогии Древней Греции до теорий заговора XXI века — и показывает, как одни и те же приемы используются для манипуляции сознанием. Ее анализ точен, как скальпель: она разбирает речи Алкивиада, разрушившего Афины, и сравнивает их с риторикой современных конспирологов вроде Алекса Джонса. Вывод? История повторяется, а люди по-прежнему ведутся на одни и те же уловки.

Сильные стороны книги:
Актуальность. В мире постправды, где фейки распространяются быстрее фактов, понимание риторических манипуляций — это суперсила.
Глубина анализа. Рэймс не просто перечисляет приемы, а показывает их корни: от софистов до современных политиков.
Практическая польза. Книга учит распознавать обман и противостоять ему — глава «Как не соглашаться: Вопросы Аспазии» особенно полезна для дискуссий.

Для кого эта книга?
Для всех, кто хочет:
Лучше понимать, как на нас влияют СМИ, политики и соцсети.
Научиться отличать аргументы от манипуляций.
Защитить себя и близких от информационных атак.

Итог: «Искусство обмана» — это не просто книга, а вакцина против токсичной риторики. После нее вы уже не сможете слушать политические речи или читать новости так же наивно. Робин Римз не только открывает глаза на механизмы обмана, но и дает инструменты для сопротивления.

10/10 — must-read для всех, кто ценит ясность мысли и свободу от манипуляций.

P.S. После этой книги вы начнете замечать риторические уловки везде — будьте готовы к легкой паранойе!

К слову, если бы я была главредом где-нибудь в Эксмо или Бомборе, я бы выпускала предупреждения перед книгами, относятся они или нет к профессиональной литературе или к книжным инструментам самопомощи.
Хотя эта книга не совсем о ней.
Из плюсов:
Хорошая книга, дающая самое базовое понимает психотравма. Из минусов:, увы, не более. В ней достаточно моментов, где автор замахивается на что-то интересное, а потом БАЦ и забывает об этом, повторяет одно и то же из абзаца в абзац и крутится вокруг этих повторений всю главу.
Я не нашла реальных практических советов, как встать на этот самый "путь исцеления", при этом она будет полезна для читателей, которые малознакомы с психологией, не посещали психотерапевта, но чувствуют на себе влияние травмы и хотят узнать о ней больше.

Только закончил очередную книжечку. Эту весну я ковыряю нетворкинг. Хорошая адаптация к нашему менталитету. Нет пластмассовой американщины, очень практичные советы по психогеометрии и внятные схемы вплоть до конкретных лингвистических конструкций. Так что если кто-то чувствует просадку не только в бизнес коммуникации - советовать не буду, потому что не люблю это дело принципиально. Но присмотреться стоит) Спасибо за внимание!)

Никого не удивить информацией о том, насколько сильно человек в своем развитии оторвался от других животных. Достаточно вспомнить не столь уж примитивных животных - индюков. Стоит любому предмету издать заветный звук "чип-чип" и мама-индюшка уже бежит заботиться о маленьком плеере или об игрушечном злейшем враге - хорьке, который в него встроили. Все дело в том, что в обычной ситуации такой звук издают только ее птенцы и никто больше. Наличие или отсутствие "чип-чип" достаточно, чтобы решить заботиться о маленьком пернатом или заклевать его до смерти. Многим может показаться нелепым или даже смешным то, насколько примитивно и просто работает мозг многих животных, но к сожалению мы ведем себя схожим образом. Люди далеко оторвались в развитии, но создали вокруг себя настолько сложный мир, что стандартные механизмы, которые развивались в нас веками, начинают давать сбои в этом огромном потоке информации. К нам тоже применимы заветные "чип-чип" - способы общения и сложные фразы-заклинания, которые побуждают нас поступать необдуманно.

