2.5 Скучная жизнь червяка на фоне революции

Сложно адекватно оценивать эту книгу, чувствую глубокую неприязнь к событиям, которые описываются, к атмосфере, к персонажам - не хочется вникать в политические дрязги. Не понимаю позицию автора - возможно, потому что я не вижу разницы между королевской кликой, которая была у власти, и той партией, что пришла в ходе революции. Носятся с некой национально-освободительной идеей - мне показалось, что и те, и другие. При этом, в чем она состоит, кроме того, что Суэцкий канал надо хапнуть себе, в толк не возьму. Толпы арабов разрушают Каир - "никаких англичан не надо" - жгут, рвут, топчут. В принципе революции мало где идут другим маршрутом. Старый мир до основания, потом выясняется, что всех, кто строить умел, расстреляли или повесили.

Из этой книги невозможно понять, кто пришел к власти, с какой программой, с какими чаяниями. Что поменялось?! Есть некий чиновник, главный герой книги, которого турнули от кормушки. Но три четверти людей из его партии, с теми же закидонами по идее, сумели переобуться и остаться при власти. Спрашивается, зачем меняли шило на мыло?

Хорошо, допустим, это книга не про общественное и политическое, а про личностное. В качестве личности нам предлагается Иса. Думаете, его попёрли долой за стойкость и верность идеалам партии? Как же. Во-первых, за взяточничество. Во-вторых, в голове вертится диалог из "Служебного романа": "— А какой это Новосельцев? — А никакой. Вялый и безынициативный работник." Лучше Ису не опишешь (только без "Новосельцев им и мать, и отец"). Герой - никакой, он пустое место. Умеет только кармашек оттопыривать для мзды. И вяло ждёт, когда ему предложат похожую работу в новых условиях. Он мизинчиком не шевельнул, чтобы работу найти; тратил честно заработанное на взятках. Мозговзрывательная апатичная идиотия. Да еще и уникальный подлец же ж. Вместо работы, женился на богатенькой вдове. Скучал, скучал, скучал, без конца размышлял, как же ему скучно, как хочется опять к кормушке (не к станку же). Человек-ноль.

Про его отношения с Рири читала с омерзением. От последних сцен, когда они встретились через пару лет, от разговоров, которые вёл Иса, меня прям тошнило. Да откуда ж ты такой простой, как два пальца об асфальт? "Я очень, очень страдаю" - помри на месте от разрыва сердца, ради аллаха, не мучай ни себя, ни Рири, ни читателя.

Последний эпизод вообще странный. Это попытка философии? Прости врага своего. Пожми руку палачу. Поправь ему душевное здоровье улыбкой. Зачем? Это из какой философии?

И ведь ко взяточничеству... эта встреча с бывшим заключенным добавила еще знание о том, что Иса пытками в прошлом не гнушался. Да вы издеваетесь... Этому низкому созданию автор еще и надежду на будущее подарил. Что-то я совсем далека от понимания происходящего. Долой Махфуза из виша и памяти.