Цитаты из произведения Искусство чайной церемонии

Обычные , повседневные действия можно делать необычным способом - тогда процесс чаепития станет ещё более приятным.

К стоящему в центре стола самовару обращались с просьбой объяснить противоположной стороне стороне свою точку зрения, например: "Самовар Самоварыч, а не передашь ли ты, пожалуйста, Ивану Ивановичу, что я имел ввиду то-то и то-то..."

Под влиянием чайной цермонии в Японии сформировался особый культ - тиизм, основанный на поклонении прекрасному среди уродливых фактов повседневного существования. Он внедряет в умы чистоту и гармонию, тайну взаимоуважения, представление о романтизме общественного порядка. По существу это поклонение несовершенному, так как…

Китайский буддистский святой Бодхидхарма, явившийся, по легенде, в Китай в 520 г. и основавший учение чань (дзэн), так переутомился, медитируя в пещере на горе Та, что заснул. Разозлившись на самого себя за такое небрежение, он отрезал веки (по другой версии, ресницы) и бросил их на землю. Они пустили корни, и выросли…

Азиатские корни в русской культуре прослеживаются также в использовании подстаканника, очень похожего на турецкую кофейную чашку.

Существовали кофейни специально для мужчин, называвшиеся "Университет пенни", потом что здесь за одни пенни любой мужчина мог получить чайник с чаем, номер свежей газеты и завязать разговор с самым известным остроумцем.

в специально отведённом для наслаждения чаем и другими благородными искусствами месте. Мотивом к простроению чайного домика в центре города послежило предложение ритуального соприкосновения двух миров - символического, ритуального и реального. Церемония Дзюко подчёркивала дух и разум, а не внешнюю форму.

Чай играет важную роль в общественной и частной жизни: это и способ поприветствовать с утра близких, и помощник в работе, и средство расслабления при отдыхе с друзьями, во время деловых встреч и т.д. Маленькая чайная церимония выступает связующим звеном при общении мужа и жены, родителей и детей.

Причём не стоило ограничиваться лишь одной чашкой: так, вторая чашка помогала избавиться от страстей и почувствовать себя как будто омытым дождём, а третья помогала понять природу вещей. Таким образом, последователи чань (дзэн) верили в возможность избавления от тревог усилием воли, а человеку необходимо внутренне…

В этот период из Китая чай проникает в Центральную Азию, к кочевникам Тибета и Монголии. Для них чай был источником витамина С, ведь кочевники не могли найти зелёные овощи в необъятных пустынях Центральной Азии. Китайское правительство таким образом могло манипулировать этими наводящими ужас племенами, торгуя с ними чаем.