Представим, что вы пришли в магазин, чтобы купить себе новую стиральную машину. Вы уже представляете примерную сумму, которую готовы потратить и не планируете выходить за ее пределы. К вам подходит симпатичный, аккуратно одетый продавец и предлагает помощь. Он выслушивает ваши пожелания и сам решает задать несколько вопросов по типу:
"Вы следите за своей одеждой?", "Вы, конечно же, всегда хотите выглядеть красиво и опрятно?". Вряд ли вы ответите отрицательно, и тогда он покажет вам новую модель, у которой множество новых удивительных функций, которые позволяют всегда выглядеть "с иголочки". Возможно, вы робко ответите, что они вам все не нужны и вы не будете ими пользоваться. А продавец, не обращая внимание на ваше замечание, продолжит расхваливать аппарат. Когда же речь зайдет о цене, он скажет, что ему нужно уточнить информацию у управляющего. Спустя несколько минут он вернется, принесет вам бесплатную чашку кофе и скажет, что данная машина осталась в единственном экземпляре во всей сети и неизвестно, когда будут следующие поставки. С небольшой паузой назовет сумму в 2 раза превышающую планируемую вами. Вероятно, вы сразу же начнете заявлять, что это непомерно много, на что продавец будет понимающе кивать и соглашаться со всем. После нескольких минут разговора он грустно вздохнет и скажет, что попробует узнать у управляющего про скидку только для вас, потому что вы ему нравитесь и он понимает вашу ситуацию. Через некоторое время он вернется с финальным предложением, которое всего в 1.5 раза превышает ваш бюджет. Конечно, вы все равно задумаетесь, поэтому в это время подойдет другой продавец и уточнит, не купили ли еще эту машину, потому что у него прямо сейчас стоят клиенты, которые готовы ее взять. И вот настало время принять решение. Какое же оно будет?

В этом надуманном примере перечислено множество техник, описанных в книге, и, вероятно, даже не зная их, вы осознаете степень их влияния. Симпатичный, опрятно одетый продавец располагает вас к нему. Утвердительные ответы на вопросы о вашем внешнем виде, заставляют быть последовательными и дальше, наделяя вас ролью аккуратного человека, который всегда заботится о том, как он выглядит. Бесплатная чашка кофе, о которой не просили, является неявной услугой, которая подсознательно может толкнуть вас оказать ответную. То, что продавец ходил к управляющему (хотя, возможно, он просто в тишине постоял у того в кабинете пару минут), и выбил скидку ценой своих же усилий и отношений, заставляет вас лучше к нему относиться и создает ощущение уникальной выгоды. То, что эта машина осталась одна, придает ей только большую ценность, как дефицитный товар. А информация о том, что прямо сейчас есть покупатели, которые готовы забрать ее у вас, взбудоражит конкурентный дух и заставит вцепиться в покупку. Узнать, что из этого правда, а что было сфабриковано, довольно сложно. Гораздо проще и важнее задуматься о том, что изменилось в самой стиральной машине и насколько она стала лучше после всего этого. Конечно, правильно ответ заключается в том, что в самой стиральной машиной ничего не поменялось, она не стала ни чуть лучше, но ваше отношение изменилось на основе всех этих, по своей сути внешних, факторов.

В книге детально описываются все техники со ссылками на исследования и обилием различных примеров. Выводы в конце каждой главы и открытые вопросы для рассуждения позволяют лучше усвоить материал. Удивительно полезными являются описания способов защиты от действий профессионалов "уступчивости", которые используют указанные техники. Для меня эта книга оказалась открытием и одним из лучших приобретений. В планах перечитать ее через некоторое время, чтобы закрепить полученные уроки.

Замечательные идеи и принципы философии стоицизма в кратком формате, однако стиль изложения ужасен. Читала по подписке на Bookmate и всю книгу боролась с ощущением странности перевода, или же столь неординарной манерой выражения своих мыслей автором.

