Отзывы о произведении Мандарины

После книги «Второй пол» захотелось познакомиться и с художественной прозой Симоны де Бовуар. Выбрала «Мандарины» — роман о парижских писателях-интеллектуалах, оказавшихся на перепутье после Второй Мировой войны.

Еще раз убедилась, что Гонкуровскую премию присуждают заслуженно. Уже прочитав роман, была удивлена, что в нем, оказывается, 600 страниц — электронная книга не пухлый том и объемом не впечатляет, а по ощущениям роман компактный.

И если в начале возникали сомнения — какое мне дело до политики почти 80-летней давности? до разговоров о политике, из которых книга состоит на 80%? — то довольно скоро оторваться или переключиться стало невозможно. С одной стороны, роман, опубликованный у нас спустя 50 лет после выхода во Франции, неизбежно воспринимается как исторический, с другой —…

Лично для меня этот роман оказался сложным для понимания. И вдвойне сложнее писать рецензию или отчет, если ты ничего не понял. Прочитала и вздохнула с облегчением, а теперь надо как-то перенести свои мысли о книге на бумагу. Я буквально выдавливала из себя каждое слово, не уверена до конца, что я именно так поняла книгу, как нужно. Я не очень люблю философские книги, не важно о чём конкретно рассуждают, а вдвойне скучно, когда о политике. По сути, роман автобиографический. Действие книги происходит в 1945 году в Париже, скоро наступит праздник - Рождество. Это книга о писателях, которые пытаются собрать себя "в кучу" после войны. Они хотят писать, но боятся, все сидят и рассуждают о чем-то. Это книга о людях, которые верят в лучшее. Они привыкли быть группой, а теперь война закончилась…

Сложно свести мысли к лаконичному отзыву. Очередной раз де Бовуар будто написала обо всем.

На первых страницах персонажи входят в мирную жизнь после немецкой оккупации, которая длилась 4 года. Симона очевидно не считает, что чем ты моложе, тем легче пересекаешь трудные времена. Её 40-летние герои с энтузиазмом берутся за дело и восстанавливают свою прежнюю жизнь, пока 25-летние потерянно бродят по сюжету, свой этап становления они пропустили.

Интересная мысль, что тебе легче построить что-то заново, если ты обладал этим прежде, но невозможно если все отведенное время на поиски "объекта" обладания, ты провел в ожидании безопасности.

Есть книги про события, а есть книги про размышления и про бла-бла (а так же, конечно, есть всевозможные процентные сочетания этих двух типов). Так вот, "Мандарины" - это очень, очень объемная книга, полная размышлений и бла-бла. В основном, о политике, литературе и склонности женщин к самообману в отношениях с мужчинами. И о тщете всего сущего, да. Впрочем, официально это книга о духовных метаниях французской интеллектуальной элиты после завершения Второй мировой войны. И мандарины в названии - это не оранжевые вкусные фрукты, а китайские чиновники. (Хотя глубина и красота аналогии "французские интеллектуалы - китайские чиновники" от меня, надо признаться, ускользнули. Ну быдло я, чо с меня возьмешь). Меня быстро начали подбешивать многословное интеллигентское нытье и антиэротические…

Я не знаю насколько выбранные автором прототипы соответствуют реальным людям, наверное точек соприкосновения много, тем более что автор была в длительных отношениях с Сартром (Дюбрей в романе). И как жаль что самого Сартра я еще не читала, все только в планах. Со вторым персонажем, Анри (прототип А.Камю), я знакома чуть лучше, хотя бы несколько его книг я прочла, а вот его философские и политические взгляды пока узнаю только в переложении Де Бовуар. Думаю как то логичнее было бы сначала ознакомиться с деятельностью и творчеством этих двух мужей поближе, а потом уже почитать "Мандарины". Этот роман немного ошеломляет своей откровенностью что ли, автор же и о себе пишет, и о своих связях, и все очень открыто. С другой стороны я читала что идеолог феминистского движения, Симона Де Бовуар,…

Книга далась не легко, отчасти потому что не разбираюсь ни в политике, ни в истории; отчасти из-за загруженного месяца. Наверное, ближе всех героев, как ни странно, для меня была Поль. Ее желание обманываться, посвящать целиком свое "я" возлюбленному человеку, это знакомо и понятно.

— Любить или не любить друг друга — это не единственный вопрос, — сказал он. — Для меня — единственный.

Конечно, такой герой не пример для подражания, но такие люди действительно есть среди нас и с ними обычно бывает крайне тяжело (особенно если ты на месте Анри). Ее судьба трагична, надеюсь на этих ошибках кто-нибудь сможет научиться не растворяться в других людях, не быть навязчивыми, отпускать тех, кто тобой уже не дорожит. Мне понравилась эпоха, если о военном времени читать тяжело морально, то…

Повествование ведется от двух лиц. Мужчина и женщина. Влиятельная фигура в литературных кругах и жена писателя, живущая в его тени. В книге много политики, так как значимая литература того времени неотделима от нее, и много разочарования в политике, так как весьма скоро после войны французским интеллектуалам пришлось понять, что сделать реально они могут совсем немного и влияние их далеко не так сильно, как им казалось. Это не единственная горькая пилюля, которую пришлось проглотить и усвоить в послевоенные годы. Утрата веры в величие и значимость собственной страны, осознание, что теперь Франция лишь одно из государств, которым нужно принять помощь и протекторат Америки или СССР. Утрата веры в американскую демократию (Америка поддерживала режимы Франко и Салазара и т.д.) и разочарование…

Замечательный день сегодня - то ли чаю пойти выпить, то ли повеситься. А. П. Чехов

Вы когда-нибудь испытывали ощущение зависшей жизни? Это, когда кто-то вдруг тихо, с толикой надежды в глазах просит Вас: я тут повешусь, а ты пока подержи мои ноги, мне холодно умирать в одиночку. Вам надо вызвать скорую, позвать на помощь, а Вы сидите.

Пьете чай, пока другие вешаются.

В этой книге встречается все 3 типа персонажей: те, кто пьет чай вместо того, чтобы повеситься, те, кто пьет чай, пока вешаются другие, те, кто вешается, выпив чаю.

Книга, схожая с утилитарным искусством "малых голландцев" - до тошноты простая и бесхитростная. Хоть и персонажи в ней списаны с французской интеллектуальной элиты - сама Симона, Ж.-П. Сартр, А. Камю, значимость их трудов, потуги эпохи, живописание…

Я начну совершенно банально – я абсолютно не представляю, с какой стороны подступиться к этой глыбе. Можно, конечно, попытаться зарыться в биографию самой Бовуар, в хитросплетения ее отношений с Сартром, искать, кто где чей прототип и в каком процентном соотношении, но даже без этих дополнений роман масштабен, как памятник Ленину в Волгограде, а благодаря комментариям, проводящим параллели между событиями в «Мандаринах» и событиями в жизни Бовуар, становится только более выпуклым, реальным.

Дав слово двум героям, Анне и Анри, Бовуар так же категорически разрезает роман на два слоя – философско-политический и любовно-романтический. Конечно, философский слой важнее. Конечно, романтический слой…