Цитаты из книг — Е. А. Шервуд

Соответственно с развитием общества и со все большим оттеснением родственных связей на задний план значение «maeges» в жизни англосаксов падало. Однако «maeg» как промежуточное звено, сохранив свою форму, но наполнившись новым содержанием, продолжало еще какое-то время играть роль объединяющего фактора. В поэме «Беовульф»…

В англосаксонском законодательстве понятие «марки» как общины практически не раскрыто. В собрании грамот общинное землепользование означается чаще всего иными словами: «etenlaes»181 или общим «gemaene laes»; причем внутри них отсутствуют какие-либо границы 182. Так, например, в законах короля Эдгара записано: «Но если это…

В англосаксонском языке данные родственные группы носили наименование «мэгес» (maeges). В исторической и филологической литературе существует мнение, что могес, нозможпо, выступали как группы сородичей, входящих в большие семьи, которые к VII в. еще не утратили своего права собственности на землю. Англосаксонское слово…

Наряду с наименованием чужаков как «giest», «fraemde», «feorran cumen man», «utan cumenan», которые выражали в основном внутренние взаимоотношения тех же членов англосаксонского общества, строящихся в маленьких местечках на родстве (родич — свой; не родич — чужой), появляется иной термин — «aelteodige». В VII в. под…

В законах уэссекского короля Инэ (688—695 гг.), относящихся к тому же времени, что и законы кентских королей Хлотаря, Эдрика и Уитреда, англосакс именуется уже не как «западный сакс», но «Engliscmon». Во втором списке законов (Н) «Engliscmon» звучит как «Aeng-liscman». Примечательно, что и сам закон идет сразу после…

В данном случае весьма показательно древнее территориально-административное деление Кента на округа под названием «лэзес» (laethes). Юты, населяющие территорию Кента, взяли землю в пользование отдельными родственными группами, из чего проистекало и вышеуказанное наименование их общинных угодий как «земли, находящиеся в…

Изменение наименования того или иного социального института нередко лишь указывает направление социально-экономического развития общества, но не всегда фиксирует последствия данного развития. Если опять обратиться к континентальному понятию «лит», то некоторыми из таких последствий были: возможность выкупа себя из…

Западнофинскую свадьбу часто называли «свадьбой с короной» (kruunuhäät), так как одним из внешних отличительных признаков ее была своеобразная корона (kruunu) на голове невесты. (...) В крестьянском быту корона приобрела весьма отличную от церковного венца форму. Ее металлическую основу обтягивали тканью, затем укрепляли…

(Уэльс) Среди кельтского населения Британии сохранилось много преданий о похищении невесты эльфами, которых на свадьбе имитировали юноши в соломенных масках и костюмах, появлявшиеся неожиданно незваными во время танцев. Их предводитель имел право танцевать с новобрачной.

Необычной формой ухаживания был старинный обычай, называемый «связанные в узел», наблюдавшийся еще в XIX в. у валлийцев и у англичан, проживавших на границе с Уэльсом. Одетых юношу и девушку связывали веревкой с закрепленным узлом и укладывали в постель. Если один из них не желал связать свою жизнь с другим, он развязывал…

Согласно датским народным представлениям — и до католицизма, и при нем (он охотно допускал безбрачие — мужское монашество, невест Христа), а также при лютеранстве, — для человека было несчастьем, если он не вступал в брак. Верили, что холостяки превратятся в болотных куликов, а девы — в пигалиц, и все встретятся где-то на…

По обычаю свадебный пир устраивался в коте [саамском традиционном жилище] родителей невесты, однако в конце XIX — начале XX в. его нередко организовывали неподалеку от церкви — иногда для этого снимали за плату какое-нибудь помещение, например у торговца. Чаще всего свадьбы проводили под открытым небом. Отчасти это было…