Рецензии на книги — Семён Франк
Эксперт
Felina Maxima
28 ноября 2021 г. 02:12
2K
5 Блеск русской религиозной философии
Как-то раз на семинаре по философии я услышала такую фразу: "Русская философия - это вообще не философия. Там кроме как о Боге, ни о чём больше не говорят". Я, разумеется, с этим заявлением не согласна хотя бы потому, что дать определение тому, что такое философия, очень непросто, и уж тем более заниматься демаркацией науки и философии. Но на всякий случай стоит добавить к "русской философии" приставку "религиозная". Вся она очень разная и самобытная, но, как правило, русских мыслителей действительно объединяет то, что в центре их философского дискурса стоит вопрос о Боге. Семён Франк в этом смысле необычный мыслитель. Кажется, что в своей философии он смог синтезировать всё самое лучшее из западной и отечественной мысли: Античность дала его философии идею "умудрённого незнания",…
21 октября 2014 г. 16:10
2K
5
«Колыбель качается над бездной» Наверное, и эту книгу «поймёт лишь тот, кто уже сам продумывал мысли, выраженные в ней, или весьма похожие»: поиски смысла жизни не бывают универсальными. Для Франка, как религиозного мыслителя, ответ на вопрос «в чём смысл жизни» очевиден, но представленный здесь итог его размышлений и жизненного опыта может быть полезен для любого, даже не разделяющего христианское мировоззрение, читателя, пусть и как стимул рассуждать совершенно противоположным образом. Дело в том, что Франк старался проанализировать «вопрос о смысле» со всевозможных сторон и рассмотреть разные подходы к его решению, не избегая и концепции о бессмысленности самой постановки вопроса о смысле жизни.
Франк приходит к выводу о существовании смысла жизни на основании того наблюдения, что этот…
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
14 июня 2016 г. 23:55
1K
0 Ницшеанцам, пропагандистам, будущим вождям
Рецензия на эту статью должна стать дополнением к будущему отзыву на книгу Ханны Арендт Истоки тоталитаризма поскольку связанная общим контекстом. Кусочек огромного пазла. Кратко нужная мысль Арендт из «ИТ»: она обвинила панславянское течение в подготовке почвы для тоталитарного сталинизма, а русскую интеллигенцию в предпочтении демонтажу анахроничного политического строя его сохранение посредством создания идеи «русской души». Фактически, следуя логике Арендт, это восточный аналог киплинговских песен империализму, но популярность последнего в Британии резко упала сразу же после окончания Первой мировой войны, а «русская душа» жива по сей день (имеется ввиду идея русского континентального империализма).
Чем же интересная данная статья. Семен Франк в 1909 году (2 года назад первая…
9 августа 2014 г. 22:35
1K
3
Работа Семена Франка «Смысл жизни» была опубликована 29 августа 1925 г. в Берлине.
Далее конспект.
С самого начала Франк начинает работать над дефиницией и с постановкой проблемы. Или жизнь никчемная бессмыслица, как жизнь всякого организма, или наши мечты о «духовной значительности и осмысленности жизни», мысли, что мы родились не «даром», для чего-то великого, чтобы осуществить себя в великом оправданны, имеют некое разумное основание. Правда, неясно еще, в чем именно это основание. Или же эти мечты - иллюзии, естественные заблуждения и главный смысл жизни в равнодушной природе – однообразное продление животной жизни.
Может быть жажда любви и счастья, слезы умиления перед красотой – плод воспаленного сознания опьяненного страстью продления рода, которая употребляет нас как орудия для…
2 октября 2014 г. 17:39
736
5
Название статьи указывает на вторую заповедь: «Не сотвори себе кумира» и позволяет предположить, что речь в ней пойдет о развенчании некоторых иллюзий. Действительно, рассказывая молодёжи о своём поколении, – основой для статьи послужило выступление Франка на съезде русских студентов в Германии в 1923 году - автор последовательно разоблачает таких кумиров, владевших сердцами его современников, как «революция», «политика», «культура», «великая идея». По сути, Франк описывает духовный путь личности от «идолопоклонства» через духовное опустошение к живому Богу.
Наверное, здесь будет уместно кратко напомнить биографию философа. Семён Людвигович Франк родился в Москве в 1877 году, учился на юридическом факультете Московского университета. Продолжил своё образование в Берлине и Мюнхене, где…
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
17 февраля 2016 г. 19:06
1K
5
Был такой взгляд на сущность, на собственное содержание известной части русского общества, способной к саморефлексии. Часть эта называлась интеллигенцией. Взгляд на самоё себя – «Вехи».
Разбирать в миллионный раз то, что уже больше века разбирается на кусочки профи-мыслителями – нет, в этом смысла, на мой взгляд, нет никакого. Как представляется, назначение, «миссия» - по-современному, - книжки в ином: средство самопознания. Для тех, кто по многочисленным или не очень признакам относит себя к той части общества, которая способна на саморефлексию.
Как это у Ницше: если ты смотришь в бездну, то и бездна смотрит в тебя. Ну, вот. Трудно спорить и с Ницше, и с «Вехами». Бездны там такие открываются – за что бы схватиться успеть! Не согласны мы с критиками «Вех» слева, то есть…
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
10 декабря 2009 г. 11:39
494
3
Интересно и умно (хоть и слегка непоследовательно) вскрыты такие противоречия-двойственности, как "я" и "мы", соборность и "общественность", мораль и закон. Все это, правда, ведет к утверждению, что церковь - единственный оплот нравственности цивилизации, причем не церковь как утверждение всеобщей связи вообще, а именно христианская с ее мотивами служения, равности слуг и господ, а также априорной греховности и вины отдельно взятого человека. Еще автор постоянно приводит в подтверждение своих негативных тезисов феномен большевистской революции.