Книга Мэттью Дж. Ван Натта предлагает философские размышления и практические инструменты для интеграции стоических принципов в повседневную жизнь. Главный посыл заключается в том, что спокойствие и мудрость достигаются через осознанное принятие того, что мы не можем изменить, и через постоянное стремление к внутреннему совершенству. Такой подход позволяет не только справляться с жизненными бурями, но и находить в них источник силы и развития.

Идеи актуальны для современного человека, ищущего баланс между внешними обстоятельствами и внутренним миром. Главные идеи книги:

1. Разделение того, что под нашим контролем, и того, что вне его. Фундаментальное отличие между тем, что мы можем изменить (наши мысли, поступки, отношение), и тем, что остаётся вне нашей власти (внешние события, мнения окружающих). Фокус на собственном внутреннем мире позволяет сохранить спокойствие, независимо от хаоса внешнего мира.

2. Добродетель (мудрость, справедливость, мужество, умеренность) — единственное истинное благо. Внешние обстоятельства, материальные успехи или удовольствия воспринимаются как нейтральные, а их ценность определяется нашим отношением к ним.

3. Любовь к своей судьбе и принятие всех событий, даже болезненных и трудных, как неотъемлемой части пути к личностному росту. Каждое испытание рассматривается как возможность для внутреннего преображения.

4. Умение распознавать и управлять своими эмоциями с помощью рационального анализа позволяет не допустить, чтобы внешние обстоятельства определяли наше внутреннее состояние.

5. Постоянное самоанализирование, размышления над собственными мыслями и поступками являются необходимым условием для развития внутренней устойчивости и мудрости.

6. Смирение перед неизбежностью жизни и благодарное отношение ко всему опыту помогают увидеть даже в трудностях источник силы и возможности для роста.

Ну вот, еще одна книга об эволюции, доказывающая, что вся эта «эволюция» шита белыми нитками. Надо отдать должное авторам – они и не претендуют на то, чтобы «доказать» эволюцию языка, они просто пытаются обнаружить «зацепки», по которым эту предполагаемую эволюцию можно было проследить. Все-таки Хомский – это «глыба», а чем крупнее фигура исследователя, тем больше у него утверждений в духе Сократа: чем больше я знаю, тем больше понимаю, что ничего не знаю. Можно написать отдельное лингвистическое исследование по средствам модальности предположения, где обобщить и подсчитать употребления как отдельных модальных слов (возможно, вероятно, может быть и т.п.), так и выражений типа «если это так, то ничто не мешает нам предположить»; есть и открытые «признания незнания», одно из которых: «имеющиеся у нас данные – это преимущественно умозаключения, а не факты». Да, действительно, фактов эволюции языка нет никаких – ни палеонтологических (никаких «примитивно-переходных» языков не обнаружено), ни антропологических (не прекращаются споры о том, был ли у неандертальцев язык), ни экспериментальных (ни один эксперимент по обнаружению или научению приматов хоть какой-то примитивной жестовой форме языка успехом не увенчался, более того, авторы откровенно называют некоторые из «опытов» провальными. Даже птиц пробовали «учить», но тоже безуспешно).

В другой книге более свободного жанра Н.Хомский откровенно называет истории об эволюции «сказками». Здесь же он (или его соавтор) выражает сдержанный исследовательский оптимизм, основанный на том, что в последнее время всяких генетических, нейрологических, историко-палеонтологических данных все больше и больше, а потому, мол, шансы на разгадку всё ближе и ближе. Большие ученые часто напоминают детей, им не терпится узнать, и вот они узнают что-то, что опровергает их изначальную теорию, и либо впадают в отчаяние, как Галилей или Ньютон, либо с ребячьим упрямством продолжают вопрошать и искать – «где же эта кнопка», должна же она быть!

А почему, собственно, эта «кнопка» эволюции «должна быть»? Почему совершенство, сложность, необъятность для познания чего-бы то ни было должно быть свидетельством «естественного отбора», а не произведением Творца? Что, собственно, мешает объяснить сложнейшее устройство языка, глаза, крыла и т.д. не эволюцией, а Замыслом? Тем более что фактов, подтверждающих эту эволюцию, практически нет. В другой работе Хомский сам же с сарказмом высказывается о таких «объяснениях эволюции» (глаза, крыла, шеи жирафа), где результат используется в качестве доказательства процесса. «Какое совершенство, вот какой молодец „естественный отбор“!». Но ученые упрямо избегают признания, что премудрость не могла возникнуть сама, и отвергают «руками и ногами» попытки увидеть в этом результат действия Высшей Премудрости. Остается тогда признать, что они, эти ученые, все-таки верующие, только их бог – природа, природный разум или еще там какой-нибудь пантеистический конструкт.

В чем корень этого упрямства? В гордыне-матушке. Вся современная наука – она выросла на ней, начавшись с галилеевской «эмансипации» от Церкви, и продолжает со «святой верой» в «величие человеческого разума» лихорадочно искать все новые и новые факты, подкрепляющую их веру. Пусть даже сами факты скорее свидетельствуют (по крайней мере, не мешают признать) о Высшей Премудрости, а не в пользу эволюционистской картины мира. Теоретики идеологий прекрасно это знают, что именно идеология, мифология, вера, а не «позитивное знание» и «здравый смысл», составляют основу научных постулатов и аксиом. Самые крупные ученые (Галилей, Ньютон и др.) с отчаянием признавали ограниченность своих эвристических моделей, современные честные крупные ученые, такие как Н. Хомский, Р. Бервик, С. Пинкер и др., делают это с постоянными сократовскими оговорками, ну а те, кто помельче, тараторят с мальчишеским задором, не особо беспокоясь о том, как они выглядят.

Отрадно, что есть и третий тип – те из «крупных», кто все-таки нашел в себе силы перешагнуть через гордыню и признать очевидное.

"Атомные привычки" пополнили список произведений, которые я планировала прочитать ещё несколько лет назад, но добралась до них только в этом году. При этом я нисколько не жалею, что не купила эту книгу раньше, ведь сейчас нахожусь в том состоянии, когда могу извлечь из неё наибольшую пользу. 

Безусловно, Джеймс Клир проделал по-настоящему огромную работу. В этой книге он делится с читателями основными принципами и законами привычек, обращается к опыту предшественников, приводит как научные факты, так и истории из жизни совершенно разных людей, а также объясняет темы с помощью рисунков, схем и таблиц. Притом "Атомные привычки" написаны довольно простым языком, даже складывается ощущение, что читаешь советы друга, который искренне хочет помочь тебе изменить жизнь в лучшую сторону. 

Некоторые секреты формирования привычек были мне уже знакомы, но большинство из них стали открытием. Что-то я даже уже начала внедрять в свою жизнь. Уверена, с этой книгой каждый сможет научиться формировать больше полезных привычек и постепенно отказываться от вредных!

P. S. Советую при прочтении помечать важные моменты стикерами и/или вести конспект, а также размышлять о том, как вы можете применить эти советы в своей жизни и что можно сделать уже сейчас. Так книга принесёт ещё больше пользы! ♡

Не все то полезно, что о ЗОЖ. Увы, книга оказалась из раздела бездоказательных - хотя в ней и присутствуют вроде бы полезные мысли, но громкие и уверенные утверждения нигде не подкрепляются ссылками хоть на какие-то научные исследования (кроме общих фраз “ученые установили” и “врачи рекомендуют”), списка литературы нет и в помине, а единственный упомянутый здесь врач - Галина Шаталова - известна как медицинский фрик и шарлатанка. При этом книга изобилует отзывами об авторском курсе, рассказами о чудесных похудениях и даже исцелениях, упоминаниями НЛП, популярных пугалок про ГМО и прочее - в общем, признаки инфоцыганства вижу я.