9 ноября 2007 г. 02:38
726
3
Автор излагает свою позицию по данному вопросу. Работа представляет интерес для тех, кого не утомляют философские размышления о смысле жизни :).
11 мая 2024 г. 18:39
134
3.5 Католицизм русского мозга
Книга представляет из себя сборник статей Семёна Франка, написанных в эмиграции на немецком языке и переведенных на русский для данного сборника. Франк позиционирует себя как русского философа, объясняя это, в основном, тем, что является философом, которому небезразлична судьба России, оказавшейся под властью большевиков. За границей обостряется чувство причастности к другому миру, который принято считать родиной, и Семён Франк открывает широкие ворота в этот мир - русского, по его мнению. Основной и почти что единственной чертой русского мышления Франк считает неотрывность от религиозного мышления. Русская мысль у него начинается с поэзии Пушкина, продолжается в произведениях Достоевского, затем получает поэтическое воплощение в символизме "Серебряного века" и только к началу XX века…
Эксперт
Самоопределяюсь через чтение
18 мая 2016 г. 16:37
429
3 Качнувшись вправо, качнёшься влево и наоборот
Политическая статья С.Л.Франка, в которой он показывает анахронизм деления на "правых" и "левых" на примере ситуации в мире 1930-х годов. "Левые", дорвавшись до власти, стремятся законсервировать своё положение и стремительно "правеют". А "правые" в свою очередь начинают бороться за свободу. В конечном счёте в наиболее общем смысле мы можем различить только довольных и недовольных. Всё остальное выходит за рамки раз и навсегда установленных категорий. Инертность сознания может сыграть с нами злую шутку, если мы не будем отслеживать перемены. Франк предлагает опираться на следующие критерии при оценке реальных позиций политических партий: 1) философское основание в виде традиционализма или рационализма; 2) политическое различие между государственной опекой и личной свободой; 3)социальная…
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
19 апреля 2015 г. 18:29
532
4
Проблеск здравомыслия, выдаваемый за величайший интеллектуальный прорыв...
По мне, так вершиной русского религиозно-философского «ренессанса» так называемого Серебряного века был публицистический сборник «Вехи». До сих пор с ним носятся, как с чем-то выдающимся, (при «гласности» его «переоткрыли»). А чего носиться то? Собралось несколько «подданных российской империи» и с большим трудом и сопротивлением, внутренним и внешним, высказали несколько здравых (с)мыслей, разбавленных полуправдой. Предложили помимо верного анализа, несколько новых сказок. Но для той «парадигмы» это действительно был прорыв, в обстановке когда мышление русских было зажато между базаровщиной и поповщиной, замутнялось антинациональными взвесями, то был несомненный успех, увы, не развитый. Потом уже «из глубины»…
25 января 2013 г. 21:43
411
5
Зря и обидно обойденная вниманием книга о русской интеллигенции. Пропитанная тонкой иронией, многими гранями сарказма, при этом фантастически сухая и фактическая. Ну вот, например:
И интеллигенция всегда охотно принимала идеологию, в которой центральное место отводилось проблеме распределения и равенства, а все творчество было в загоне, тут ее доверие не имело границ.
И что еще добавить? Надо ли объяснять, как далеки эти люди были от народа? Но мне нравится совсем не это, поверьте; нравится смотреть на интеллигенцию не восхищенными пред богемой взглядами, а чистым, незамутненным, разносторонним взглядом современников.
29 апреля 2024 г. 19:44
159
4.5 Мысление смыслом
Где-то лет в 18-19 я своим умом дошла до логики, выстроенной Семёном Франком, а в последующие годы осмысливала то, что из этого стало выходить, так что мне импонирует представленный путь осознания, что является смыслом жизни. Ввиду совпадения позиций может показаться, что процесс мышления, описанный Франком, естественен, но на самом деле это далеко не так. Осознав подобные вещи, я больше не встречала в жизни абсолютно никого, кто, не то, чтобы задавался вопросами о смысле, а, даже задаваясь, пришел к тем же выводам. Никто.
Суть метода довольно пессимистична и отталкивается от разочарования жизнью. У Франка это разочарование теми смыслами, которые предлагает эмпирическое восприятие мира, общественными идеалами, материальными и нематериальными стремлениями. В моем случае разочароваться…
23 мая 2021 г. 23:52
297
5 Яркое чувство святыни и Глубины
С первых же строк книга «Свет во тьме» С. Л. Франка вызывала у меня яркое чувство святыни — святыни бытия и святыни моего собственного феноменологического самосознания, а также святости контакта с личностью Другого. Всё мое восприятие заливалось внутренним светом сакральности, когда, следуя указаниям мыслителя, я сознавал нерасторжимую связь свою с Глубиной — Богом внутри меня и каждой личности.
Сама «комнатка» или «келья» моего самосознания озарилась светом, воссияла мягкой любовью и трепетом перед драгоценностью личного начала — моего и всех встречаемых мною на пути сознающих существ. Последовательный персонализм Франка, сознающего святые измерения личности, совпал с моим собственным чувством сакрального чуда человеческой индивидуальности — нашего самосознания.
В сокровенной глубине…
1 апреля 2021 г. 16:36
324
5 Занятная книга
Написана интересно и познавательно, но не совсем можно согласиться.
